-
16.07.03 РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПО-ПРЕЖНЕМУ СОМНЕВАЕТСЯ В ПОДЛИННОСТИ "ЕКАТЕРИНБУРГСКИХ ОСТАНКОВ"
(вернуться к началу)
Спустя пять лет после захоронения найденных под Екатеринбургом останков, которые, как считают эксперты, являются останками последнего российского императора Николая II и членов его семьи, Русская Православная Церковь по-прежнему сомневается в их подлинности.
"Отношение к вопросу об останках не изменилось, так как не было получено никаких новых данных на этот счет", — заявил глава Синодальной комиссии Московского Патриархата по канонизации митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. Он сообщил, что ему неизвестно о серьезных исследованиях, которые бы проводились с целью окончательно решить вопрос о подлинности найденных останков. "Очевидно, что с момента их захоронения внимание научных кругов и государства к этой теме ослабло", — сказал митрополит. Вместе с тем он подчеркнул, что Церковь по-прежнему готова вернуться к рассмотрению вопроса о подлинности "екатеринбургских останков" в случае проведения дальнейших изысканий.
Великая княгиня Ольга Куликовская-Романова разделяет официальную позицию Русской Православной Церкви и также ставит под сомнение подлинность найденных "екатеринбургских останков". Об этом она заявила 18 июля на пресс-конференции в Екатеринбурге, куда прибыла из Канады на торжественное открытие храма-памятника на Крови на месте расстрела Николая II и его семьи.
"Я поддерживаю позицию Церкви. Если посмотреть на этот вопрос с юридической точки зрения, то на сегодняшний день не вынесено ни одного судебного вердикта относительно подлинности останков", — сказала О. Куликовская-Романова.
По ее словам, "с точки зрения науки также нет подтверждений". "Генетический анализ крови, взятый у моего мужа Тихона Николаевича, не совпал с анализами найденных останков. Подлинные они или нет — судите сами", — отметила О. Куликовская-Романова.
Великая княгиня Ольга Николаевна являлась супругой скончавшегося в 1993 году Тихона Николаевича Куликовского-Романова. В день открытия храма-памятника на Крови 16 июля она выполнила завещание мужа и передала в дар храму икону Пресвятой Богородицы "Троеручица", которая находилась в Ипатьевском доме во время пребывания там Николая II и его семьи в 1918 году.
Справка: Николай II, члены его семьи и несколько других домочадцев были расстреляны в 1918 году большевиками в доме Ипатьевых под Екатеринбургом. Позднее в окрестностях города были найдены человеческие останки, экспертиза которых показала, что это останки Романовых.
Они были захоронены в царской усыпальнице Петропавловского собора Петербурга 17 июля 1998 года в присутствии первого президента России Бориса Ельцина, других государственных деятелей и потомков Романовых. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II участия в церемонии не принял, так как Русская Православная Церковь усомнилась в подлинности "екатеринбургских останков".
Несколько лет спустя сомнения Церкви подтвердили японские ученые, которые провели анализ капли пота, найденной на одежде Николая II, а также волос, ногтей и костных останков его брата — великого князя Георгия.
Кроме того, они изучили образцы крови скончавшегося в 1993 году Тихона Куликовского-Романова, сына великой княжны Ольги — самой младшей сестры последнего императора. Результаты всех этих исследований были сопоставлены с характеристиками ДНК "екатеринбургских останков". В итоге сразу по пяти позициям находившиеся в распоряжении японских исследователей образцы не совпали с генетическими характеристиками екатеринбургских находок.
Русская линия, Портал-Кредо.Ru
-
16.07.03 ЗА ЗАЩИТУ ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ В МОСКВЕ АРЕСТОВАН МИХАИЛ ЛЮКШИН
(вернуться к началу)
15 июля 2003 г. был задержан Михаил Люкшин, один из шести православных христиан, разрушивших 18 января кощунственную выставку "Осторожно, религия" в Музее им. Сахарова. 15 июля следователь СУ ЦАО Москвы Фролов Р.Н. вызвал Михаила Люкшина для ознакомления с материалами дела и вместо этого вынес постановление о взятии его под стражу. "Этим обозначается новый этап гонений на Православную веру и Церковь в России. Это первый случай ареста за христианские убеждения с 1986 г., со времени последнего процесса против религиозных диссидентов в СССР", заявляет Общественный Комитет "За нравственное возрождение Отечества".
Прочие материалы и сообщения Общественного Комитета "За нравственное возрождение Отечества" по адресу: http://www.moral.ru. Контактный тел. (095) 951-3470
Радонеж
-
20.07.03 ИКОНА СЕРАФИМА САРОВСКОГО ЗАВЕРШИЛА ШЕСТВИЕ ПО РОССИИ
(вернуться к началу)
Екатеринбург покинула икона святого преподобного Серафима Саровского. Чудотворная икона шествовала по России в честь 100-летия канонизации Серафима Саровского. В Екатеринбурге образ пробыл две недели и за это время ему поклонились тысячи уральцев и паломников из других регионов страны. Провожали икону Крестным ходом около четырех тысяч человек. Крестный ход прошел от Храма-на-Крови до железнодорожного вокзала. Икона с частицей мощей святого отправилась на постоянное место своего пребывания, в Серафимо-Дивеевский монастырь Нижегородской епархии, где 31 июля — 1 августа встретит 100-летие обретения мощей Серафима Саровского.
Русская линия
-
В МЕКСИКЕ — МАССОВОЕ ВЖИВЛЕНИЕ ЧИПОВ-ИМПЛАНТАНТОВ
(вернуться к началу)
17 июля 2003 года началась "чипизация" Мексики. Через год 10 тысяч жителей этой страны будут носить в своём теле имплантаты (имплантировать чип можно и в плечо, и в бедро), а в 70% больниц появятся устройства, считывающие с чипов информацию. Для желающих получить имплантат начала работать 24-часовая сервисная служба. Один чип стоит $150, ещё $50 — ежегодная "абонентская" плата. Сканер и связанное с ним программное обеспечение оценивается в $1200.
«Стояние за истину»
-
16.07.03 НАЧАЛОСЬ ВОССТАНОВЛЕНИЕ МОНАСТЫРЯ В КОСОВО
(вернуться к началу)
С закладки камня в основание фундамента нового корпуса, 15 июля началось восстановление древнего сербского монастыря Баньска, расположенного к северу от Косовской Митровицы (Косово и Метохия). Фундамент нового монастырского корпуса освятил епископ Рашко-Призренский Артемий. Предполагается, что уже до конца этого года здесь должна поселиться новая братия.
После освящения, обратившись с речью к собравшимся, владыка Артемий подчеркнул, что в этот тяжелый момент сербской истории восстановление древних святынь является знаком, того, что и те святыни, которые уничтожаются сейчас увидят день своего воскресения. Восстановление этой святой обители, как и всех остальных монастырей, по словам владыки Артемия, необходимо для того, чтобы сербский народ выстоял и остался "на святых косовско-метохийских землях".
"Пока мы есть в Косово оно будет нашим. Если бы, не дай Боже, не стало сербов на этих просторах, Косово не было бы сербским, пусть даже и в границах какой-нибудь большой Сербии. Нам не нужно Косово без сербов. Поэтому мы должны выдержать, выстоять в надежде и спасении и остаться на этих землях, на которые прежде всего должны вернуться те, кто был вынужден уйти из Косово и Метохии, для того чтобы Бог благословил весь наш народ", — подчеркнул владыка Артемий.
Православие.Ru
-
19.07.03 "АЛЬТЕРНАТИВНОЕ ПРАВОСЛАВИЕ" ОБЪЕДИНИЛОСЬ
(вернуться к началу)
Объединительный Архиерейский Собор Истинно-Православной Церкви (ИПЦ) в России состоялся в помещении частной клиники св. Иоанна на улице Радио в Москве.
В нем приняли участие 11 "архиереев", представляющих пять "ветвей" ИПЦ. Собор прошел по инициативе "митрополита" Московского Рафаила (Прокопьева) — директора клиники св. Иоанна и председателя "Священного Синода" Русской Соборной Истинно-Православной Церкви (РСИПЦ).
С докладом на соборе выступил "митрополит" Рафаил, изложивший вероучение ИПЦ и ее социальную доктрину. Касаясь вопросов литургической жизни церкви, он призвал сделать "более обильным" чтение Священного Писания, а также поощрять народное пение за богослужением. "Митрополит" призвал избавить от "исторической недостоверности" жития святых. Основой объединения ИПЦ, происходящего на Соборе, глава РСИПЦ назвал уважение и признание "многообразия литургических обрядов и даже богословских изысканий" Церквей-членов. Говоря о диалоге с иными Церквами (в том числе, неправославными), "митрополит" Рафаил призвал поставить в центр этого диалога "учение о Вечере Господней". Докладчик особо выделил свою готовность к диалогу с Русской Православной Церковью (РПЦ) и со старообрядческими Церквами.
Касаясь социальной проблематики в представлении ИПЦ, "митрополит" Рафаил призвал каждого православного христианина брать на воспитание брошенных детей, церковные общины организовывать по образу трудовых коммун, а миссионерскую деятельность вести по образцу "Свидетелей Иеговы" — "от дома к дому, от двери к двери". Основной принцип отношений ИПЦ с государственной властью глава ИПЦ определил так: "Свобода Церкви — основа ее отношений со всяким гражданским строем". В заключение "митрополит" подверг критике священноначалие РПЦ за внедрение в общественное сознание понятия "каноническая территория".
С докладом о насущных задачах церковной жизни объединенной ИПЦ выступил управляющий делами Российской Истинно-Православной Церкви (РИПЦ) "архиепископ" Татарстанский и Марийский Александр (Миронов). Он привел два основных аргумента в пользу объединения церковных "ветвей", собравшихся на Собор: необходимость взаимодействия с органами государственной власти и налаживание контактов с поместными православными Церквами. Однако он признал, что подобное объединение таит в себе и определенные опасности, связанные с перераспределением церковной власти, а также с конфликтом между либералами и консерваторами, представляющими разны
