-
02.03.04 УКРАИНСКИЕ УНИАТЫ ГОТОВЫ СОЗДАТЬ "ПАТРИАРХАТ" И БЕЗ СОГЛАСИЯ ВАТИКАНА
↑ к началу к следующей новости →
Украинские греко-католики готовы создать патриархат. Об этом говорится в официальном заявлении Митрополичьего Синода УГКЦ, оглашенном 1 марта главой УГКЦ кардиналом Любомиром Гузаром. По его словам, УГКЦ не считает преградой обещание представителя Ватикана кардинала Вальтера Каспера, сделанные им 22 февраля в Москве, не создавать в ближайшее время патриархата на Украине.
Кардинал Гузар сказал по этому поводу: "Я не сомневаюсь, что Иоанн Павел II хотел бы провозгласить патриархат, но он также хочет продолжать диалог с православными". "Патриархат не является какой-то наградой, но пастырским установлением, — подчеркнул глава УГКЦ. — Поэтому Ватикан должен определиться, обещает ли диалог с Русской Православной Церковью столь много, что для того, чтобы его не ухудшить, нужно отложить в задний ящик потребность и желание Украинской Греко-католической Церкви".
Униатский кардинал заявил: "Будет очень трудно объяснить это нашим верующим, если решение о придании УГКЦ статуса патриархата будет задержано. У людей будет ощущение, что их продали". "Слова "не сейчас" — это не ответ", — резюмировал греко-католический претендент на патриаршество.
Группа народных депутатов Украины поедет в Ватикан, чтобы просить папу Римского придать Украинской греко-католической церкви (УГКЦ) статус патриархата. По словам народного депутата Украины Олексы Гудимы, данная акция, которую планировалось провести еще раньше, все равно должна состояться. Сам Гудима получил благословение главы УГКЦ кардинала Любомира Гузара на осуществление этого плана и провел соответствующие переговоры среди депутатов Верховной Рады.
Вскоре будет сформирована группа народных избранников различных политических направлений, которая поедет в Ватикан, чтобы вручить папе Римскому петицию, заявил Гудима. Одновременно депутат призвал верующих УГКЦ писать письма-прошения Иоанну Павлу II. Вместе с тем, Олекса Гудима отметил, что если Ватикан не согласится придать УГКЦ статус патриархата ко времени освящения кафедрального собора греко-католиков в Киеве, то в этом случае следует провозгласить его самостоятельно.
Провокационное заявление Гузара о том, что он не считает заявление Вальтера Каспера препятствием для намерений украинских униатов основать греко-католический патриархат в Украине, свидетельствует о стремлении униатов сорвать православно-католический диалог. Сам же Гузар в свое время уже находился под запретом Римо-Католической Церкви и, видимо, не против попасть под запрет во второй раз.
Радонеж, Седмица.Ru, Православие в Украине
-
27.02.04 НАД ПЕНЗЕНСКОЙ ОБЛАСТЬЮ ПОДНЯТ ФЛАГ С ОБРАЗОМ СПАСА НЕРУКОТВОРНОГО
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Новый флаг Пензенской области со стилизованным изображением Спаса Нерукотворного водружён на здание областной администрации. Закон о символике депутаты Законодательного собрания приняли в ноябре 2002 года. Всё это время флаг проходил согласование в Государственном геральдическом совете при президенте России.
Новый символ вызвал споры в регионе. Депутатскую инициативу одобрили православные и протестанты, однако татары-мусульмане неоднократно публично выражали свое недовольство. В кампании по выборам депутатов Государственной Думы РФ четвёртого созыва председатель Единого духовного управления мусульман Пензенской области муфтий Аббас Бибарсов использовал этот аргумент при агитации против одного из кандидатов.
Удовлетворение в связи с водружением нового флага выразило Поволжское представительство Ассоциации христианских церквей "Союз христиан": "Теперь жители Пензенской области могут с достоинством заявить, подобно библейскому народу Божьему: "Господь наше знамя", и это ещё один шаг к духовному возрождению России".
На сегодняшний день Пензенская область является единственным субъектом федерации, на флаге которого размещён религиозный образ. Ранее на пензенском флаге изображались три пшеничных снопа в обрамлении дубовых листьев и ленты ордена Ленина.
Мир религий
-
25.02.04 В ПРАВОСЛАВНЫХ ЦЕРКВАХ ГРУЗИИ УЧАСТИЛИСЬ СЛУЧАИ ВАНДАЛИЗМА
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
За последние шесть лет участились случаи вандализма в православных церквах. Об этом заявил руководитель неправительственной организации — союза защитников сокровищниц "Назар" — Давид Маисашвили. По его словам, в конце прошлого года были выколоты глаза на иконах Богоматери в базилике Богоматери в Сагареджо. В одной из церквей св. Георгия были сожжены иконы и разбиты кресты. "Несмотря на неоднократные обращения членов "Назара" в местные правоохранительные органы соответствующих результатов нет, — констатировал Маисашвили, — поэтому мы вынуждены обратиться к широкой общественности и попытаться задействовать соответствующие инстанции и в первую очередь Генпрокуратуру и Грузинскую патриархию". Члены "Назара" склонны предполагать, что осквернение памятников православия — следствие деятельности "сатанинских организаций в Грузии". "Утверждаю, что надругательство над иконой, в особенности Богоматери, — одно из условий приема в секту начинающих сатанистов", — заявил Маисашвили. Руководитель "Назара" призвал правоохранительные органы вплотную заняться решением этой проблемы. В тот же день члены "Назара" обратились с соответствующими заявлениями в Грузинскую патриархию и Генеральную прокуратуру.
Религиозные новости дня
-
26.02.04 ПРЕДСТОЯТЕЛЬ УПЦ ЗВЕРНУВСЯ ДО НАРОДНОГО ДЕПУТАТА М. ОНІЩУКА З ПРОХАННЯМ ЗАБЕЗПЕЧИТИ РЕАЛІЗАЦІЮ КОНСТИТУЦІЙНИХ ПРАВ І СВОБОД ГРОМАДЯН, ЯКІ ВІДМОВИЛИСЯ ВІД ІНН
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
В посланні говориться:
"Шановний Миколо Васильовичу! Відповідаючи на Ваш лист за N168-1/2004 від 10.02.2004р., перш за все засвідчую свою повагу та висловлюю надію на взаєморозуміння і подальшу співпрацю. Питання персональних реєстраційних номерів вже не раз було предметом детального обговорення на засіданнях Священного Синоду Української Православної Церкви. Ми піддержуємо як старання законодавчих органів, щоб закони України відповідали європейським та міжнародним нормам, так і розумні міри світової спільноти управлені на приборкання тероризму, який з початком третього тисячоліття переріс з локального явища до загальнолюдської загрози. В той же час хочеться підкреслити, що закони демократичної держави мають служити людині, захищати її права та свободу, а засоби боротьби з міжнародним тероризмом мають бути адекватними виникаючій загрозі. Не можна допустити, щоб будь які причини послужили знищенням найвищої гідності людини — її свободи. Історія свідчить про хибність ідеології, що ціль виправдовує засоби. Тому Церква, відстоюючи права людини, з розумінням відноситься до тої частини віруючих, які діючи на підставі Закону відмовились чи не прийняли індифікаційних номерів.
Однак, не дивлячись на неодноразові звертання Церкви до владних структур про необхідність надання права віруючим відмови від ідентифікаційних номерів, законопроекти N4002 та N4368 про державний реєстр фізичних осіб, не тільки не узгоджені із Законом 1003-ХІУ, але й безпосередньо скасовують його. Впроваджуючи кодифікацію людей з моменту народження та єдиний уніфікований документ особистості — електронну картку, держава фактично санкціонує електронне стеження та тотальний контроль в усіх сферах життя людини. Ніхто не може гарантувати, що електронна система контролю над людиною та повна залежність людини від неї, не буде використовуватись для впливу на людину з метою духовного, ідеологічного, політичного та економічного її маніпулювання. За таких обставин людина втрачає Богом даровану свободу. Оскільки ці закони розроблені відповідно до міжнародних не тільки стандартів, але й вимог, які передбачають передачу інформацію особистого характеру іншим державам та міжнародним організаціям, то може статися таке, що не тільки кожна людина втратить особисту свободу, але і наша держава свою незалежність. Про виникнення такого тоталітаризму Церква застерігала і застерігає та просить:
1) забезпечити реалізацію конституційних прав і свобод громадян, які відмовилися від Ідентифікаційного номера шляхом виконання органами державної виконавчої влади вимог Закону України "Про Державний реєстр фізичних осіб — платників податків та інших обов'язкових платежів";
2) привести у відповідність до вимог Закону N320/94-ВР закони та інші нормативно-правові акти, які з ним не узгоджуються, щодо можливості громадян здійснювати будь-які платежі без ідентифікаційного номера;
3) ввести до вище перерахованих законів України норми, які б передбачали альтернативну форму обліку платників податків (за паспортними даними);
4) схвалення і підписання нових законів та нормативно-правових актів здійснювати за умови їх відповідності Закону N320/94-ВР;
5) зобов'язати Державну податкову адміністрацію України в особі своїх місцевих податкових інспекцій вносити на підставі заяв громадян відмітки в паспорт щодо можливості здійснювати будь-які платежі без Ідентифікаційного номера, а також анулювати ідентифікаційні номера громадян, які відмовились від них.
6) відкликати законопроекти No4002 та No4368 або передбачити в них альтернативну форму обліку осіб, які відмовилися від ідентифікаційного номера;
7) врахувати волевиявлення віруючого народу, яке висловлене в рішеннях Синоду Української Православної Церкви від 19.05.1998р. та від 29.12.2003р.
З повагою Митрополит Київський і всієї України Предстоятель Української Православної Церкви
Послання Священного Синоду 1998р. та 2003р. додаються''.
Православие в Украине
-
25.02.03 В МАКЕДОНИИ СОВЕРШЕНО НАПАДЕНИЕ НА МОНАСТЫРЬ СЕРБСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Верный Сербскому Православному Патриархату македонский архиепископ Йован (Вранишковский) обвинил власти Македонии в организации недавнего вооруженного нападения на женский монастырь. По словам архиепископа Йована, 20 февраля пятеро вооруженных автоматами мужчин в масках ворвались в небольшой монастырь святого Иоанна Златоуста, находящийся в частном доме в деревне Нижеполье в окрестностях города Битола. Нападавшие устроили в монастыре погром, поломали многие священные сосуды, украли несколько икон, облили бензином и подожгли мебель и насильно остригли двух монахинь.
Архиепископ Йован убежден, что это преступление по заданию властей совершили спецслужбы Македонии. "Кто бы еще полез на высоту 200 метров по заснеженному горному склону, чтобы ворваться в монастырь? — подчеркнул архиерей. — Откуда у них столько отваги?"
21 февраля Сербский патриархат распространил заявление, осуждающее нападение на монастырь. "Очевидно, что целью этой атаки было не хищение икон и богослужебных книг, а уничтожение канонических епископов региона".
За несколько часов до атаки архиепископ Йован и еще несколько епископов проводили в доме, где находится монастырь, заседание Синода Охридской архиепископии Сербского Патриархата. Вечером архиереи покинули монастырь. В тот момент, когда архиепископ Йован подъезжал на своем автомобиле к Битоле, на его мобильный телефон позвонила одна из монахинь и сообщила о происшедшем. Иерарх немедленно отправился обратно в Нижеполье и обнаружил, что здание монастыря охвачено пламенем, которое впоследствии удалось погасить.
Монастырь св. Иоанна Златоуста принадлежит к Охридской архиепископии, которая сохраняет верность Сербскому Патриархату и не подчиняется самопровозглашенной автокефальной Македонской Православной Церкви. В последнее время власти Македонии ведут активные преследования представителей Охридской архиепископии: полиция неоднократно срывала богослужения, проходившие в домовых церквах, а против совершавших их священнослужителей (в том числе и архиепископа Йована) выдвигались обвинения в "разжигании религиозной ненависти".
Македонская Церковь объявила о своей независимости от Сербского Патриархата в 1967 году. Ни одна каноническая Православная Поместная Церковь не признала эту автокефалию. В 2003 году Предстоятель Сербской Православной Церкви Патриарх Павел призвал Македонскую Церковь к примирению, и на этот призыв откликнулся ряд македонских архиереев, включая архиепископа Йована. Этот иерарх возглавил учрежденную Патриархом Павлом Охридскую архиепископию, законность которой македонские власти не признают.
На Рождество 2003 года Патриарх Павел вновь призвал иерархов Мкедонской Церкви к восстановлению единства с Сербской Матерью-Церковью. По его словам, раскол произошел из-за манипуляций коммунистического режима Тито. Предстоятель Македонской Церкви архиепископ Стефан отверг предложение Патриарха и заявил, что "дискуссия возможна только после того, как Сербская Церковь уберет с территории Македонии всех своих подчиненных и откажется от претензий на наследие и юрисдикцию Македонской Православной Церкви".
Седмица.Ru
-
27.02.04 В СЕЛЕ БЛИЗ ЛЬВОВА РАЙОННЫЕ ВЛАСТИ ПЫТАЮТСЯ ОТСУДИТЬ У ПРАВОСЛАВНОЙ ОБЩИНЫ ХРАМ И ПЕРЕДАТЬ ЕГО УНИАТАМ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
На имя Предстоятеля Украинской Православной Церкви Митрополита Киевского и всея Украины Владимира пришло письмо от настоятеля Крестовоздвиженского храма села Стенятин Сокальского района Львовской области протоиерея Ярослава Лотыша следующего содержания:
"Жители села Стенятин Сокальского района Львовской области, которые исповедуют Православную веру, на протяжении долгого времени (1994-2004гг.) терпят гонение со стороны районной госадминистрации города Сокаля за то, что являются православными. Власти отобрали у нас храм и передали его Украинской греко-католической церкви (УГКЦ). Мы построили себе небольшую церковь, но и ее местные чиновники через суд хотят передать в собственность УГКЦ. Только в этом году уже три раза проходили судебные заседания, во время которых верующих пытались оставить без храмового помещения. Просим у Вашего Блаженства защиты и помощи!"
Седмица.Ru
-
26.02.04 ГЕРМАНИЯ ПРЕДЛАГАЕТ УКРАИНЕ ПОМОЩЬ ПО СОХРАНЕНИЮ ДЕРЕВЯННЫХ ЦЕРКВЕЙ В КАРПАТАХ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Германия выразила готовность профинансировать проект сохранения раритетов деревянного зодчества на территории Карпатского региона. Инициатором проекта выступает экспертная комиссия по вопросам охраны исторических памятников ЮНЕСКО.
Проект охватит Карпатскую территорию Украины, Словакии и Румынии. В этих горных районах сохранились сотни уникальных деревянных храмов, датированных XII-XIX веками.
Впрочем, в отсутствие какого-либо ухода каждый год бесследно исчезает около десяти церквей. Еще сто лет назад лишь в Закарпатье было свыше 800 таких архитектурных жемчужин. Ныне их осталось немногим больше сотни. В советское время некоторые было преднамеренно сожжены или разобраны на дрова. Теперь церкви разрушаются за неимением средств. Храмы, архитектурный стиль каждого из которых неповторим, представляют церковные традиции и народные обычаи нескольких десятков национальностей. Ныне к их сохранению привлекается европейское сообщество.
Но Украина к этому пока не готова. Чтобы получить помощь, государство должно сдать все эти
