08.02.05 ЧУДО ПОБУДИЛО ПРЕЗИДЕНТА КАЛМЫКИИ ПОСЕТИТЬ АФОН
↑ к началу к следующей новости →
Недавно Кирсан Николаевич Илюмжинов побывал на Святой горе Афон. Целью его поездки был Свято-Пантелеимонов Русский монастырь, где президент Калмыкии поклонился мощам святого великомученика Пантелеимона.
Желание побывать у святых мощей великомученика возникло у Кирсана Илюмжинова после чуда, которое произошло летом прошлого года в Крестовоздвиженском храме г. Элисты, у иконы святого великомученика Пантелеимона. Икона тогда просияла благодатным светом ночью после совершения монашеского правила, и сама собой у иконы зажглась лампада. Храм был освещен очень ярко, несмотря на ночное время.
Президент поделился своими впечатлениями от этого путешествия с епископом Элистинским и Калмыцким Зосимой и принял решение к 10-летнему юбилею Элистинской епархии, который будет отмечаться в этом году, сделать подарок православному духовенству Калмыкии. Всем священнослужителям епархии будут предоставлена возможность побывать на Святой Горе Афон. Финансирование поездки будет осуществляться за счет личных средств Кирсана Илюмжинова.
Русская линия
НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОВЕТ УКРАИНЫ ПО ТЕЛЕРАДИОВЕЩАНИЮ ПРЕПЯТСТВУЕТ РАБОТЕ ТЕЛЕКАНАЛА "КИЕВСКАЯ РУСЬ ТЕЛЕВИДЕНИЕ" ("КРТ")
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Конфликт руководства телеканала "Киевская Русь" с Нацсоветом начался из-за лицензии на вещание на дополнительных 36-ти частотах в разных регионах Украины. Генеральный директор телекомпании Елена Скидан уверяет, что это — свободные частоты, в Нацсовете говорят, что предоставление этих частот не было согласовано.
С октября прошлого года "КРТ" ведет судебную тяжбу с Нацсоветом, пытаясь заставить его выполнить решение хозяйственного суда Киева, который обязал его выдать телеканалу все необходимые документы. Кроме того, члены Нацсовета проголосовали за запрет на выдачу лицензии "КРТ".
"КРТ" обратился к Виктору Ющенко с просьбой посодействовать в решении проблемы с получением "КРТ" дополнительных лицензий. Возникшие проблемы телеканал объясняет двумя причинами — тем, что начинал свою работу с Донецка, а также тем, что является социальным и не транслирует рекламу и поэтому не привлекателен для парламентских лоббистов.
+ + +
Телеканал "КРТ" является единственным телевизионным каналом в Украине, который транслирует православные передачи, проповеди, фильмы. Телеканал любим во многих православных семьях: родителям не страшно оставлять своих детей один на один с "КРТ", т.к. они точно знают, что здесь не будет пошлости, грубости и насилия, к которым беззастенчиво "приручают" своих зрителей другие телеканалы. Всем желающим высказать свой протест относительно закрытия телеканала "КРТ" сообщаем адрес Национального совета Украины по вопросам телерадиовещания: tvr@i.com.ua
08.02.05 "ОГНЕННОЕ ЗНАМЕНИЕ" ЯВИЛА СВЯТАЯ БЛАЖЕННАЯ КСЕНИЯ ПЕТЕРБУРГСКАЯ У СВОЕЙ ЧАСОВНИ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Как рассказали очевидцы события, воспламенение от упавшей свечи снаружи у восточной, самой близкой к гробнице стены произошло в конце дня памяти блаженной — 6 февраля около 18 часов. Приехавшие на нескольких автобусах паломники еще не успели дочитать акафист.
"Записки горят!" — закричал кто-то. Взметнувшееся, как от взрыва, пламя уничтожило гору бумажек с прошениями — их оказалось необычно много — и переметнулось на огромную охапку цветов, сложенных между стеной и подсвечником. От целлофановых оберток и картонных корзинок шла черная гарь. Костер высотой в два метра не могли потушить пять минут, пока кто-то не прибежал с ведром воды.
"Это было страшно, на душе осталось тревожное и тягостное чувство", — такими впечатлениями делятся очевидцы, не рискующие толковать взволновавшее их знамение. Многие считают, что горение сотен записок — знак того, что "Ксения устала от бесконечных прошений о земном, корыстном и суетном".
Следует отметить, что момент возгорания пришелся на окончание многочасового паломничества по местам святой Ксении, совершенного группой петербургских верующих. Они принесли для освящения в часовне новонаписаную икону святой с приклеенной монеткой ХVIII века — в память о чудесном спасении от пожара дома Евдокии Беляевой. Встретив свою знакомую на Петроградской стороне, блаженная подала ей медный пятак с "царем на коне" (святым Георгием) и сказала: "Возьми пятак, потухнет".
Портал-Кредо.Ru
03.02.05 В ЭСТОНИИ ОПЯТЬ ТРЕБУЮТ ОТОБРАТЬ У РОССИИ ПЕЧЕРЫ И ПСКОВО-ПЕЧЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
2 февраля в двух эстонских городах — Таллине и Тарту — прошли пикеты, участники которых требовали передать Эстонии часть российской территории, прежде всего Печорский район Псковской области с расположенным на его территории знаменитым Псково-Печерским монастырем. Организаторами акций стали члены совета старейшин народности сету, проживающей на юго-востоке Эстонии. Они выступают за передачу Эстонии земель, на которых проживает часть сетусцев. Эти земли должны быть окончательно закреплены за Россией, согласно готовящемуся к подписанию пограничному договору.
Около посольства РФ в Таллине собралось почти 50 человек. Как сообщил организатор пикета Лембит Леннук, его участники выступают за проведение пограничной линии по Тартускому мирному договору 1920 года. "Это был первый и до сих пор действующий договор между Эстонией и Россией. Граница должна проходить по этому договору, а не по той административной линии, которую провел Сталин после оккупации Эстонии в 1944 году и которая не учитывает мест проживания сету", — сказал Л.Леннук.
Другой пикет проходит в Тарту у дома номер 35 на улице Ванемуйсе, где в 1920 году был подписан Тартуский мирный договор. Согласно этому документу, Россия признавала государственность Эстонии и военные действия между двумя странами завершались. Договор также определял российско-эстонскую границу. В 1944 году она была перенесена на запад почти на 12 километров и стала административной границей Эстонской ССР.
После восстановления независимости Эстонии в 1991 году по бывшей административной границе стала проходить государственная граница. Таким образом представители народности сету оказались по разные стороны границы. Две недели назад правительство Эстонии заявило о готовности заключить пограничный договор с Россией, закрепляющий эту пограничную линию. Российская сторона предложила заключить пограничный договор 10 мая в Москве.
Пикеты в Таллине и Тарту приурочены к 85-годовщине подписанию Тартуского мирного договора 2 февраля 1920 года. Эстония считает его еще действующим договором, а Россия — историческим документом. Аналогичная акция, организованная Советом старейшин народа сету, прошла в Таллине 26 января.
Седмица.Ru
04.02.05 НА ЗАКАРПАТЬЕ КРОВОТОЧИТ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
На Закарпатье в Петро-Павловском храме (настоятель прот. Василий) села Кольчино Мукачевской епархии 26 декабря 2004 г. (в день землетрясения и цунами в Азии и день "второго переголосования" выборов Президента Украины) заплакала Почаевская икона, которая написана на стене этого храма. А 14 января 2005 г. на празднование Святителя Василия Великого (на Новый год по старому стилю) в храме начала кровоточить Почаевская икона на церковном календаре за 2005 г. Закровоточил также и деревянный Крест со Спасителем Господом нашим Иисусом Христом.
Все эти знамения, как и множество других, сбывающихся в наше тяжёлое время, напоминают нам слова Спасителя мира: "От смоковницы возьмите подобие: когда ветви её становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут" (Матф. 24, 32-35). "Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше" (Лук. 21, 28). Аминь.
Фото здесь: http://www.otechestvo.org.ua/vesti/20052/v401.htm
Пресс-служба "Единого Отечества"
05.02.05 В УКРАИНЕ УПРАЗДНЯТ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КОМИТЕТ ПО ДЕЛАМ РЕЛИГИЙ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Президент Украины Виктор Ющенко заявил о намерении ликвидировать в структуре исполнительной власти Госкомитет по делам религий. По словам В. Ющенко, также будут ликвидированы структуры Госкомрелигий на местах. "Власть будет работать открыто с каждой конфессией", — подчеркнул он. Президент отметил, что выбирать, какую религию исповедовать — "это дело людей". "Власть считает, что это очень деликатный вопрос", — сказал В. Ющенко, добавив, что к этому вопросу необходимо формировать "сбалансированный подход". "Мы не ставим целью создавать специальные преграды для той или иной веры или Церкви", — сказал он. Госкомитет по делам религий был воссоздан в 1995 году, став правопреемником одноименного комитета при Совете министров УССР.
Седмица.Ru
СПРАВКА: УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ КИЕВСКОГО ПАТРИАРХАТА. СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
За период с 1995-го по 2004 гг. Украинская Православная Церковь Киевского патриархата (УПЦ КП) выросла почти вдвое. В 1995 году Киевский патриархат имел в Украине 16 епархий, а в 2004-м — 29 епархий, 3 епархии за рубежом и одно викариатство в США. В 1995 г. в УПЦ КП было 16 архиереев, а сегодня — 37. За этот период в Церкви была совершена 21 архиерейская хиротония, 2 архиерея были приняты из УАПЦ.
Количество духовных учебных заведений возросло с 4 до 10. Это две духовные академии — в Киеве и Львове, богословский факультет при Черновицком университете, Богословский институт в Ивано-Франковске и 6 духовных семинарий. В этих учебных заведениях обучается почти 1 500 студентов и воспитанников.
На приходах УПЦ КП служит 2 892 священника и диакона.
С 1995 г. количество мужских и женских монастырей возросло с 18 до 64. Среди них — Михайловский Златоверхий монастырь в Киеве. За 10 лет количество приходов возросло с 1 188 до 3 760. В УПЦ КП действует 1 086 воскресных школ. По количеству верующих, которые заявили о своей принадлежности к Киевскому патриархату во время социологических опросов, проводившихся различными украинскими, европейскими и российскими центрами и институтами, УПЦ КП оказалась самой многочисленной христианской конфессией Украины. Однако количество зарегистрированных религиозных организаций УПЦ значительно превышает число приходов УПЦ КП.
В начале 1995 года из УПЦ КП вышла и присоединилась к Константинопольскому патриархату Украинская Православная Церковь в США, которая до этого времени входила в состав Киевского патриархата. Однако около 20 приходов в США, Австралии и Латинской Америке остались в юрисдикции Киевского патриархата. В 2002 г. они создали викариатство в США, которое возглавляет епископ Стефан (Биляк). В 1996 г. из состава УПЦ КП была выделена на правах автономии Православная Церковь, которую возглавляет митрополит Евлогий. Причиной ее выхода из УПЦ КП стало провозглашение митрополитом Евлогием себя Патриархом Миланским. В Германии существует благочиние УПЦ КП, которое возглавляет о. Пауль Эхингер. В Италию, Испанию и Португалию выехали десятки тысяч православных украинцев, для пастырского окормления которых было создано 6 приходов Киевского патриархата в Испании и 2 в Италии.
Киевский патриархат регулярно издает информационный бюллетень, журнал "Православний вiсник", газету "Голос православ'я", журнал "Украiнський богослов", журнал "Труди Киiвськоi Духовноi Академii" и др., всего 25 изданий.
Взаимоотношения УПЦ КП и УАПЦ в настоящее время мирные. Позиция УПЦ КП заключается в том, что нельзя разжигать религиозную вражду в Украине. Однако процесс объединения двух Церквей не продвигается вперед. В 2000 г. УПЦ КП и УАПЦ начали вести переговоры об объединении с участием Вселенской патриархии. В процессе переговоров было подписано три документа — в Стамбуле, Тернополе и Киеве. Но в процесс вмешались внешние силы, которые помешали объединению, что вызвало массовый переход общин и духовенства из УАПЦ в УПЦ КП.
Взаимоотношения УПЦ КП и УПЦ Московского патриархата намного сложнее. Деятели УПЦ МП иногда высказываются за создание в Украине единой Православной Церкви. Они при этом опускают слово "поместная", т.е. автокефальная, независимая. Их мечта — единая Православная Церковь Украины, но в составе Русской Церкви.
УПЦ КП имеет неофициальные контакты с Вселенской патриархией. Неоднократно Константинополь посещали делегации УПЦ КП, в состав которых входили народные депутаты Украины, члены Высшей церковной рады. В 2000 году начались четырехсторонние переговоры с участием Вселенской патриархии, Московской патриархии, УПЦ КП и УАПЦ. На переговорах выявились диаметрально противоположные позиции Константинопольского и Московского патриархатов. Если первый стоит на позиции автокефалии Украинской Православной Церкви, то второй настаивает на том, чтобы УПЦ КП и УАПЦ вернулись в состав Русской Православной Церкви. Через некоторое время после начала переговоров по требованию Московского патриархата УПЦ КП и УАПЦ были отстранены от участия в них. Однако едва ли возможно вести полноценные переговоры за спиной у заинтересованных сторон. С того времени переговоры стали носить формальный характер и фактически зашли в глухой тупик. В Московской патриархии подходят к решению межправославных проблем с позиции силы. Стратегические намерения московского Патриарха состоят в стремлении получить первенство в православном мире и вытеснить Вселенского Патриарха на другую позицию.
Помимо неофициальных контактов со Вселенской патриархией, Киевский патриархат имеет евхаристическое общение с Болгарской Церковью, которую возглавляет Митрополит Софийский Иннокентий, а также с Черногорской Церковью, предстоятелем которой является Митрополит Михаил.
В 2004 г. накануне выборов президента Украины на всех ектениях в УПЦ КП возглашалось прошение: "За справедливые выборы главы государства Украинского, чтобы Господь послал людям дух разума и нелицемерную любовь к стране нашей, и был милостив к неправдам и грехам нашим".
Архиереи УПЦ КП: Патриарх Киевский и всея Руси-Украины Филарет, Митрополит Львовский и Сокальский Андрей, Митрополит Тернопольский и Бучацкий Василий, Митрополит Черновицкий и Буковинский Даниил, Митрополит Ровненский и Острожский Даниил, Митрополит Днепропетровский и Криворожский Адриан, Архиепископ Кировоградский и Головановский Серафим, Архиепископ Николаевский и Богоявленский Владимир, Архиепископ Житомирский и Овручский Изяслав, Архиепископ Дрогобычский и С
