21.10.05 Церковь призывает российских педагогов не праздновать Хеллоуин
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Правящие архиереи Православной Церкви призывают российских педагогов не праздновать Хеллоуин, который отмечается в ночь с 31 октября на 1 ноября в канун католического праздника — Дня всех святых.
В США, Канаде, Великобритании, Ирландии, Испании, Латинской Америки, а теперь и в России люди, наряженные в страшные маски, шкуры животных, устраивают карнавальные шествия, сомнительные с нравственной точки зрения розыгрыши, безумствуют на улицах, в ночных клубах и даже в учебных заведениях.
Хеллоуин — это языческий обряд. Язычники-кельты (населявшие когда-то Британские острова) считали, что 31 октября души умерших и темные силы приходят в мир живых. Общаясь с пришельцами из иного мира, волхвы предсказывали будущее, а простые люди, чтобы всякая нечисть их не пугала, представлялись злыми духами, прячась под страшными масками. А ночью на улицы выставлялись различные яства, чтобы умилостивить злых духов и, в конечном счете, самого бога смерти Самхаина.
На западе популярность Хеллоуина в начале прошлого века неожиданно резко возросла. Возможно, из-за того, что молодым людям, отошедшим от Церкви, просто не хватало острых ощущений. Им требовалась своеобразная психологическая разрядка, которую, как им казалось, можно было бы получить в этот день, веселясь сверх меры. Затем праздник стали отмечать и в Америке. Очень скоро Хеллоуин стал любимейшим праздником американских школьников. В России о Хеллоуине узнали в основном от школьных и вузовских преподавателей английского языка, которые знакомили детей и студентов с традиционной культурой западных стран.
"Немногие задумываются о том, что, перенимая образы сатанинской нечисти, а с ними, в некоторой степени, и бесовское мироощущение, люди уподобляют себя бесам и тем самым унижают и уничтожают свой образ, данный им Богом! — считает настоятель Александро-Невского собора протоиерей Александр Новопашин. — Именно поэтому язычники, сатанисты, колдуны и ведьмы считают этот день своим. Религиозный сатанизм в содержании Хэеллоуина проявляется буквально во всем. К примеру, важным атрибутом современного беснования является такая "милая забава", как выспрашивание и раздаривание конфет и прочих сладостей. По сути, это ритуал приношения темным силам. Но школьники об этом не знают. Как и их родители, с умилением смотрящие на детские забавы".
По словам священника Александра Новопашина, праздник "выплескивается" на ночные улицы: юнцы, выпив пива, задирают прохожих, переворачивают урны, скамейки, разбивают застекленные рекламные щиты, прокалывают покрышки автомобилям, припаркованным ночью во дворах, перегораживают строительным мусором или упавшими деревьями проезжую часть дорог, скандируют непристойности.
Те же из них, кто знает, откуда у праздника "растут ноги", нередко отправляются к православным храмам, оскверняя часовни и церкви, обливая настенные иконы краской, выводят на стенах храмов и часовен сатанинские знаки, на кладбищах глумятся над могилами, на которых установлены православные кресты.
Получило широкую известность воззвание архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия, в котором говорилось, что наше общество не слишком духовно и не совсем нравственно здорово, чтобы в местах получения образования и воспитания приобретать опыт баловства с инфернальными силами.
"Сцен насилия, жестокости, разнообразных по своему зверству убийств, молодой человек, к сожалению, может насмотреться по телевидению. Так зачем же еще дополнять эти ужасы школьными игрищами в вампиров, демонов, убийц и маньяков?"— говорилось в письме архиепископа, которое он направил министру общего и профессионального образования Свердловской области.
В ответ областное министерство образования направило руководителям муниципальных органов управления образованием и образовательных учреждений письмо, в котором сообщалось, что "празднование кануна Дня всех святых" сводится к пропаганде насилия, зла и страха, а отнюдь не к познанию культурных традиций стран изучаемого языка".
Академик Российской академии образования (РАО), доктор философских наук профессор Г.Филонов несколько лет назад после проведенного им исследования сделал заключение: мероприятия Хеллоуина в любом виде недопустимы в российской системе образования. Участие в них детей, педагогов, родителей учащихся наносит им серьезный морально-психологический ущерб.
С ним согласны и другие специалисты. Согласно заключению доктора психологических наук, члена-корреспондента РАО, профессора В.Слободчикова и доктора психологических наук, профессора В.Абраменковой, наличие в Хеллоуине ярких образов, отчетливой символики и бессознательных смыслов, негативного возбуждения (беснования) детей обеспечивают сильнейшее психофизическое, эмоциональное, суггестивное воздействие на всех участников, но особенно на младших школьников и подростков.
Детские страхи, неврозы, психические нарушения, немотивированная агрессия, ночные кошмары, "голоса", одержимость бесами — вот с чем сталкиваются детские врачи, психиатры, психологи, психотерапевты после празднования Хеллоуина.
С юридической точки зрения проведение Хеллоуина в государственных и муниципальных образовательных учреждениях Российской Федерации, Хеллоуин следует рассматривать как форму принудительного вовлечения учащихся в религиозные объединения сатанинского типа и обучение учащихся сатанинской религии. А это уже серьезное нарушение закона.
"Страшно становится, когда узнаешь, что вместо "Основ православной культуры" в школах насаждаются сатанинские праздники и наши дети вынуждены изучать обряды сатанистов", — возмущен отец Александр.
В 2003 году в Москве празднование Хеллоуина было запрещено соответствующим распоряжением московских властей. В распоряжении говорится, что "наличие в мероприятиях Хеллоуина элементов религиозного содержания (культ смерти, глумление над смертью, олицетворение смерти и духов зла и т.д.) ... разрушительно для психического и духовно-нравственного здоровья учащихся".
Департамент образования и науки Краснодарского края, очевидно, по примеру Москвы, также запретил учебным заведениям края проводить празднование Хеллоуина. Соответствующий документ был разослан во все учебные заведения региона.
Пресс-служба Архангельской епархии выступила с предупреждением о негативном характере сатанинского праздника. Новосибирская епархия РПЦ также выражает обеспокоенность по поводу возможного проведения Хеллоуина в учебных заведениях города и области и предупреждает общественность о негативном характере этого мероприятия.
Православие.Ru
22.10.05 "Миротворцы" не могут стабилизировать ситуацию в Косово
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
Захватившие в 1999 году Косово так называемые "международные миротворцы", не могут навести в этом регионе надлежащий порядок и вынуждены признать, что они допустили целый ряд "недочетов" в деле сохранения сербских православных святынь. Об этом говорится в докладе спецпредставителя генсека ООН по Косово Кая Эйде.
В докладе говорится, что в Косово не решены такие принципиальные вопросы, как "положение нацменьшинств, свобода передвижения, децентрализация управления, сохранение православных святынь, в том числе внесенных ЮНЕСКО в мировое культурно-историческое наследие".
В свою очередь, глава международной полиции Косова Кай Витруп сообщил, что в западных и юго-западных районах Косова замечены организованные группы вооруженных людей, одетых в черную форму и называющих себя бойцами Армии независимости Косово (АНК). "Речь идет о небольших криминальных группах, которые останавливают автомобили на дорогах и проверяют документы у пассажиров. Они не имеют поддержки у местного населения. Их действия, скорее всего, направлены на то, чтобы "подогреть" ситуацию напряженности в крае", — подчеркнул Витруп.
Вместе с тем, представители АНК направили через косовские СМИ ультиматум парламенту, в котором угрожают начать боевые действия, если депутаты не провозгласят независимость Косова. А в среду полиция Косово и Метохии вынуждена была применить слезоточивый газ для разгона демонстрации албанцев, входящих в состав так называемой "группы за самоопределения".
Участники демонстрации требовали вывода международных организаций из Косова, в том числе и гражданской администрации ООН для Косово (УНМИК). Объединенные в "группу за самоопределение" албанцы выступают против того, чтобы в переговорах об окончательном статусе Косово участвовали представители Сербии.
Русская линия
21.10.05 Представители РПЦЗ меняют свое мнение о православной жизни в России
← к предыдущей новости ↑ к началу
к следующей новости →
19 октября митрополит Одесский и Измаильский Агафангел в Свято-Успенском Патриаршем Одесском мужском монастыре принял членов комиссии Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) по переговорам с Московским Патриархатом архиепископа Берлинского и Германского Марка и секретаря Германской епархии РПЦЗ протоиерея Николая Артемьева. Во время встречи обсуждались вопросы, касающиеся будущего приходов Зарубежной Церкви на канонической территории Одесской епархии. Затем гости посетили храмы Одессы, приложились к Касперовскому чудотворному образу Пресвятой Богородицы, святым мощам святителя Иннокентия, праведного Ионы, преподобных Кукши и Гавриила.
Это далеко не первый визит представителей РПЦЗ на каноническую территорию Русской Православной Церкви. В последнее время представители Зарубежной Церкви все чаще посещают Россию и знакомятся с жизнью верующих. Так со 2 по 15 октября в России состоялась паломническая поездка группы представителей РПЦЗ во главе с настоятелем Свято-Иоанно-Предтеченского собора в Вашингтоне протоиереем Виктором Потаповым. А чуть ранее с паломнической поездкой Россию посетил викарий Восточно-Американской епархии, секретарь Архиерейского Синода РПЦЗ епископ Манхэттенский Гавриил.
Между тем, не секрет, что процесс объединения Русской Церкви тормозится в основном недоверием представителей РПЦЗ к церковной жизни в России. Именно поэтому основными противниками такого объединения всегда были люди, которые имели весьма превратное представление о церковной жизни в России. Неслучайно, главным противником объединения двух Церквей всегда был митрополит Виталий, наотрез отказавшийся посетить Москву в начале 90-х.
Те же, кто посещал первопрестольную, меняли свою позицию. Примеров этому множество — это и митрополит Лавр, посетивший столицу России в мае 2004 года и заявивший, что "поездка произвела на него благоприятное впечатление". И епископ Михаил (Донсков), проехавший по всей России со св. мощами преподобномучениц Елизаветы Федоровны и инокини Варвары и открыто выступивший за восстановление евхаристического общения. И один из последовательных противников объединения епископ Манхэттенский Гавриил, заявивший недавно, что необходимо "продолжать процесс объединения с Московским патриархатом, а может быть, и принять решение войти с ним в евхаристическое общение. Необходимо помочь понять и нашей пастве, что действительно время пришло для объединения".
Таким образом, среди представителей РПЦЗ остается все меньше противников объединения. Показательно, что самые активные противники общения во Христе русских православных в отечестве и за рубежом, это в основном отщепенцы, предавшие Мать-Церковь и уклонившиеся в различные расколы (самый яркий пример — сборище "митрополита" Русанцова). Бывшее же некогда горделивое воззрение РПЦЗ на господствующую в России Церковь, как на собрание предателей и недотеп, постепенно исчезает, и на его место приходит трезвое понимание, что реально русский народ духовно окормляет Русская Православная Церковь и, хоть и не без скорбей и претыканий, как и исстари, ведет своих чад ко спасению. А значит и нет никаких оснований не молиться нам вместе.
Русская линия
