№269: Синод РПЦЗ утвердил время, место и чинопоследование подписания "Акта о каноническом общении" :: СЕДМИЦА

С 7 по 10 декабря в Нью-Йорке под председательством Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей митрополита Лавра прошло расширенное заседание Архиерейского Синода РПЦЗ, участники которого подтвердили, что подписание Акта о восстановлении канонического общения с Русской Православной Церковью в Отечестве состоится в мае 2007 года в Москве.

В ходе заседания члены Архиерейского Синода заслушали доклад протоиерея Александра Лебедева о прошедшей в Кельне 8-ой совместной встрече церковных комиссий, и определили "принять доклад к сведению и одобрить составленный комиссиями документ "об итогах совместной работы комиссий". Архиерейский Синод также постановил "одобрить предложения комиссий относительно времени, места и чинопоследования торжественного подписания "Акта о каноническом общении" в мае 2007 г".

Кроме того, было принято решение включить в "Приложение к Акту о каноническом общении" текст документа, ранее принятого на 6-ой совместной встрече церковных комиссий и одобренного Св. Синодами обеих частей Русской Церкви. Текст этого документа касается введения переходного периода с особенностями литургического поминовения там, где это представляется необходимым, в приходах РПЦЗ, в духе икономии, по усмотрению правящего архиерея. Такой переходный период, как уповают архипастыри, поможет всем постепенно влиться в единство Русской Православной Церкви.

По итогам заседания было принято Обращение Архиерейского Синода РПЦЗ к боголюбивой пастве

В документе говорится, что на заседании 8 декабря архиереи единогласно приняли Резолюцию, гласящую: "Одобрить предложения Комиссий по поводу времени, места, и чинопоследования подписания "Акта о каноническом общении". Во исполнение этого Синод поручил священнику Серафиму Гану и архиепископу Марку, выработать подробный план визита в Россию делегации Русской Зарубежной Церкви во главе с ее Предстоятелем для торжественного подписания "Акта". В январе 2007 г. в Буэнос-Айресскую и Южно-Американскую епархию командируется делегация во главе с епископом Кливлендским Петром для совершения там богослужений и проведения собраний по теме грядущего подписания "Акта о каноническом общении".

При обсуждении вопросов, связанных с подписанием "Акта о каноническом общении" и ситуацией, возникшей в Одесской епархии, ответ пришлось держать епископу Таврическому и Одесскому Агафангелу (Пашковскому), по распоряжению которого в Одессе было приостановлено поминовение Первоиерарха митрополита Лавра. Это заявление епископа Агафангела, сделанное 12 октября, инициировало новый раскол в рядах РПЦЗ. По мнению наблюдателей, главная фигура нового раскола — одесский епископ — теснейшим образом связан с посольством США на Украине и является "ключевой фигурой" в попытке влиятельных американских кругов сорвать воссоединение двух ветвей Русской Церкви.

По данному вопросу Архиерейским Синодом было решено следующее: "Епископу Агафангелу вменяется в обязанность немедленно восстановить в своей епархии поминовение Первоиерарха, объявив, что прекращение поминовения Предстоятеля является нарушением канонических норм. Главе Таврической епархии предоставляется трехмесячный срок для урегулирования положения клириков его епархии".

В Обращение Архиерейского Синода РПЦЗ к боголюбивой пастве отмечается, что на данном этапе Зарубежной Церкви не удалось полностью разрешить все вопросы, как это и было отмечено в Послании Архиерейскаго Собора 2006 г.: "Мы не намерены идеализировать ситуацию; несомненно, у обеих частей Русской Церкви есть еще проблемы, требующие исправления". На это указывают члены IV Всезарубежного Собора, предложившие в своей Резолюции передать эти вопросы на рассмотрение будущего Поместного Собора: "Мы уповаем, что грядущий Поместный Собор Единой Русской Церкви урегулирует и остающиеся неразрешенными церковные вопросы".

"С болью сознаем, что не везде обсуждения о процессе примирения двух частей Русской Православной Церкви проходят в духе мира и взаимного уважения", — говорится в обращении членов Синода. Священноначалие РПЦЗ отметило резкие высказывания, появившиеся на интернет-форумах и некоторых сайтах, где анонимно распространяется ложная информация о переговорном процессе, а также и клевета на Первоиерарха, архиереев и священнослужителей.

В заключении члены Синода обратились к своей пастве словами Апостола: "Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях". (1 Кор. 1, 10).

Русская линия

13.12.06 Диакон Андрей Кураев предложил запереть его вместе с Григорием Остером для совместного написания учебника по Основам православной культуры

Всего два человека в России, по мнению диакона Андрея Кураева, могут написать "нормальный учебник" для преподавания Основ православной культуры (ОПК) в светских школах. Это он сам и известный детский писатель, автор юмористических "Вредных советов" Григорий Остер.

Как заявил о. Андрей во время лекции "Почему Бог один, а религии разные", ОПК должны быть "рассказом о Космосе Православия, а не зазыванием в Церковь". "Когда я открываю учебники, по которым предполагается преподавать ОПК в светских школах и читаю там "Господь наш Иисус Христос" или "наш ангел-хранитель", это конечно ненормально", — убежденно заявил диакон Андрей Кураев.

Профессор МДА поделился с аудиторией и вариантом названия для гипотетического учебника, который мог бы быть создан в соавторстве священнослужителем и детским поэтом: "Ужасный Закон Божий". Расшифровывать смысл такого эпатирующего названия диакон не стал, заметив лишь, что для того, чтобы такой учебник был написан, его и Григория Остера следовало бы на некоторое время "запереть вместе, чтобы не могли никуда убежать".

Седмица.Ru

14.12.06 Президент Молдавии Владимир Воронин обвинил в коррупции духовенство Бессарабской митрополии Румынской Православной Церкви

"Коррупция существует даже в рядах служителей нашей Церкви, иначе никогда бы не появилась Бессарабская митрополия, в которой нашли прибежище отклонения от церковных канонов. Интересы (Бессарабской митрополии — ред.) в том, чтобы сосать одновременно и молдавское, и бухарестское вымя", — заявил В.Воронин, выступая в Кишиневе на общенациональной конференции по проблемам борьбы с коррупцией.

В ответ Бессарабская митрополия в распространенном заявлении для СМИ назвала слова президента Молдавии "клеветой, не имеющей под собой никаких оснований". "Бессарабская митрополия была воссоздана по инициативе многочисленной группы клириков и верующих, пожелавших исправить историческую несправедливость, а не возникла из сообщества неких коррумпированных людей или групп по интересам, как выражается президент Воронин", — говорится в заявлении.

Представители Бессарабской митрополии напомнили В.Воронину о том, что Церковь в республике "отделена от государства", в связи с чем, по их мнению, президент, говоря о проблемах государственных учреждений, "не может включать в их число и Церковь". "Если главе государства известны случаи коррупции внутри Бессарабской митрополии, мы просим его представить их нам", — сказано в заявлении.

Бессарабская митрополия намерена также в официальном письме в администрацию президента Молдавии потребовать объяснений в связи с выдвинутыми в ее адрес обвинениями.

Бессарабская митрополия в юрисдикции Румынского Патриархата была создана неканоническим путем на территории Молдавии в 1992 году епископом Московского Патриархата Петром (Пэдурару), впоследствии запрещенным в служении Синодом Русской Православной Церкви.

Интерфакс-религия

Кампанию за отмену целибата в Католической церкви спонсируют муниты

Бывший католический архиепископ Эммануэль Милинго, возглавляющий движение за отмену целибата в Римско-католической церкви, публично признался в финансировании его кампании сектой Муна. Об этом говорится в распространенном на конференции в Нью-Джерси заявлении организации "Женатые священники сегодня", возглавляемой Э.Милинго.

По утверждению бывшего архиепископа, глава корейской секты "Церковь объединения" Сан Мен Мун "поручил своим ведущим организациям оказывать "Женатым священникам" всяческую поддержку всеми необходимыми для этого средствами".

Между тем в Католической Церкви опасаются, что деятельность Э.Милинго может привести к церковному расколу, особенно в Африке. В середине ноября Ватикан в официальном заявлении подтвердил важность выбора целибата для священнослужителей "в соответствии с католической традицией".

Русская линия

Большинство американцев не хотят соблюдать политкорректность и желают друг другу "счастливого Рождества", несмотря на вероисповедание

Политкорректность в Соединенных Штатах является одной из составляющих устоев американского общества. Негров нужно называть "афроамериканцами", выходцев из Латинской Америки, которых белые жители, если их никто не слышит, именуют "латиносами", нужно называть "испаноговорящими". Как оказалось, в разряд "неполиткорректных" попало и безобидное на первый взгляд пожелание "счастливого Рождества".

Обычно накануне этого праздника такое пожелание дежурно говорят, вручая покупки, продавцы в магазине. Однако некоторое время назад политики, представляющие другие конфессии — мусульмане, иудеи, индуисты и др. — заявили о том, что Рождество — христианский праздник, который они не отмечают. Поэтому продавцов призывали говорить более обтекаемую фразу — "счастливых праздников", чтобы не оскорблять чувства верующих.

В разряд "запрещенных" попала даже рождественская елка, которая получила странное название "праздничное дерево". Вместе с тем, как показали результаты исследования, проведенного службой "Зогби интернэшнл", среди более чем 12 тыс. совершеннолетних американцев, пожелание "счастливого Рождества" не так сильно оскорбляет чувства нехристиан, как это пытаются преподнести политики. Так, 95% опрошенных заявили, что их абсолютно никак не задевает подобное пожелание. При этом 46% попросту недовольны, когда вместо "счастливого Рождества" им желают "счастливых праздников". Вместе с тем, среди тех, кто сообщил, что он исповедует иудаизм, только 32% сказали, что пожелание "счастливого Рождества" их раздражает и задевает. Среди мусульман и индуистов таких оказалось еще меньше — всего 10%. Более того, многих покупателей-христиан и даже последователей других религий раздражает политкорректное "счастливых праздников".

"Даже распродажи в магазинах называются "рождественскими", так почему нельзя лишний раз упоминать этот праздник", — сказал один из опрошенных. Таким образом, политические "игры" государственных мужей никак не влияют на настроения людей, большинство из которых воспринимают предстоящие праздники, как "рождественские", даже несмотря на вероисповедание.

Православие.Ru

07.12.06 У Верховной Рады Украины установлен крест