03.09.07 В Русской Церкви опасаются нового раскола в обществе в случае противопоставления науки и религии
↑ к началу к следующей новости →
"Искусственное разделение (науки и религии — ред.), а тем более противопоставление одного и другого, приводит к разрушению общества, конфронтации. Через все это мы прошли", — заявил глава ОВЦС МП митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл в эфире телепередачи "Слово пастыря" (Первый канал). Так он прокомментировал недавнее письмо десяти академиков РАН президенту страны с обвинениями в клерикализации в адрес Церкви.
Владыка выразил убеждение, что никогда бы не распался СССР "как великое единое историческое государство, если бы не было этих противоречий внутри нашего общества, в том числе, если бы по глупости власть не расколола народ на верующих и неверующих".
"Мы не должны сегодня позволить ни академикам, ни религиозным радикалам вновь разрушить наше общество, которое, как мне кажется, идет по пути консолидации", — подчеркнул митрополит Кирилл.
Он отметил, что о соотношении веры и знания написана "целая библиотека, огромная библиография". "И когда читаешь письмо академиков, то создается такое впечатление, что достопочтенные мужи не знакомы со всем этим", — сказал иерарх.
По его словам, авторы "письма десяти" используют категории XIX века, "когда конфликт между верой и знанием достиг своего апогея, и как будто не было ста лет осмысления". "Тема осмыслена, найдены ответы, и казалось, что, по крайне мере, в интеллектуальном сообществе все давно решено", — сказал митрополит Кирилл.
По его мнению, не существует противоречия между наукой и религией, верой и знанием, "как не может быть противоречия между музыкой Баха и теоремой Пифагора".
Он пояснил, что в то время, как точные науки изучают мир на основе опыта и логики, "есть внутренний мир человека, духовная интуиция". "С точки зрения грубого материализма все это отвергалось, но жизнь сама показала, что все это существует", — заключил митрополит.
Православие.Ru
05.09.07 Екатерина Васильева: Ни одна из постановок "Мертвых душ" не отразила христианского смысла поэмы
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Известная актриса Екатерина Васильева заявила, что никакая из постановок "Мертвых душ" не передает христианского смысла этого произведения, в том числе и знаменитая мхатовская версия "с участием корифеев театра".
"Ведь каждый из героев этой поэмы — суть воплощение одного из конкретных грехов, ну нигде же этого нет! Никто из режиссеров так и не смог дать правильное решение "Мертвых душ" — будь то на сцене или же в кино", — сказала актриса в интервью газете "Новые известия"
По словам Е. Васильевой, для нее Гоголь — "это, прежде всего, его переписка. А его вера — венец его творческой деятельности". "И все, что он делал до последних лет своей жизни, уже не имело значения, потому что и слава, и достижения даются человеку лишь только для того, чтобы он мог от них отказаться. Чтобы он мог принести настоящую жертву. Так было и с Паскалем, и со святым Иоанном Дамаскиным", — отметила она.
Говоря о своей деятельности на актерском поприще, Е. Васильева призналась, что играет ради заработка, поскольку у нее большая семья. "Я играю по совету моего духовного отца священника Владимира Волгина, который не дал мне благословения на уход из театра", — сказала актриса.
По ее мнению, актерская профессия — "вещь очень страшная, потому что лицедейство — это значит ложь. А отец лжи — сатана".
"Мой духовник говорит, что изначально профессия актера — это дар проповеди, то есть дар воздействия на души и на общество в целом. И вот если относиться так, то не совершается греха против Церкви", — добавила она.
Интерфакс-Религия
06.09.07 В Русской Церкви призывают европейцев сохранить христианские корни во имя будущего континента
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
"Чтобы выжить в современном мире, Европа должна остаться христианским континентом", — заявил глава ОВЦС МП митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл на заседании III Европейской межхристианской ассамблеи в румынском городе Сибиу
Он указал на то, что все больше современных европейцев, в том числе неверующих, приходят к выводу, что "мощным источником поддержки европейской цивилизации является христианство". Это осознание, по словам владыки Кирилла, стало приходить в Европу после того, как она "столкнулась в глобальном мире с вызовами других цивилизаций".
В то же время представитель Московского Патриархата подчеркнул, что такое признание христианства как "источника поддержки" Европы не означает, что в ней "нет места для людей других религий и других мировоззренческих взглядов", но означает лишь "признание высокой роли христианской веры в прошлом, настоящем и будущем нашего континента". "Такое признание во многом обусловлено тем, насколько сами христиане останутся способными сохранить в быстро меняющемся многокультурном мире свою христианскую идентичность, насколько способны будут хранить верность Христу", — считает митрополит Кирилл.
Он призвал европейских христиан "взаимодействовать со всеми людьми доброй воли во имя нахождения и сохранения в обществе согласия по поводу моральных норм" и с этой целью "работать с общественным мнением и поддерживать диалог с государственными и международными структурами".
При этом, по мнению митрополита, христиане могут находить некоторую поддержку по вопросам морали и с нерелигиозными людьми, однако "отстаивающими моральные нормы, близкие к христианским". "Требуя единой морали для публичной сферы, христиане должны оставить на совести каждого устраивать жизнь в частной сфере согласно своим ценностям... Пусть другие взгляды, альтернативные общей морали, остаются в частной жизни. Они не должны подвергаться преследованию, но и не должны пропагандироваться как нормы в публичной сфере", — заявил иерарх.
Православие.Ru
07.09.07 А. Батанов: За противниками "ОПК" и письмом академиков стоят зарубежные "дирижеры"
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Директор телеканала "СПАС" Александр Батанов высказал мнение, что за кампанией против изучения в школах "Основ православной культуры" и письмом академиков РАН с обвинениями в адрес Церкви стоят противники сохранения русской нации.
"Думаю, в стране и за ее пределами есть дирижеры, которым не нравится возрастающее влияние в обществе Русской Православной Церкви, то, что православие все больше влияет на жизнь общества", — сказал он в интервью "Независимой газете".
"Почему так атакуют, почему такое противодействие "Основам православной культуры"? Да потому, что архиважно не допустить преподавания в школе этого предмета. Кто-то опасается, что он будет способствовать сохранению идентичности русской нации!" — отметил А.Батанов.
По его словам, Россия исторически сложилась как многоконфессиональная страна, но основной религией здесь всегда считалась религия православная, "и представителей иных конфессий это отнюдь не возмущало".
"А политиков возмущает. Насчет ученых — не уверен. Непонятно, почему академики, сидящие по дачам, вдруг консолидировались и решили: а не написать ли нам письмо президенту? Мало в это верится. Думаю, мысль эта была академикам кем-то инспирирована", — предположил директор "Спаса".
Православие.Ru
06.09.07 В Русской Церкви не готовы трактовать мораль в угоду безрелигиозному обществу
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
"Почему сегодня в некоторых христианских кругах стала популярна идея эволюции моральных норм? Более всего, на мой взгляд, в этой позиции ощущается влияние безрелигиозного духа мира сего", — сказал митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл на заседании III Европейской межхристианской ассамблеи.
Он указал на то, что сегодня некоторые христианские общины "в одностороннем порядке пересмотрели или пересматривают нормы жизни, содержащиеся в Слове Божием", и, в конечном счете, оказываются готовы "одновременно признавать ценность жизни и право на смерть, ценность семьи и допустимость однополых отношений, защиту прав ребенка и намеренное уничтожение человеческих эмбрионов в медицинских целях".
По мнению митрополита, к такой либеральной трактовке морали, с одной стороны, располагает направление в христианском богословии, "которое толкует принцип спасения только верой в ущерб моральному состоянию человека".
Однако, как подчеркнул представитель Московского Патриархата, "есть подозрительное совпадение в новом подходе к морали в христианских кругах" с распространением в светском обществе норм безрелигиозности и двойных стандартов в нравственной сфере.
Митрополит Кирилл выразил обеспокоенность тем, что такой подход постепенно становится обязательным для всех "через принятие соответствующих правовых норм в некоторых европейских странах и международных организациях". "Если христиане будут принуждаться властью быть соучастниками исполнения или содействия противоречащим их вере нормам морали, то для них такая власть станет враждебной и неприемлемой", — предупредил представитель Русской Православной Церкви.
Православие.Ru
Совет США по вопросам Косово обвиняет войска НАТО в геноциде сербов
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Миротворческий контингент ООН был направлен в Косово в 1999 году для того, чтобы "остановить геноцид". Однако, согласно отчету Совета США по вопросам Косово, войска ООН проводили этнические чистки и способствовали преднамеренному и систематическому уничтожению сербов-христиан этническими албанцами, исповедующими ислам.
"Режим, установленный в Косово с введением в область сил НАТО и ООН в июне 1999 года, угрожает всем аспектам жизни сербов и их существованию", — говорится в отчете, получившем название "Тайный геноцид в Косово". Согласно документу, повсюду на территории Косово сербы подвергаются травле, им отказано в основных правах человека, и в равенстве с соседями-мусульманами перед законом. Также подчеркивается, что преследованию подвергаются не только сербы, но и другие христиане — хорваты, черногорцы и цыгане.
В отчете приводятся записи погибших и свидетельские показания выживших в албанских зачистках. В том числе упоминается, что в 2003 году миротворцы без суда и следствия расстреляли 12 сербов. Другой пример — 5 августа 2001 серб Владимир Савик был убит взрывом гранаты, брошенной албанскими повстанцами, а его жена и сын получили тяжелые ранения, однако прибывшие на место происшествия силы НАТО отказались вызвать пострадавшим "скорую", вместо этого арестовав второго сына Савика, находившегося в доме вместе с семьей.
Подобных свидетельств сотни со всех уголков небольшой непризнанной республики, требующей суверенитета.
В свете стоящего вопроса о независимости Косово от Сербии, инициированного албанским большинством, ООН и крупные мировые державы готовятся обсудить план "окончательного статуса". Однако, по мнению Джеймса Джорджа Джатраса, возглавляющего Совет США по вопросам Косово, решение об "окончательном статусе Косово" подразумевает "окончательное уничтожение сербов". "Это ложь, что международный контингент был размещен в Косово, чтобы остановить геноцид. В действительности, он ему способствовал", — пишет он.
Патриархия.Ru
31.09.07 В Румынской Церкви появился новый святой
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
29 августа в монастыре Секу (округ Нямц, Восточная Румыния) архиереи Румынской Православной Церкви во главе с митрополитом Молдавским и Буковинским Даниилом совершили службу, на которой был канонизирован митрополит Молдавский Варлаам. На церемонии присутствовали около 6000 верующих, члены Святого Синода и представители различных государственных организаций. На церемонии также присутствовал представитель Вселенского Патриарха Варфоломея Поликарп, митрополит Испанский и Португальский.
Викарий Румынского Патриарха епископ Киприан (Кемпиняну) зачитал Томос Святого Синода, принятый 20 июня при участии упокоившегося в конце июля Патриарха Феоктиста, о канонизации митрополита Варлаама за его усилия по сохранению православной веры в те смутные времена и за его деятельность в качестве ктитора церкви. По Синодальному Томосу память святого Варлаама будет отмечаться 30 августа, на следующий день после дня Усекновения главы Иоанна Предтечи, в честь которого освящен монастырь Секу.
Варлаам, в миру Василий, родился около 1585 г. в области Вранча, Восточная Румыния, в семье православных крестьян. В 1608 г. он был избран игуменом монастыря Секу, а 23 сентября 1632 г. — митрополитом Молдавии. Управлял кафедрой при князе Василии Лупу (1634-1653). В 1639 г. его кандидатура выдвигалась на трон Вселенского Патриарха. В 1642 г. принял участие в Соборе в Яссах, а в 1644-1645 г. созвал собор молдавских и влашских иерархов, на котором был принят "Ответ на Катехизис Кальвина". Последние года жизни, с апреля 1653 г., провел в монастыре Секу. Умер в период с августа по декабрь 1657 г. Митрополит Варлаам сделал важный вклад в развитие румынского литературного языка и в укрепление национального самосознания. В монастыре Трех святителей в Яссах он основал первую молдавскую типографию, в которой было напечатано большое количество богословских книг. Поддерживал церкви и монастыри, основанные князем Василием Лупу.
Православие.Ru
31.08.07 Уроки религии в Румынии будут обязательными, но с оговорками
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
К такому компромиссному решению пришли министерство образования и различные группы, участвующие в переговорах по серии законопроектов, регулирующих школьную реформу. По итогам переговоров в законопроект был внесен параграф, согласно которому уроки религии становятся обязательными вплоть до девятого класса включительно. Однако, в соответствии с Конституцией, для тех, кто не хочет изучать религию, могут быть сделаны исключения.
Стороны пришли к консенсусу по следующим пунктам:
— вводится обязательное обучение детей в детских садах, начиная с трех лет; — к концу последнего обязательного класса средней школы подводятся итоговые отметки успеваемости, на основании которых школьник может быть допущен к обучению в старших классах;
— обучение в старших классах продолжается три года;
— уроки религии обязательны вплоть до поступления в старшие классы.
По словам пресс-секретаря министерства образования, несмотря на то, что уроки религии становятся обязательными, каждый ученик имеет право самостоятельно выбирать свою религию. Таким образом, если школьник захочет изучать не ту религию, которая преподается его одноклассникам, то школа должна предоставить ему такую возможность. Более того, те, кто вообще не хочет изучать религию, могут отказаться от уроков, и на их успеваемость это не повлияет.
Патриархия.Ru
03.09.07 В Крыму открыли первую православную гимназию
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Первая православная гимназия на территории Крыма открыта 1 сентября в Севастополе: торжественная церемония проходила под звуки гимна "Боже, царя храни", а затем на флагшток над зданием гимназии был поднят черно-желто-белый триколор российского императора. Строительство гимназии "Мариуполь" велось по благословлению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и продлилось более двух лет. Новое здание оснащено современным оборудованием, зде
