14.09.07 Христиане отметили Новый 7516 год
↑ к началу к следующей новости →
14 сентября христиане отметили Новый — 7516-й — год по церковнославянскому календарю. Во всех храмах состоялись богослужения по чину Новолетия и благодарственные молебны.
История православного нового года начинается с 312 года, когда император Константин Великий даровал христианам свободу вероисповедания. В честь этого события на I Вселенском соборе в 325 году было решено начинать новый год с 1 (по новому стилю — 14) сентября.
По преданию, мир создан за 5508 лет до рождения Христа. Раньше в летописях и документах для "сокращения" тысячи лет опускали и записывали только последние цифры. В 1699-м Петр I приказал перенести новолетие на 1 января, но церковная традиция отмечать этот день 1 (14) сентября осталась. Поскольку год до петровской реформы начинался 1 сентября, то в период с 1 января до 31 августа разница в летосчислении от Рождества Христова составляет 5508 лет, а для дат с 1 сентября до 31 декабря — уже 5509 лет. Таким образом, 2007 год от Рождества Христова = (2007 + 5508) = 7515 год от сотворения мира, а 1 (14) сентября 2007 года мы отпраздновали начало 7516 года.
Православие в Украине
14.09.07 Патриарх Алексий II: Членство священнослужителей в политических партиях и их участие в выборах недопустимо
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
"В 2000 году Архиерейский Собор запретил участие священнослужителей и канонических церковных структур в политической борьбе, членство духовенства в партиях. Мы являемся гражданами своей страны, мы участвуем в выборах, но мы запрещаем своим священнослужителям выдвигать свои кандидатуры на выборные должности", — подчеркнул Алексий II.
Патриарх также отметил, что Церковь должна давать нравственную оценку происходящему в стране и в мире, включая экономику и политику, "особенно когда речь идет о народе, историческое бытие которого было освящено Православной Церковью, сопрягается с его пастырским окормлением, духовно-нравственным воспитанием".
Алексий II напомнил, что до революции Церковь была государственной и практически превратилась в структуру государства. После революции произошло отделение Церкви от государства, но вмешательство государства в церковную жизнь "было самым неприкрытым".
В начале 1990-х годов установились принципиально новые церковно-государственные отношения, "когда Церковь не вмешивается в жизнь государства, а государство — я это ответственно говорю — во внутреннюю жизнь Церкви", подчеркнул Предстоятель РПЦ.
"Современная система взаимоотношений государства и Церкви должна предполагать партнерство, диалог в решении тех задач, которые стоят перед народом", — сказал Алексий II.
Сегодня, по его словам, важной задачей является "сбережение нравственного здоровья нашего общества", сохранение межрелигиозного и межнационального согласия. "И здесь, в этих вопросах, мы с государством партнеры, потому что это и государственная, и религиозная задача", — подытожил Глава Русской Церкви.
Интерфакс-Религия
14.09.07 Число приходов Русской Церкви за 20 лет увеличилось более чем в 4 раза
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
За последние двадцать лет у Русской Православной Церкви в России и за границей более чем в четыре раза увеличилось количество приходов и почти в четыре раза — число монастырей.
Согласно статистике, которую привел Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, в 1987 году у Русской Церкви было 6800 приходов, 19 монастырей, три духовных учебных заведения, а по данным на 1 января 2007 года — 27300 приходов, 716 обителей, 70 учебных заведений. Много приходов Московского Патриархата возникает за рубежом, причем, считает Патриарх, "это не должно никого пугать и смущать".
Предстоятель также заявил о коренных изменениях, произошедших в России за последние 20 лет, в том числе в духовной сфере.
"Те, которые побывали 20 лет назад в Советском Союзе и приезжают сегодня, не узнают страны. Новая страна, новые возможности, новые права у людей, новые свободы", — сказал Предстоятель РПЦ. Он отметил, что в России "чудом Божиим" возрождается духовность, и это свидетельствует о том, что "в годы безбожной власти вера передавалась из поколения в поколение, сохранялась в сердцах и душах людей".
Кроме того, Алексий II указал на существенное увеличение числа молодых людей среди прихожан Русской Церкви. "Часто в шестидесятые-семидесятые годы, когда мы бывали за границей, нам говорили: "Ну кто у вас ходит в церковь? Одни же бабушки"... Возрастной состав очень изменился. Сегодня очень много детей, молодежи, людей среднего возраста", — сказал Предстоятель.
При этом он подчеркнул, что "мы всегда с благодарностью помним тех бабушек, которые воспитали своих внуков и внучек в вере Христовой, потому что благодаря им сохранилась вера в народе".
Интерфакс-Религия
14.09.07 В Московском Патриархате считают оптимальной для России европейскую модель преподавания в школе знаний о религии
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В Русской Православной Церкви выступили в поддержку европейской модели, которая предполагает добровольное преподавание знаний о религии в школе с учетом мнения различных мировоззренческих групп.
"Я лично тоже считаю, что вводить обязательное изучение предметов по религиозной тематике не надо, в том числе и тех предметов, которые говорят о религии скептически, воспринимая ее лишь как некий придуманный людьми, сугубо социальный феномен", — заявил зампредседателя ОВЦС МП протоиерей Всеволод Чаплин.
Точно так же, по его мнению, "нельзя заставить человека быть верующим против его воли, ведь так не поступает даже сам Бог, создавший человека свободным".
Добровольное же изучение религий, в том числе при государственной поддержке, "почти нигде в мире не воспринимается как нарушение принципа светскости государства", отметил отец Всеволод.
Так он прокомментировал слова президента РФ Владимира Путина, который заявил, что приказом сверху нельзя вводить обязательное изучение в школах предметов "по религиозной тематике", и призвал найти приемлемую для всего общества форму воспитания детей в духе традиционных религий.
При этом отец Всеволод выразил мнение, что найти такую форму подобного воспитания, которая была бы приемлема абсолютно для всех, "вряд ли возможно в принципе". "На мой взгляд, нельзя не учитывать, что большинство общества — за такое воспитание, но некоторая часть элиты — против", — констатировал отец Всеволод.
Есть, по его словам, и такие люди, которые вообще считают, что "воспитание в школе не нужно и мораль, а тем более вера, опасна".
"Эти люди пытаются насадить в школе мировоззрение безграничной свободы, потребительства, утилитарного отношения к знаниям. Это мировоззрение подчас пренебрегает моральными принципами и даже объявляет их ненужными. А потому оно противоположно взглядам верующих людей, которые, конечно, с его привитием в школе никогда не согласятся", — подчеркнул отец Всеволод.
Он отметил, что в обществе есть разные мировоззренческие группы, и школа "не может и не должна чесать их всех под одну гребенку". "Поэтому, на мой взгляд, лучшей для России была бы наиболее распространенная в Европе модель: согласно ей, люди разных религий и мировоззрений образуют в школьной системе группы, где дается воспитание именно в духе их мировоззрения. Естественно, делается это по свободному выбору. Наличие таких групп не разделяет людей, а сглаживает общественные противоречия. Разделяет как раз попытка навязать что-либо людям помимо их воли", — подытожил отец Всеволод.
Радонеж
17.09.07 За притязаниями Константинопольского Патриарха на статус "Вселенского" стоят США, считает турецкий журналист
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
За кампанией по признанию "Вселенского" статуса Константинопольского Патриарха стоят США, которые стремятся укрепить свое влияние на Востоке, заявил собкор влиятельной турецкой газеты "Джумхуриет" ("Республика") на Украине Дениз Берктай
"Сегодня Церковь имеет огромное влияние и на власть, и на общество на всем постсоветском пространстве. Поэтому американские президенты Билл Клинтон и Джордж Буш всячески поддерживают фанарского архиерея и хотят, чтобы он стал главой всего православного мира", — заявил он в интервью пресс-службе УПЦ.
Этого же, по мнению журналиста, желают и некоторые лидеры Евросоюза, "которые всячески пытаются подвигнуть турецкие власти на признание за Патриархом экуменического (Вселенского) статуса".
Он также отметил, что Госдепартамент США до сих пор материально поддерживает Стамбульского Патриарха, средства на его содержание собираются и в самом Стамбуле. Политические силы Запада также настаивают на том, что будущим Патриархам не обязательно иметь турецкое гражданство для занятия этого поста.
"Если такое случится, то на патриаршество смогут избираться иерархи из различных стран мира, а, соответственно, это присутствие интересов западных стран, а не Турции", — заявил Д. Берктай.
По его словам, если власти Турции признают такой статус Патриарха, то "Патриархат и его руководитель станут легитимной базой западной мировой политики, направленной на Россию, Украину, Турцию и вообще на Восточную Европу и Восток".
"Стамбульский Патриарх будет вмешиваться, что, собственно, уже и делает, в политическую ситуацию стран восточноевропейского региона, отстаивая именно интересы американских политиков", — подчеркнул журналист.
"Мы не хотим, чтобы на территории Турецкой республики находился центр провокаций против православных стран Европы. Вмешиваясь в общественно-политическую жизнь других стран, Константинопольский (Стамбульский) Патриарх дает повод этим странам вмешиваться во внутренние дела Турции, что противоречит интересам нашего государства", — добавил он.
Седмица.Ru
Активизация иностранных сект встревожила военную контрразведку РФ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Военная контрразведка России отмечает активизацию различных религиозных организаций, административно-финансовые центры которых находятся за рубежом, с целью вовлечения в свою среду российских военнослужащих.
Как сообщили в службе информации и общественных связей Сибирского военного округа (СибВО), "при этом используются как открытые, так и изощренные методы и формы влияния, отвлекающие личный состав от решения задач, стоящих перед Вооруженными силами".
"В мае 2007 года командованием и военной контрразведкой общевойскового объединения была пресечена попытка проведения религиозной пропагандистской акции на территории одной из воинских частей Новосибирского гарнизона местной религиозной организацией "Церковь христиан веры евангелисткой "Слово Жизни". Акция была спланирована под прикрытием проведения "культурного мероприятия", посвященного празднованию Дня Победы". В августе один из руководителей этой же "церкви" в Бурятии обращался к командованию Джидинского гарнизона с просьбой провести с военнослужащими мероприятие религиозной направленности, но уже под предлогом беседы о вреде курения и наркомании, сообщил представитель службы информации.
В сентябре на территории одной из частей центрального подчинения дислоцированной в Читинской области военные контрразведчики СибВО вскрыли факт незаконного хранения нескольких тысяч экземпляров книг религиозного содержания организации "Миссия Гедеон". Для каких целей и на каком основании хранилась подобная "библиотека", предстоит выяснить военной прокуратуре в рамках проверки соблюдения федеральных законов "О статусе военнослужащих" и "О свободе совести и религиозных объединениях".
Седмица.Ru
14.09.07 Православные определили портрет интернетзависимого человека
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
"Патологическая зависимость от интернета" — семинар с таким названием прошел в архиерейском корпусе Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры в рамках программы "Православная школа психологии и медицины". Ведущим семинара выступил психолог В.А. Цыганков.
Симптоматика зависимости от интернета не всегда может быть отделена от симптоматики так называемой "зависимости от компьютеров" или "патологического (избыточного) применения компьютеров".
Участниками семинара, в частности московскими учеными Р.Ф. Теперик и М.А. Жуковой, был выделен характерный тип, свойственный зависимым от интернета пользователям.
Среди характеристик данного типа — преобладание тенденции к доминированию, ориентация только на собственное мнение, нетерпимость к критике, настойчивость, эгоцентричность, сниженная эмоциональность, обособленность и замкнутость в отношениях с другими людьми, подозрительность, обидчивость.
У зависимых от интернета людей наблюдается дефицит развития коммуникативных умений, что проявляется в низкой способности слушать и слышать собеседника, нетерпимости к высказываниям партнера по общению, неспособности внимательно относиться к собеседнику и давать ему возможность высказать свою позицию.
Религия и СМИ
15.09.07 Чтобы не оскорбились мусульмане, директор болгарской школы запретил молебен перед началом учебного года
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Учебный год в Болгарии начинается 15 сентября. По давней традиции, в школьных дворах в этот день служат водосвятные молебны.
В варненской средней школе имени Любена Каравелова первый учебный день закончился скандалом. Директор школы Метнин Низам на глазах учеников, учителей и гостей школьного праздника выгнал отца Ясина — священника местной церкви св. царя Бориса, которого специально пригласили отслужить молебен. Директор мотивировал это тем, что в школе много мусульман, которых это может оскорбить.
Общественная организация "ВМРО — Болгарское национальное движение" выступила с требованием немедленно уволить директора. "В Болгарии Православие — традиционная и доминирующая религия: ее исповедуют 89% населения. Молебен перед началом учебного года — часть наших традиций, как и обычай освящать знамена войсковых частей, и она не должна оскорблять кого бы то ни было", — говорится в заявлении варненского отделения движения.
Авторы документа указывают также, что родители учеников школы им. Каравелова
