23.04.02 КРОВОТОЧИВЫЙ ОБРАЗ СПАСИТЕЛЯ ПУТЕШЕСТВУЕТ ПО ГОРОДАМ И ВЕСЯМ
Около четырех лет тому назад замироточили иконы в семье Ефимовых Антонины Ивановны и ее дочери Ольги (с.Державино, Бузулукского района, Оренбургской области). Тогда же и начал кровоточить образ Спасителя да так, что теперь и не видно лика Христа от запекшийся крови. По благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II Ефимовы по приглашению приходов ездят по городам и весям Отчизны и за рубеж. Только в Москве кровоточивый образ Спасителя был шесть раз и людей подходило к нему до 50-70 тысяч в день. Многие с верою притекающие к кровоточивому образу Спасителя получают исцеления от различных болезней, глубоко каются в грехах, укрепляются в вере Христовой.
Русская линия
23.04.02 КРЕСТНЫЙ… ПЕРЕЛЁТ
Представители РПЦ молились о возрождении России, летая на вертолете над Ростовом и Старочеркасском. Аналогичные акции РПЦ проводила, когда была канонизирована царская семья. Тогда крестный перелет представители церкви совершили по границам России. Также крестный перелет был совершен вдоль границ Чеченской Республики, когда на ее территории шли кровопролитные бои.
Русская линия
24.04.02 ПАСЕ ОБЕСПОКОЕНА НЕРАВНЫМ ИСПОЛНЕНИЕМ В РОССИИ ЗАКОНА О РЕЛИГИИ
СТРАСБУРГ. Депутаты Парламентской ассамблеи Совета Европы /ПАСЕ/ выразили обеспокоенность «неравным исполнением» в российских регионах нового закона о религии, принятого в 1997 году, по отношению к различным конфессиям. «Текст закона является приемлемой базой для функционирования различных религиозных общин», но он «может быть улучшен»,—отмечается в резолюции, принятой 23 апреля на сессии ПАСЕ. «Если ни одна конфессия не испытывает дискриминации или ущемления со стороны государства», то в некоторых регионах религиозные общины продолжают испытывать трудности,—подчеркивается в документе. Как заявляют европейские парламентарии, «Русская Православная Церковь использует расположение к себе со стороны местных властей, которые заставляют другие религиозные общины заручиться разрешением представителей РПЦ при реализации своих проектов». Кроме этого, отмечается в резолюции, некоторые региональные службы Минюста РФ «отказывают в регистрации или перерегистрации ряду религиозных общин, в то время как они зарегистрированы не федеральном уровне». Резолюция была принята после дискуссии по докладу «Российский закон о религии», с которым выступил британский парламентарий Кевин Мак-Намара. ПАСЕ, сказал он, «рекомендует российским властям единообразно исполнять закон на всей территории Российской Федерации» и в случае споров «учреждать внесудебные независимые органы с участием представителей религиозных общин». Последнее предложение выглядит особенно остроумным, если учесть, что законность тех или иных действий власти только в суде и может быть оспорена. В поправке комиссии по культуре, дополнившей резолюцию, государственным СМИ предлагается «гарантировать религиозным конфессиям регулярное эфирное время». В итоговом документе, принятом на сессии, России также рекомендуется ускорить принятие закона об альтернативной воинской службе, чтобы люди, которые не могут служить в армии по религиозным убеждениям, могли проходить ее в гражданских учреждениях.
В Московском Патриархате критически оценивают резолюцию сессии ПАСЕ. «Вызывают удивление слова о том, что чиновники на местах оказывают предпочтение Православной Церкви и якобы настаивают на том, чтобы другие религиозные организации получали у нее разрешение на свою деятельность»,—заявил заместитель председателя ОВЦС МП протоиерей Всеволод Чаплин. По его словам, «на самом деле этого не делается, и власти, в том числе и на местах, как правило, самостоятельно строят отношения с теми или иными религиозными организациями».
Отец Всеволод напомнил, что «в большинстве стран Европы предпочтение тем или иным религиозным организациям отдается не только на уровне местных властей, о чем говорит резолюция ПАСЕ, но и на уровне конституции, законодательства и так далее». Поэтому, добавил священник, «если говорить, что у нас оказывается предпочтение Православной Церкви, то в этом случае ПАСЕ должна была бы предъявить еще более серьезные претензии, например, к Англии, где Англиканская Церковь является государственной; к Греции, где положение Православной Церкви особым образом прописано в Конституции; и к большинству стран Европы, где Церковь получает огромную финансовую помощь от государства». Причем, как отметил Всеволод Чаплин, «происходит это на избирательной основе, то есть отнюдь не всем и отнюдь не в равной мере».
Союз православных граждан считает принятый ОБСЕ меморандум о религии в России «проявлением «двойных стандартов» в отношении нашей страны. Обвинения в нарушениях в России свободы совести, выдвинутые ОБСЕ, нельзя считать вескими. Рост влияния РПЦ, играющей выдающуюся роль в духовной и общественной жизни России, объективен. В законах многих европейских стран присутствует понятие «государственная религия», во Франции принят куда более жесткий, чем в России, антисектантский закон. В то же время ОБСЕ не заметило гуманитарной катастрофы на Украине, устроенной греко-католиками и представителями раскольнической группировки «Киевского Патриархата», когда путем массового насилия захвачены сотни храмов. Участники погромов занимают важные государственные посты..»
Радонеж, Мир религий, Пресс-служба СПГ
24.04.02 КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ ХОЧЕТ ЖИТЬ БОК О БОК С ВЕЛИКОЙ РУССКОЙ КУЛЬТУРОЙ
ВАТИКАН. Папа римский Иоанн Павел II заявил, что «католическая церковь, которая уже на протяжении веков присутствует на российской земле, хочет жить бок о бок с великой русской культурой». Понтифик пожелал также дальнейшего сближения и углубления отношений «между всеми российскими христианами». Обращаясь в Ватикане к авторам Русской католической энциклопедии в связи с изданием ее первого тома, глава католической церкви подтвердил решимость Ватикана «работать в России на своих верующих, отдавая дань уважения православным». «Подготовленная вами энциклопедия—важный вклад католиков в углубление знаний у тех, кто говорит по-русски, о богатстве, которые Бог подарил людям через церковь»,—сказал он. Папа римский выразил надежду, что издание энциклопедии «послужит делу углубления взаимных знаний и почитания между теми, кто живет во Христе в России».
Радонеж
24.04.02 СУД МАГАДАНА ДОЛЖЕН РЕШИТЬ, МОЖНО ЛИ ИНОСТРАННОМУ ГРАЖДАНИНУ РУКОВОДИТЬ КАТОЛИЧЕСКИМ ПРИХОДОМ
Суд Магадана должен вынести решение по поводу того, позволено ли будет иностранному гражданину, не имеющему вида на жительство, руководить католическим приходом. Церковь Рождества Христова, под руководством отца Майкла Шилдс, получила уже второе предупреждение от департамента юстиции Магадана с требованием прекратить то, что как утверждают власти, является нарушением российского закона о религии 1997 года. Однако, адвокат, представляющий приход, сообщил, что будет оспаривать эту интерпретацию закона в суде. «В законе нигде не сказано, что лидер должен быть избран из числа тех, кого он ведет»,—настаивал В.Ряховский.—Верующие имеют право приглашать иностранца выполнять религиозные или другого рода формы деятельности». Этот вопрос сегодня стал настолько жизненно важным для Католической Церкви в России, так как большинство священников являются иностранными гражданами, большинству из которых не удалось получить вид на жительство.
Русская линия
25.04.02 «ПРЕОДОЛЕНИЕ РАСКОЛА ДОЛЖНО БЫТЬ ВНУТРЕННИМ ДЕЛОМ ЦЕРКВИ»
Комментируя состоявшиеся в Крыму консультации, митрополит Агафангел сказал: «Нынешняя встреча явилась продолжением консультаций в Цюрихе, во время которых она и была запланирована по моему предложению, поддержанному Председателем ОВЦС РПЦ митрополитом Кириллом. Суть предложения состояла в том, чтобы новая встреча состоялась именно в Украине. При этом мы предлагали на выбор Одессу или Ялту.
Встреча прошла в благожелательной атмосфере. Обсуждалась проблема всех существующих в мире расколов, в том числе в Украине. В отличие от предыдущей встречи, Константинопольская сторона чаще упоминала о необходимости уврачевания расколов в Украине на принципиально канонической основе. Владыка Мелитон сообщил, что во время визита министра иностранных дел Украины А.Зленко к Предстоятелю Элладской Православной Церкви Блаженнейшему Христодулу обсуждалось положения Православия в Украине. Блаженнейший Христодул сказал, что раскол в Украине необходимо преодолевать исключительно на основании канонов; если же проблему будут решать политики, то в итоге получится не церковь, а политическая организация.
Участники встречи пришли к мнению о необходимости продолжения изучения путей уврачевания раскола. Наша делегация заявила, что, хотя раскольники и направляют Константинопольской стороне письма с просьбой о признании, мы, постоянно наблюдая деятельность раскольников, констатируем, что они не перестают быть агрессивными, похищают священнослужителей, ведут безобразный образ жизни, захватывают храмы, разжигают ненависть к Православию, нанося раны Церкви. Мы считаем, что решать вопрос о взаимоотношениях с ними должна сама УПЦ. Расколы—великая беда, она преследовала Церковь Христову с самого начала ее существования и поражала разные христианские страны. Но преодоление раскола должно быть внутренним делом Церкви, ибо раскольники—наши, хоть и заблудшие, братья. Поэтому самая главная помощь, которую нам может оказать Константинопольский Патриархат и в которой мы, действительно, нуждаемся, это молитва. Она всегда была самой действенной в Церкви.
В качестве примера нераскаянности раскольников мы привели следующие случаи по Одесской епархии. Сюда раскольниками назначен «епископом» некий Паисий Дмоховский, который является запрещенным в священнослужении бывшим клириком Крымской епархии. Запрещенным за аморальное поведение, за то, что в монастыре, где он настоятельствовал, развели наркоманию! Второй пример—запрещенный мною в священнослужении за аморальность иеромонах Дионисий Федоров. Я никогда не делал этого, но в данной ситуации все же передал через В.Бондаренко информацию в УПЦ-КП о том, что запрещенный иеромонах подвергся наказанию не за раскол, а именно за нравственный порок. Пусть хоть немного думают, что творят! Однако Филарет все же принял этого человека к себе и назначил в один из своих «монастырей». Если впоследствии Федоров, не покаявшись, сядет за стол переговоров с канонической Церковью, то о чем нам говорить? О том же самом накануне ялтинской встречи я говорил и В.Бондаренко. Филарет поставляет в «епископы» собранных отовсюду запрещенных в священнослужении—даже из Македонской и ряда других Церквей—раскольников и хочет сделать весь мир схизмой. Поэтому наш диалог с раскольниками должен оставаться на уровне призыва к покаянию.
На встрече в Ялте мы также объяснили Константинопольской стороне, какова истинная подоплека статистики религиозных общин раскола: принадлежащие им 3000 «приходов» в подавляющем большинстве функционируют только на бумаге. Со своей стороны владыка Мелитон заявил, что раскольники упорствуют и ведут себя недостойно, потому не приглашены на консультации.
Обсуждались и другие терзающие Церковь расколы, в частности в Македонии и Черногории. Владыка Мелитон рассказал нам о том, что Президент Македонии обратился ко Вселенскому Патриарху Варфоломею с просьбой о помощи в уврачевании раскола в его стране. Это обращение, по словам владыки Мелитона, свидетельствует о признании в Македонии авторитета Его Святейшества Патриарха Варфоломея в делах Поместных Церквей и побуждает Константинопольский Патриархат активнее помогать и Украине. Но, как я уже сказал, мы подтвердили свою позицию о необходимости самостоятельного решения Украинской Православной Церковью проблемы раскола в Украине.
В ялтинской встрече принял участие председатель Госкомрелигий Украины В.Бондаренко, который оказал помощь в организации размещения делегаций, проведении для них культурной программы. Кроме того, В.Бондаренко в ходе короткой специальной встречи с нашими делегациями в благожелательном тоне изложил точку зрения Госкомрелигий по обсуждаемым нами вопросам.
Думаю, следующая встреча может состояться в Киеве, если Предстоятель нашей Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир пригласит представителей Константинопольского Патриархата на юбилей своего 10-летнего служения на Киевской кафедре и 40-летия своего священнослужения. Хотелось бы, чтобы встреча состоялась до празднования Троицы, а в сам праздник мы с нашими гостями из Константинопольского Патриархата еще раз перед лицом всего мира единодушно подтвердили единство Православной Церкви, что чрезвычайно важно для Ее спасительной миссии в нынешнее тяжелое и трагическое время».
Православие в Украине
25.04.02 «НУЖНО РАБОТАТЬ, ЧТОБЫ НАМ СО ВРЕМЕНЕМ НЕ ПРЕВРАТИТЬСЯ В ПРАВОСЛАВНОЕ МЕНЬШИНСТВО»
Комментируя свое назначение на пост Председателя Синодального отдела религиозного образования, катехизации и миссионерства УПЦ, учрежденного постановлением Священного Синода УПЦ от 23 апреля 2002 г., епископ Полтавский и Кременчугский Филипп сказал: «Данное назначение, как говорится, «приемлю и нимало вопреки глаголю». Хотим мы этого или нет, необходимо заполнять духовный вакуум, образовавшийся в сердцах наших сограждан, чтобы мы со временем не превратились в православное меньшинство, а сектанты не стали в православной Украине религиозным большинством. И для этого нужно усердно и ежедневно работать на всех уровнях: и в храме, и в школе, и в университете и просто на улице».
Православие в Украине
25.04.02 ВПЕРВЫЕ ИЗДАНЫ УЧЕБНЫЕ ПОСОБИЯ ДЛЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ШКОЛ ПО ПРЕДМЕТУ «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
Издательский дом «Покров» в сотрудничестве с Центром педагогических исследований «Покров» и еженедельником «Воскресная школа» выпустил в свет комплект учебников и методических материалов для общеобразовательных школ по предмету «Основы православной культуры».
Учебник А.В.Бородиной «Основы православной культуры» предназначен для учащихся 6-го или более старших классов в первый год преподавания данного курса. Учебник может быть использован также в качестве основного и дополнительного пособий в рамках культурологических и гуманитарных курсов и при изучении базовых школьных дисциплин; будет полезен педагогам при проведении внеклассных бесед духовно-нравственного и историко-культурного содержания.
В дидактический сборник «Я иду на урок в начальную школу» включены оригинальные разработки уроков (1-4кл.), сценарии утренников по темам «Основ православной культуры». Здесь также представлен юридический материал, обосновывающий введение данного предмета в программы общеобразовательных школ.
Книги для учителей «Основы православной культуры для детей дошкольного возраста» и «Основы православной культуры в 1-ом классе» являются уникальными пособиями для занятия с дошкольниками и первоклассниками. Помимо оригинальных методических разработок уроков, в данных книгах содержатся подборки стихов и рассказов. В качестве приложения предлагаются музыкальные материалы. Составной частью учебного комплекта является рабочая тетрадь-раскраска для учеников «Здравствуй, мир!».
Учебники и учебные пособия, выпускаемые Издательским домом «Покров», рекомендованы для общеобразовательных школ, лицеев и гимназий Координационным советом по взаимодействию Минобразования РФ и РПЦ.
Заказы на книги направлять по адресу: 129626, Москва, 1-й Рижский пер., д. 2, стр.7. Тел./факс: (095) 215-55-19 или (095) 241-86-62. E-mail: id-pokrov@pstbi.ru.
Служба коммуникации ОВЦС МП
25.04.02 РАСКОЛЬНИКИ ГРУЗИИ ВЫСТУПАЮТ ПРОТИВ ЦЕРКВИ
В Грузии идет обсуждение юридического статуса ГПЦ и других религиозных организаций. Предполагается, что между Государством и Церковью может быть заключено некое особое соглашение, подобное конкордатам, существующим между некоторыми государствами Европы и Ватиканом. Такое развитие событий не устраивает представителей сект и небольших раскольничьих организаций. К властям Грузии обратились с протестом члены так называемой «Истинно-Православная Церковь Грузии». Раскольники недовольны успешно развивающимися отношениями между Церковью и государством и требуют не предоставлять ГПЦ особого статуса в Грузии.
Русская линия
25.04.02 АМЕРИКАНСКИЕ КАРДИНАЛЫ НАМЕРЕНЫ РАЗРАБОТАТЬ ПРОЦЕДУРУ ЛИШЕНИЯ ДУХОВНОГО САНА СВЯЩЕННИКОВ-ПЕДОФИЛОВ
НЬЮ-ЙОРК. Американские кардиналы заявили по окончании встречи в Ватикане с Папой Римским, что они разработают особую процедуру лишения духовного сана священнослужителей, которые «будут замечены в неоднократных сексуальных домогательствах к малолетним и будут признаны виновными». В случае, если дело не будет столь явным или однозначным, то местный епископ будет решать, представляет ли подозреваемый священник угрозу для детей и следует ли лишать его духовного сана. Подобная формулировка несколько противоречит жесткому заявлению, сделанному накануне понтификом, который однозначно сказал, что педофилия—преступление, расследовать которое должны мирские власти. Кроме того, это полностью противоречит сделанному кардиналом Теодором Маккэриком заявлению о достигнутом между понтификом и американскими духовными лидерами понимании относительно необходимости проведения четкой политики в отношении священников-педофилов, которую можно определить как «раз пойман—лишаешься сана». В заявлении кардиналов сообщается о том, что американские правила в отношении дел о педофилии будут разработаны и приняты в июне на конференции епископов США. Помимо этого американские кардиналы вновь подтвердили незыблемость обета безбрачия. «Было обращено внимание на то, что почти все обсуждавшиеся случаи касались подростков и поэтому не могут рассматриваться как случаи педофилии в чистом виде,—отмечается в заявлении.—Учитывая это, а также то, что наука не может установить взаимосвязь между воздержанием и педофилией, на встрече была подтверждена незыблемость обета безбрачия как Божьего дара Церкви». Между тем, согласно последнему опросу общественного мнения, проведенному телекомпанией Эй-би-си, 71% американских католиков заявили, что считают проблему педофилии среди священников «кризисом церкви» и требуют ее немедленного решения. 36% опрошенных выразили негодование тем, как ее решают церковные власти. При этом 24% католиков высказывают недовольство церковью в целом, в то время как в прошлом месяце недовольных было лишь 9%. Достоверных данных о числе педофилов среди католических священников нет, и пока приходится полагаться на сведения адвокатов, специализирующихся на таких делах. Юристы Сильвия Димарест и Джеффри Андерсон из штата Миннесота, к примеру, утверждают, что на основе обращений американцев с исками против церковнослужителей по обвинению в педофилии они составили списки, в которые вошли свыше 1 тыс. представителей духовенства. Три наиболее крупные адвокатские фирмы, специализирующиеся на возбуждении исков пострадавших только против епархии Бостона, штат Массачусетс, сообщили, что с конца февраля этого года договоры с ними о юридической поддержке подписали примерно 300 человек, которые, как они заявили, стали жертвами священников. Всего же с начала скандала в январе таких контрактов подписано свыше 500.
Радонеж.
26.04.02 ЖЕРТВЫ ПЕДОФИЛОВ РАЗОЧАРОВАНЫ ПАПСКИМ СУДОМ
Американцы, пострадавшие от сексуальных домогательств со стороны священнослужителей, разочарованы результатами встречи Папы с кардиналами из США. Церковь так и не обязалась раскрыть имена священников-педофилов, не пообещала впредь немедленно сообщать о случаях домогательств в полицию и не приняла никаких решений относительно помощи жертвам священников. Недовольство вызывает тот факт, что Папа принял кардиналов, но не встретился с людьми, которые в прошлом подверглись домогательствам.
Выступая на встрече, Папа назвал педофилию преступлением и заявил о «солидарности» с жертвами священников. Однако его слова мало кому помогли. Родни Форд, отец изнасилованного шестилетнего ребенка, заявил в эфире Си-эн-эн, что «его оскорбляет отсутствие в ватиканской декларации упоминания о жертвах разврата». «Мы не смогли спать минувшей ночью, осознавая, что Рим не сделал почти ничего для оскорбленных»,—отметил он. «Вызывает шок, что руководители американской католической церкви не согласны увольнять священников, которые хотя бы раз были уличены в извращениях»,—заявил председатель клерикальной организации в США «Католики за свободный выбор» Фрэнсис Кисслинг. По мнению основателя ассоциации «Выжившие после надругательства над детьми» Джон Келли, «принятая в Ватикане декларация—заявление, полное дымовых завес и кривых зеркал».
Многие говорят о том, что священников, уличенных в развращении детей, необходимо регистрировать в специальном списке и уж, во всяком случае, ставить в известность прихожан. Кроме того, от церкви ждут создания центров психологической помощи пострадавшим от домогательств. К слову, такие центры существуют для самих священников с сомнительными наклонностями.
Русская линия, Радонеж
26.04.02 ПАТРИАРХ ПРОТИВ УПРАЗДНЕНИЯ КОМИТЕТА ГОСДУМЫ ПО ДЕЛАМ РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ
«Там, где создаются законы, такой комитет необходим, ведь в той или иной
