10.06.08 В конце июня в Москве пройдет Архиерейский Собор Русской Православной Церкви
↑ к началу к следующей новости →
В соответствии с Уставом Русской Православной Церкви, предписывающим созывать Архиерейский Собор не реже одного раза в четыре года, Священный Синод под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на заседании 15 апреля постановил провести очередной Архиерейский Собор с 24 по 29 июня 2008 года.
Для участия в Соборе приглашены епархиальные архиереи, викарные архиереи, возглавляющие Синодальные учреждения и Духовные академии или имеющие каноническую юрисдикцию над подведомственными им приходами. Иные викарные епископы приглашаются для участия в заседаниях Архиерейского Собора, но не имеют права участвовать в голосовании.
24 июня торжественную церемонию открытия Собора предварит служение в Храме Христа Спасителя Божественной литургии. Соборные богослужения будут совершаться перед началом заседаний во все дни работы Архиерейского Собора.
В первый день в Зале церковных Соборов Храма Христа Спасителя пройдет три пленарных заседания. С докладом перед собравшимися выступит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
25 июня, помимо пленарного заседания, планируется провести заседания пяти рабочих групп.
На третий день на пленарном заседании будут заслушаны отчеты о работе в группах. Участники Собора обсудят такие темы, как христианское осмысление прав и свобод человека, а также вопросы, касающиеся деятельности церковного суда.
27 июня состоится заключительное пленарное заседание, в ходе которого будут приняты итоговые документы, в частности, Обращение Архиерейского Собора ко всем верным чадам Русской Православной Церкви.
На следующий день участники Собора примут участие в открытии юбилейных торжеств по случаю 1020-летия Крещения Руси. В Успенском соборе Московского Кремля будет отслужен благодарственный молебен. 28 июня в Государственном Кремлевском дворце пройдут торжественный акт и концерт. Кроме того, в Кремле состоится праздничный прием.
Вечером в канун воскресного дня иерархи, прибывшие в Москву для участия в Архиерейском Соборе, совершат Всенощное бдение в различных храмах Первопрестольной.
В воскресенье 29 июня Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий возглавит в Храме Христа Спасителя Божественную литургию, за которой будут молиться участники Архиерейского Собора Русской Православной Церкви.
Информационные сообщения о работе Архиерейского Собора и принятые Собором документы будут публиковаться на Официальном сайте Московского Патриархата и на начавшем работу в сети интернет Официальном сайте Архиерейского Собора
Аккредитация журналистов проводится до 21 июня 17.00 по факсу (495) 637-43-18 или адресу электронной почты press@sobor2008.ru.
Аккредитационные удостоверения будут выдаваться 23 июня с 10.00 до 18.00 в пресс-центре Собора в Храме Христа Спасителя по предъявлении редакционного удостоверения или паспорта.
Служба коммуникации ОВЦС МП
10.06.08 Митрополит Калужский и Боровский Климент: "Тема единства Церкви станет одной из основных во время работы Архиерейского Собора"
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
"Тема единства Церкви станет одной из основных во время работы Архиерейского Собора, и тому есть несколько причин. Во-первых, прошедший 2007 год стал годом восстановления церковного единства внутри Поместной Русской Православной Церкви: 17 мая 2007 года состоялось подписание Акта о каноническом общении, согласно которому Русская Православная Церковь Заграницей стала единым целым с Матерью-Церковью. Таким образом, было преодолено разделение, которое причиняло боль сердцу каждого верующего — как в России, так и в рассеянии" — заявил в преддверии открытия Архиерейского Собора РПЦ управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент.
Владыка подчеркнул: "Собор засвидетельствует, что одной из высших христианских ценностей было и остается единство — прежде всего, единство Церкви. Это понимание основывается на словах Христа Спасителя, молившегося перед Своими Крестными страданиями: "Да будут все едино"". При этом управляющий делами Московской Патриархии обратил особое внимание на то, что церковные нестроения возникали в истории по различным причинам, и подобные проблемы есть в Церкви и сейчас. "...На последнем заседании Священного Синода Русской Православной Церкви было принято решение о признании антицерковного характера изданий "Дух христианина" (г. Москва) и "Пасха Третьего Рима" (г. Выкса Нижегородской обл.). Это — тревожный знак всем нам. Внутри церковной ограды всегда есть место обсуждению различных вопросов, в том числе и богословских, однако призывы к открытому противлению священноначалию свидетельствуют, что иные "ревнители" борются за чистоту веры, упуская из виду то, что Символ веры, который мы исповедуем, содержит недвусмысленные экклезиологические догматы", — отметил владыка.
Митрополит Климент также упомянул и о необходимости рассмотрения и дальнейшего развития приходской жизни в России. "Подлинным организующим центром, объединяющим всех православных на их территориях, должны стать епархии, так как в Уставе Русской Православной Церкви закреплены, среди прочих, следующие обязанности епархиального архиерея: правящий епископ "заботится о совершенствовании духовного и нравственного состояния духовенства и о повышении его образовательного уровня; имеет попечение о подготовке священно— и церковнослужителей, наблюдает за состоянием церковной проповеди" и т.д. Епархии должны быть не просто административным, и даже не координирующим центром в этом процессе, а участником процесса укрепления внутрицерковного единства", — подчеркнул он.
"Сейчас надо идти дальше, создавать систему работы с духовенством, уже окончившим духовные школы, то есть организовывать для них семинары и пастырские тренинги. Подобное уже стало проводиться в отдельных епархиях, но надо делать это повсеместно. Это будет повышать уровень подготовки, и общение священников будет укреплять единство между епископом и духовенством, — отметил митрополит Климент. По его словам, для участия в работе Собора в Москву приедут практически все иерархи, которые служат на канонической территории Русской Православной Церкви не только в России, но за ее пределами — на Украине, в Белоруссии, Средней Азии, Прибалтике, Европе и Америке. Тем самым будет продемонстрировано единство поместной Русской Православной Церкви и ее приверженность традициям апостольского преемства. Участники Архиерейского Собора расскажут о состоянии дел в своих епархиях.
"Безусловно, мы выразим нашу поддержку канонической Украинской Православной Церкви. Совершенно недопустимо, чтобы различные общественные и политические силы поддерживали, а порой и провоцировали церковные разделения на Украине", — отметил митрополит Климент. По его словам, "все это создает угрозу не только для единства Украинской Церкви, но и для Вселенского Православия. Ибо, по словам Спасителя, все верующие в Него — как ветви, питающиеся от единого ствола, корня. И если заболевает одна ветвь, болезнь сказывается и на всех остальных ветвях. Поэтому на Архиерейском Соборе мы будем ставить вопросы, волнующие православных на Украине, и будем искать пути поддержки канонического Православия в сохранении его единства".
Также владыка Климент отметил, что Архиерейский Собор подведет итоги прошедшего со времени последнего Архиерейского Собора четырехлетия. А в некотором смысле — предметом разговора станут итоги минувших после празднований 1000-летия Крещения Руси двадцати лет. "Наша жизнь стремительно меняется. Помимо всех прочих перемен, происходящих в различных областях жизни, происходят изменения и в духовной сфере, в мировоззренческих подходах современного человека к "вечным вопросам". Эти изменения не могут не волновать Церковь, которая основной своей задачей на сегодняшний день видит возрождение — в широком смысле — всего религиозного уклада жизни", — добавил митрополит Климент.
Помимо прочего, предметом обсуждения на одной из секций Архиерейского Собора станут информационная деятельность и информационная политика Церкви. По этому поводу владыка Климент сказал: "Священноначалие Русской Православной Церкви хорошо понимает важность и значение работы с информацией в современном мире. Мы расцениваем эту деятельность как важнейший аспект миссионерского служения Церкви, поэтому намерены внимательно изучить собранный на сегодня опыт церковных СМИ для того, чтобы наметить ориентиры для церковной журналистики".
Он отметил, что "в своей деятельности работники церковных средств массовой информации призваны в первую очередь свидетельствовать о Боге, о том, что вера не зависит ни от политических реалий, ни от социально-экономического строя того или иного государства. Они призваны говорить и писать о том, что только благодаря вере человек может сохранить себя в современном мире — мире, который, к сожалению, становится все более изощренным по части искушений и соблазнов. Церковные журналисты, равно как и все верующие, призваны к свидетельству о том, что Церковь, как и в первые века христианства, едина, свята, она хранит традиции соборности и апостольского преемства".
"Убежден, что грядущий церковный форум станет одним из центральных событий не только церковной жизни, но и жизни всего нашего общества. Ведь те цели и задачи, которые наметит Архиерейский Собор, станут ориентирами в каждодневной жизни для миллионов верующих", — заключил митрополит Климент.
Русская линия
08.06.08 Монастырь Эсфигмену на Святой Горе Афон снова в осаде
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Несколько сотен полицейских окружили афонский монастырь Эсфигмену, который уже много лет служит центром мятежной монашеской общины.
Конфликт между древним монастырем Эсфигмену, входящим в автономную монашескую республику Афон на севере Греции, и Константинопольским Патриархатом, власть которого признает Афон, начался в 1965 году. Поводом для этого стала встреча Константинопольского Патриарха Афинагора с Папой Римским Павлом VI, в которой эсфигменцы увидели отступничество Патриарха от Православной веры.
Со временем Эсфигмену превратился в оплот так называемых "старостильников" — греческих приходов, отколовшихся от Церкви после того, как греки перешли на григорианский календарь (стоит отметить, что весь Афон, как и Русская Церковь, живет по старому стилю, но в идеологическую позицию это превратил только Эсфигмену). Как и все старостильники, Эсфигмену считает Константинопольскую Церковь безблагодатной. Греки приверженцев такой позиции называют библейским словом "зилоты", а в России с легкой руки диакона Андрея Кураева — "православными алармистами".
С начала 70-х годов на крепостных стенах монастыря развевается черный флаг с девизом: "Православие или смерть!" Эсфигмену порвал евхаристическое общение с Фанаром и отказался поминать Патриарха Константинопольского, под омофором которого номинально находится Афон.
Община мятежных монахов яростно сопротивляется попыткам церковных властей восстановить контроль над монастырем. В 2003 году греческие власти по распоряжению церковных властей послали небольшой полицейский отряд, чтобы выселить монахов из монастыря. Однако "осада" монастыря, продолжавшаяся несколько недель, не дала результатов, поскольку власти не решились на насильственные действия.
В 2005 году при поддержке церковных властей была создана "альтернативная" община монастыря Эсфигмену, лояльная Константинополю. Фанар признал за ней юридическое право на обладание монастырем.
Несколько дней назад прокуратура Салоник в очередной раз потребовала, чтобы полиция очистила монастырь от зилотов. Прокурор Василий Флоридис заявил: "Вселенский Патриарх и все священноначалие ежедневно похуляются кучкой изуверов — и где? В сердце Православия, на Святой Горе! — а Греческое государство смотрит на это с робостью школьника. А если, например, русский монастырь св. Пантелеймона начнет поминать только Патриарха всея Руси? Или очередная раскольническая община завладеет каким монастырем на Афоне и запрется там? Ведь тогда на наши попытки вмешаться они укажут на пример Эсфигмену. Нужно подтвердить власть Греции и духовное руководство Вселенского Патриархата над Святой Горой. Неизбежно прямое вмешательство сил правопорядка, которые бы быстро, четко и без эксцессов очистили бы обитель от тех, кто незаконно ее занимает".
Мятежные монахи уже обвинили греческое МВД в том, что оно отдало приказ изгнать братию обители силой. В МВД ответили, что "правительство делает все возможное, чтобы удалить раскольников, не прибегая к насилию".
Седмица.Ru
08.06.08 Патриарх Варфоломей осудил создание т.н. "Бессарабской митрополии"
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В мае 2008 года Святейший Патриарх Константинопольский Варфоломей направил Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию письмо, в котором выразил отношение Константинопольской Православной Церкви к решению Румынской Православной Церкви об учреждении ее епархий на канонической территории Московского Патриархата.
Святейший Патриарх Варфоломей подчеркивает, что учреждение новых епархий не может обосновываться предпосылками националистического характера. По мнению Константинопольского Патриарха, "всякий раз, когда духовные мотивы создания епархий и иных церковных структур нарушались, то сразу же или чуть позже возникали большие проблемы", уврачевать которые впоследствии было непросто.
Разрешение подобных разногласий, отмечает Святейший Патриарх Варфоломей, возможно лишь на экклезиологическом основании, которое предусмотрено божественными "священными канонами", и помимо предусмотренного ими не может быть найдено альтернативного решения.В заключение письма Его Святейшество выразил надежду на то, что полноценный мир между Румынской и Русской Православными Церквами будет восстановлен.
Это уже второе письмо по данному вопросу, направленное Предстоятелем Константинопольской Церкви Патриарху Московскому и всея Руси. В предыдущем послании Святейший Патриарх Варфоломей сообщил, что Константинопольская Церковь "глубоко опечалена в связи с возникшей проблемой", а полученные материалы переданы на изучение в компетентной канонической комиссии Константинопольской Церкви для выработки ее окончательной позиции по "бессарабской проблеме".
Ранее свое мнение по данному вопросу высказали Предстоятели Александрийской, Иерусалимской, Сербской и Польской Православных Церквей, а также Православной Церкви Чешских земель и Словакии, Православной Церкви в Америке.
Служба коммуникации ОВЦС МП
10.06.08 "Вселенский" титул не дает Константинопольскому Патриарху каких-либо прав вне границ своего патриархата, считают в Русской Церкви
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Титул "Вселенского" не наделяет Патриарха Константинополя дополнительными правами вне границ юрисдикции его Церкви, считает представитель Московского Патриархата при европейских международных организациях епископ Венский и Австрийский Иларион.
"Ни данный т
