24.06.08 Делегация Московского Патриархата покинула заседание межправославной комиссии на Родосе
↑ к началу к следующей новости →
В Русской Православной Церкви выразили решительный протест Константинопольскому Патриархату из-за решения последнего пригласить для участия в работе межправославной комиссии на острове Родос представителей своей неканонической церковной структуры в Эстонии. "Подобные проявления одностороннего диктата со стороны представителей Константинопольского Патриархата крайне затрудняют нахождение взаимоудовлетворительного решения вопроса о каноническом урегулировании положения православия в Эстонии", — говорится в заявлении Службы коммуникации ОВЦС МП.
Кроме того, в нем отмечается, что такие действия несут в себе "серьезную угрозу реальному осуществлению православного единства, укрепление которого является одной из важнейших забот Русской Православной Церкви". "Ответственность за такие действия полностью лежит на представителях Константинопольского Патриархата", — подчеркнули в ОВЦС.
Целью заседания комиссии была подготовка проекта послания Предстоятелей Поместных Православных Церквей. Принятие же самого документа планировалось в ходе встречи православных лидеров, которая, как ожидается, пройдет в октябре в Стамбуле и будет приурочена к провозглашению Константинопольской Церковью нынешнего года годом апостола Павла.
Ранее Патриарх Константинопольский Варфоломей пригласил Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II для участие в осенней встрече. В ответном письме от 3 июня Предстоятель Русской Церкви выразил надежду на то, что Патриарх Варфоломей при подготовке межправославной комиссии будет иметь в виду постановление Архиерейского Собора РПЦ от 2000 года, где говорилось о невозможности для представителей Московского Патриархата принимать участие в межправославных форумах, где официально в качестве делегатов участвуют представители не признанной в православном мире Эстонской автономной церкви (Константинопольского Патриархата). "На это письмо ответа не последовало", — отметили в ОВЦС.
Ранее, в октябре 2007 года, делегация Московского Патриархата была вынуждена из-за такой же провокации Константинополя покинуть заседание Смешанной православно-католической богословской комиссии в Равенне, где также участвовали представители т.н. Эстонской апостольской церкви, созданной в 1996 году Константинопольским Патриархатом на канонической территории Русской Церкви.
Участники Родосской межправославной комиссии призвали представителей Московского Патриархата вернуться к работе в комиссии и заявили, что существование автономной Эстонской Церкви Константинопольского Патриархата является внутренней проблемой отношений между Вселенской Патриархией и Московской и не должно негативно сказываться на общем межправославном диалоге.
В заявлении, в частности, сказано: "Мы, представители Православных Церквей, участники Межправославной комиссии по подготовке встречи Глав Поместных Церквей, которая пройдет в октябре этого года, удивлены заявлением Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата относительно отказа делегации Русской Церкви от работы в комиссии".
Участники комиссии заявили также, что "все представители (Православных Церквей — ред.) выразили свое сожаление по поводу решения, принятого русской делегацией, покинуть собрание и приглашают ее остаться, указывая на то, что эстонская проблема будет решаться не на Родосе, а путем прямых переговоров между двумя Патриархатами, Вселенским и Московским".
Кроме того, участники комиссии просят представителей Русской Церкви пояснить, примут ли делегаты Московского Патриархата участие во встрече Предстоятелей Православных Церквей, которая пройдет в октябре. Они также отметили, что, при желании, за представителями Русской Православной Церкви может быть сохранен статус наблюдателей.
Патриархия.Ru
24.06.08 Священноначалие Румынской Церкви против создания профсоюза священников
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Священноначалие Румынской Церкви осудило стремление своих священников создать собственные профсоюзы и заявило, что клирики должны решать все возникающие проблемы в рамках предусмотренных церковных процедур.
В мае 20 румынских священнослужителей подали уставные документы в Ясский суд о регистрации "Профсоюза Покрова Божией Матери". Спустя некоторое время 35 клириков из провинции Олтения объявили об официальной регистрации независимого профсоюза "Добрый пастырь" и о намерении провести забастовку в защиту своих прав.
В появившемся на днях заявлении Румынский Патриархат осуждает идею создания священнических профсоюзов: "Инициативы по созданию клирикальных профсоюзов исходят от священников, соблазненных духом восстания и разделения, и направлены против церковной дициплины и общения".
"Священник — это не сотрудник коммерческой фирмы, но человек, наделенный епископом святой миссией сохранять общину верующих и служить ей, — говорится в заявлении. — Он не может бастовать: не крестить детей, не венчать, не исповедовать, не отпевать, не совершать таинства Евхаристии, только потому, что его зарплата слишком мала".
Румынская Патриархия также заявляет, что священники должны решать все возникающие проблемы в рамках предусмотренных церковных процедур, а не путем создания профсоюзов.
По закону, принятому румынским парламентом в 1999 г., государство обязано выплачивать часть священнического жалования. Остальную часть зарплаты священник получает от прихода.
В связи со сложившейся ситуацией в ближайшее время священноначалие Румынской Церкви будет вести переговоры с государством об увеличении священнического жалования, особенно в беднейших приходах румынских регионов Трансильвания и Северная Молдавия.
Радонеж
25.06.08 Митрополит Сергий (Страгородский) стал первым, кто объявил народу о начавшейся войне
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Местоблюститель патриаршего престола митрополит Московский и Коломенский Сергий стал первым, кто 22 июня 1941 года, в день Всех Святых, в земле Российской просиявших, обратился к народу с обращением по поводу нашествия неприятеля, утверждает исследователь Великой Отечественной войны Арсен Мартиросян.
"Мало кто знает, что с этим воззванием он обратился сразу же после утренней службы. Более того, никто никогда не обращал внимания на то, что он собственноручно написал и собственноручно же отпечатал это обращение, которое потом зачитал перед прихожанами с амвона после утренней литургии", — рассказал А.Мартиросян.
Он уточнил, что 22 июня до полудня никто в Москве, кроме руководства страны, не знал о начавшейся войне, однако владыка Сергий прочитал написанное им же обращение раньше 12 часов дня.
"О нападении Германии, уверен, местоблюститель узнал непосредственно от Сталина. А знаете, для чего Иосиф Виссарионович ему об этом сообщил? Чтобы именно он, местоблюститель патриаршего престола Русской православной церкви, в судьбоносный для страны момент лично подвел черту под противостоянием государства и Церкви", — считает историк.
Тем самым владыка Сергий, по словам А.Мартиросяна, "инициировал бы исконно русский патриотизм, необходимый для массированного отпора врагу". И только после обращения митрополита у Сталина "появились основание и возможность произнести в речи от 3 июля знаменитые слова — "Братья и сестры!" — и реальный шанс рассчитывать на то, что эти проникновенные слова будут правильно поняты народом", заключает историк.
Интерфакс-Религия
22.06.08 В Сербии прихожане подрались со священниками из-за новшеств в чине Литургии
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В храме Святой Троицы в Душковцах Жичской епархии священники подрались с верующими, которые требовали объяснить им, почему Литургия служится на католический манер. Когда один из верующих попытался показать священнику текст с решением Святого Синода о том, как должна проводиться Литургия, то получил в ответ удар.
"Отче, повернись спиной! Повернись спиной!" — кричали верующие посреди Литургии в храме Святой Троицы в Душковицах под Пожегой. Литургия прервалась, и в тишине верующие повторили: "Повернись спиной, отче". Только когда епископ Жичский Хризостом сказал клирику: "Повернись спиной", священник Душан повернулся лицом к алтарю, и Литургия продолжилась.
"Люди хотели, чтобы епископ к ним обратился... Просили только того, чтобы им объяснили, кто вводит новаторства и католические обычаи в Православную Церковь. Почему священство поворачивается к западу, то есть спиной к алтарю, чего до этого никогда не замечали?", — говорили прихожане.
Однако, когда Литургия закончилась, и епископ Жичский Хризостом вместе со священниками двинулся из церкви к северным вратам, а не к главным — западным — в храме начался хаос, рассказывает Миодраг Гаврич, основатель Детского телевидения Крагуевца. "Посреди церкви священник Дмитар набросился на оператора Детского телевидения Крагуевца... схватил его и оттолкнул к стене. Удар получил и один из присутствующих верующих, державший решение Святого Синода о том, как должна проходить Литургия. Удар в висок достался и одному парню, стоящему на коленях. Молодой человек, державший решение Синода получил травму руки и уже обратился в больницу, намереваясь подать жалобу на священника, кроме того, ему разбили очки",— рассказывает Гаврич.
Когда епископ Хризостом выходил из церкви, вслед ему раздавались крики: "Стыдитесь", а один из священников "расталкивал" народ, чтобы обеспечить проход епископу.
Седмица.Ru
30.06.08 Епископ Диомид не намерен приносить покаяние
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Епископ Анадырский и Чукотский Диомид, лишенный сана Архиерейским Собором РПЦ, настаивает на своей правоте. "Не собираюсь ни в чем каяться. Это мои убеждения, и я призываю к чистоте и прочности нашей веры. Меня многие поддерживают, поддерживают и прихожане", — заявил он в интервью "Независимой газете".
Лишенный сана епископ напомнил, что его обязанности были временно возложены на архиепископа Хабаровского и Приамурского Марка и что в ближайшее время на Чукотку прибудет новый епископ. При этом он отметил, что намерен остаться в регионе. "Я не собираюсь покидать Чукотку. Буду исполнять те обязанности, которые мне будут предписаны, хоть монаха", — сказал он.
Отвечая на вопрос о том, предвидел ли он лишение сана в качестве реакции Церкви на его выступления, епископ Диомид заявил: "Конечно, у нас не любят выслушивать другие мнения. Потому я и протестую против церковного тоталитаризма". "Я выступил в защиту Православной веры, против размывания ее другими верами", — добавил бывший епископ.
Он также назвал незаконным решение Собора. "Я должен был лично присутствовать на этом заседании. Не мог вылететь в Москву из-за болезни. Теперь почему-то говорят, что представленная мной справка липовая. Не составляет труда проверить ее подлинность. Нужно позвонить только главврачу окружной больницы, чтобы убедиться в подлинности этой справки", — подчеркнул Диомид.
Отвечая на вопрос о том, не означает ли для него лишение сана крушения его надежд и устремлений, Диомид сказал: "Я — верующий, и главная моя цель в жизни — служение Богу. Этого у меня никто не может отнять". "Высшие церковные деятели заигрывают с католиками, властями, а о служении Богу забывают. Меня не первого лишают сана, такое уже было, но справедливость и правда неизбежно побеждают. Будем бороться за свои идеи и мнения", — добавил Диомид.
Седмица.Ru
30.06.08 Диакон Андрей Кураев: Заявление епископа Диомида о неправомерности решения извергнуть его из сана безосновательно
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
"По моим данным, епископ Диомид, отказавшийся признать решение о лишении его сана, говорит, что его не позвали на Собор, не прислали к нему епископов, а значит, Собор не имел право высказывать о нем свое суждение", — заявил отец Андрей.
При этом, как отметил известный миссионер, бывший архиерей Чукотки ссылается на 74-е Апостольское правило, которое гласит, что епископ, "обвиняемый людьми, достойными доверия", сам должен быть призван епископами. Если он предстанет перед Собором и признается или будет обличен, то тогда ему дается епитимия (исправительная кара — ред.).
Если же его позвали на Собор, а он не послушал, то его должны позвать вторично через посылаемых к нему двух епископов. Если же и в этом случае не послушает, то его зовут в третий раз, так же через двух епископов. Если и в этом случае проигнорирует призыв, то Собор произнесет решение, "да не мнится выгоду иметь, бегая от суда".
Однако, продолжил отец Андрей, данное Апостольское правило "никакого отношения к казусу Диомида не имеет по той причине, что в этом правиле речь идет о реакции церковного суда на сплетни, хотя и исходящие от людей, достойных доверия".
"В случае же с Диомидом Собор не разбирал его предполагаемые тайные грехи, он обратился к анализу его гласных и неоднократных выступлений, в том числе обращений к самому Собору (епископ Диомид неоднократно обращался к полноте Церкви). Вот эта полнота собралась, рассмотрела то, что Диомид открыто и публично к ней обратил, и высказала свое суждение. Поэтому к делу Диомида Апостольское правило, на которое он ссылается, не относится", — заключил богослов.
Кроме того, продолжил диакон А.Кураев, епископ Диомид, который, как стало ранее известно, подал в церковный суд жалобу на решение Собора, "демонстрирует избирательную готовность следовать церковным правилам, а они таковы: если Собор кого-то лишил сана или запретил в служении, то человек может обжаловать это решение, но должен его исполнять до нового суда, на котором будет рассматриваться жалоба".
"Диомид же вчера демонстративно совершил литургию, уже после Собора и Синода вопреки решениям, которые были приняты на них. Кроме того, церковный суд является низшей инстанцией по отношению к суду Собора, то есть человек, осужденный церковным судом, может апеллировать на Собор, а вот обратно — это как раз маловероятно. В Церкви Собор — это высший орган управления, в том числе и судебного", — добавил отец Андрей.
Интерфакс-Религия
30.06.08 Священник Владимир Вигилянский: Церковный суд не примет жалоб епископа Диомида
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Церковный суд не примет жалоб епископа Диомида, поскольку он отстранен от управления Анадырской и Чукотской епархией, запрещен в служении и будет лишен сана в случае отказа от покаяния по решению Архиерейского Собора — высшей судебной инстанции в Церкви, сообщил руководитель пресс-службы Московской Патриархии священник Владимир Вигилянский.
Архиерейский Собор лишил сана епископа Анадырского и Чукотского Диомида за раскольническую деятельность и неподчинение Священноначалию, а также призвал его к покаянию и постановил, что в случае этого раскаяния решение об извержении из сана не вступит в силу. Епископ Диомид направил жалобу на это решение в Церковный суд.
"Никаких документов, связанных с его апелляцией, мы не получали, слышим об этом только из СМИ", — сказал о. Владимир. Но если такая апелляция и будет, то она, по словам представителя Московской Патриархии, будет выглядеть странно. "Архиерейский Собор поручил Священному Синоду суд над епископом Диомидом. То есть в данном случае Священный Синод является высшей инстанцией церковного суда. Он вызван на заседание Священного Синода — вот и апеллируй там", — сказал священник. По его словам, Церковный
