01.08.08 В Русской Православной Церкви считают, что расчеты Ющенко на визит Варфоломея I не оправдались
↑ к началу к следующей новости →
Президент Украины Виктор Ющенко в ходе торжеств в честь 1020-летия Крещения Руси так и не смог добиться "легализации" украинских раскольников, считают в Русской Православной Церкви.
"По правде сказать, расчеты Ющенко на визит Патриарха Константинопольского не оправдались. На всех официальных мероприятиях нигде не было представителей раскольнических юрисдикций", — сказал и.о. секретаря по взаимоотношениям церкви и общества ОВЦС МП священник Георгий Рябых.
По его мнению, если раньше для многих украинцев "слова о том, что раскольники не признаны мировым православием, были чем-то эфемерным и непонятным, то теперь все собственными глазами увидели, что это означает". "Каких бы почестей президент ни старался оказывать Константинопольскому Патриарху, он не смог добиться того, чтобы тот показался на публике с лидерами раскола", — отметил отец Георгий.
В то же время он признал, что В. Ющенко "формирует стиль политики, вписывающейся в парадигму православной цивилизации", и в этом отношении "может быть примером для российских, белорусских и молдавских политиков, которые порой дистанцируются от религиозных тем и не знают, как с ними правильно обращаться".
"Может быть, я выскажу крамольную мысль, однако Виктор Ющенко говорит привлекательно для православного верующего. Его слова о христианской основе общественной жизни не кажутся искусственными. Ощущается, что они являются плодом его внутренних размышлений и религиозного опыта", — заявил священник.
Однако же, по его мнению, В.Ющенко проигрывает оттого, что свой курс, ориентированный на традиции православной цивилизации, выстраивает "на борьбе с Московским Патриархатом", тогда как он "мог бы добиться лучших результатов, если бы были выстроены конструктивные отношения с Русской Православной Церковью".
"Настоящая кампания по замалчиванию визита Святейшего Патриарха Алексия II в Киев и умалению его значения представляется настолько циничной и противной евангельскому духу, что это способно не излечить раскол на Украине, а только еще больше его усугубить", — считает отец Георгий.
Радонеж
01.08.08 Архиепископ Кирилл: "Церковью управляет Бог, а не власти"
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл, который входил в состав делегации Русской Церкви на торжествах в Киеве, посвященных 1020-летию Крещения Руси, заявил, что прием Патриарха Алексия II простым народом расставил все точки над "i" в вопросе церковных предпочтений украинцев.
"Когда со всех регионов Украины собирали народ для встречи Патриарха Варфоломея, на встречу со Святейшим Патриархом Алексием не допускали народ, но люди все равно тысячами приходили, скандировали: "Алексий — наш Патриарх!" — сказал владыка.
По словам архиепископа, если Патриарха Константинопольского Варфоломея окружали "десятки охранников спецслужб", то Патриарха Алексия — "только народ". "Мы дико устали во время поездки, но у нас было чувство выполненного долга и осознание того, что ни Патриарх Варфоломей, ни Виктор Андреевич Ющенко, ни кто другой, кроме Бога, не управляет Церковью. Единство в вере было засвидетельствовано прежде всего мужеством, стойкостью, мудростью нашего Святейшего Патриарха Алексия", — подчеркнул иерарх.
Он признался, что за все время своих поездок с предстоятелем Русской Церкви "такого напряжения не наблюдал никогда". "Думаю, что не только я, но и большинство наших соотечественников, православных людей. После событий начала 1990-х, когда произошел раскол на Украине, подобного волнения еще не было", — заявил владыка Кирилл. Он отметил, что надо отдать должное Патриарху Алексию II, "который проявил огромную мудрость и твердость: во-первых, во время самой поездки, во-вторых в самом поведении во время его пребывания в Киеве, когда Святейший Патриарх действительно встал в противовес властям Украины, стал народным Патриархом".
Русская линия
01.08.08 Политолог В. Карасев разъяснил взгляды украинского руководства на церковный вопрос
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
"Наш приоритет — не русское Православие, а европейское Православие, символическим держателем которого может стать Константинопольский Патриархат", — заявил советник главы секретариата президента Украины Вадим Карасев, отвечая на вопрос, почему киевские власти столь по-разному отнеслись к встречам Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Константинопольского Патриарха Варфоломея I. "Константинопольский Патриарх — наш приоритет, мы будем ориентироваться на него. Поэтому здесь ему все почести", — добавил Карасев.
"Ющенко хочет, чтоб Украина была страной, представляющей европейское Православие, — продолжил советник главы секретариата украинского президента. — И, продолжу мысль, он хотел дать понять Московскому Патриарху, что так будет и впредь. И, возможно, Ющенко хотел усугубить наметившийся психологический разрыв".
Карасев также не стеснясь заявил о попытках украинского руководства сформировать на территории Украины национальную поместную Церковь. "Понятно, что с образованием Украинской поместной церкви Москва теряет функции высшего церковного центра, и теряет влияние на наших людей", — сказал политолог.
Говоря о церковной политики "Партии регионов", Карасев отметил, что партия Виктора Януковича "идет по инерции, и у них пока нет четко обозначенной линии насчет поместности". "Я думаю, что группа депутатов, связанных с Герман, является сторонниками поместности. Есть группа Горбаля, который во многом компенсировал проигрышную для РПЦ ситуацию с визитом Патриарха Алексия. А есть те, кому на все наплевать, для них главное золотой телец. Я думаю, что украинская элита всех политических сил свыкается с мыслью, что на Украине будет единая национальная поместная Церковь. Это духовная и психологическая гарантия суверенности элит. Они думают не о суверенитете государства, а о своей суверенности. Поскольку если будет конфессиональная суверенизация Украины, то элита выиграет, независимо от того, правая она или левая, с Востока или Запада. Потому что иметь своего единого Патриарха, это значит иметь возможность всегда на него опереться", — заметил политтехнолог.
Объясняя предпочтительность для нынешней украинской власти церковных контактов с Константинопольским, а не с Московским Патриархом, Карасев сказал: "Константинополь — это просто духовное влияние. А РПЦ поддерживается всей мощью Российской Федерации, и геополитической, и энергетической и торговой. Россия — это держава мирового уровня. Поэтому одно дело — Константинопольский Патриарх, который является носителем предания, каноничности и если хотите, духовного бренда. Он может передать нам каноничность, духовный бренд. Но фактически это переориентация украинского Православия с северного, русского Православия на европейское".
Отвечая на вопрос, почему В. Ющенко не привлекает для решения церковных вопросов советников из числа священноначалия канонической Украинской Православной Церкви, Карасев заявил: "Полагаю, что президент думает так: создание единой национальной, поместной Церкви и межконфессиональные отношения слишком серьезное дело, чтобы поручать его только церковным деятелям. Поэтому ему не нужно большое число церковных советников".
Говоря о конечной цели плана Ющенко, Карасев заявил: "Возвращение к византийской традиции и юридическое и каноническое единство с Константинопольским Патриархатом. А де-факто Церковь была бы поместной. На Украине было бы две Церкви, но первенство было бы за национальной Церковью. И постепенно работа конфессиональных сообществ сделала бы свое дело, и мы пришли бы к единой национальной Церкви (...) Мы не вернемся в Россию (...) Мы говорим: Константинополь, а это значит, мы не ориентируемся на Москву. Мы создаем национальную поместную Церковь".
Русская линия
01.08.08 В. Янукович высоко оценил роль Святейшего Патриарха Алексия в укреплении российско-украинских отношений
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Лидер Партии регионов Виктор Янукович считает, что участие Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в недавних торжествах в Киеве послужит укреплению российско-украинских связей.
"Я глубоко уверен, что участие Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в торжествах, посвященных 1020-летию Крещения Руси, даст новый стимул и к укреплению Православной веры, и к утверждению вечного духовного единства и нерушимой братской дружбы всех славянских народов, народов Украины и России", — заявил он.
Как отметил В.Янукович, украинцы приветствовали Патриарха Алексия "как верховного архипастыря на Украинской земле в дни празднования 1020-летия величайшего события нашей общей истории — Крещения Киевской Руси".
По его мнению, "визит такого высокого уровня с еще большей силой освящает великую и славную дату, которую отмечают сегодня православные".
"Трудно переоценить ту роль, которую играет наш верховный архипастырь — его Святейшество Патриарх Алексий II — в развитии и защите канонического Православия, сколь много делает он для своей паствы", — подчеркнул лидер Партии регионов.
Он также особо отметил личную роль Святейшего Патриарха Алексия II в том, что одна из главных святынь Украины — Свято-Успенский Святогорский монастырь — получил в 2004 году статус Лавры.
Седмица.Ru
01.08.08 Ученые критикуют Варфоломея I за передергивание исторических фактов
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Российские историки указывают на наличие целого ряда ошибок и сиюминутных исторических трактовок в обращении Патриарха Константинопольского Варфоломея I к украинской нации в ходе торжеств в честь 1020-летия Крещения Руси.
Выступая 26 июля на Софийской площади в Киеве, Варфоломей I, в частности, заявил, что "после аннексии Украины Россией и под давлением Петра Вселенский Патриарх Дионисий IV рассудил, что при тогдашних обстоятельствах было необходимо церковное подчинение Украинской церкви Московскому Патриархату (в 1687 году), чтобы не преумножать беды благочестивого украинского народа и чтобы он находился под православным политическим руководством, хотя украинская иерархия сильно и единодушно противилась этому решению — решению, которое означало нанесение явного ущерба каноническим правам Церкви-Матери".
Замдиректора Института российской истории Владимир Лавров, к которому "Интерфакс-Религия" обратился 31 июля за комментариями, сразу же указал на наличие в речи патриарха "исторической ошибки". "В 1687 году Петр I играл в потешные солдатики и взял власть в свои руки только в 1689 году, отстранив царевну Софью. Надо читать хотя бы Алексея Толстого", — посоветовал В.Лавров.
По мнению ученого, ни о какой "аннексии" в данном случае не может идти речи. В.Лавров напомнил, что "воссоединение Украины с Россией произошло в 1654 году при царе Алексее Михайловиче, когда Петр I еще не родился", причем при обстоятельствах, когда "сама Украина (Малороссия) просила о помощи".
"Мы ведь были единым государством, но во времена феодальной раздробленности в результате внешних воздействий часть нашей страны оказалась в другом, польско-литовском, государстве. Украинцы, или малороссы, оказались здесь меньшинством и подвергались и национальному, и религиозному гнету. Они сами стремились к воссоединению с православным государством, просили принять их "под руку московского царя на вечные времена", а в Москве еще думали, идти ли на это. Алексей Михайлович даже созвал Земский собор, ведь принятие Украины означало войну с Польшей," — заявил собеседник агентства.
Война в итоге и произошла, в ходе нее "удалось воссоединиться с левобережной Украиной и Киевом", а "полное воссоединение" произошло уже при Екатерине Великой, отметил В.Лавров. "Это было воссоединение самых родных по вере, по крови, по истории, по культуре и языку народов", — заключил эксперт.
Профессор МДА, заведующий кафедрой церковной истории Алексей Светозарский считает, что Патриарх Варфоломей в данном случае, "возможно, из-за формата своего выступления или еще по какой-либо причине, вырывает событие из контекста и не обращает внимания на очень важные детали".
"Украинская иерархия была отнюдь не единодушно против. Прозвучавшее заявление, на мой взгляд, достаточно неглубокое и продиктовано сиюминутными моментами, а не желанием глубоко проникнуть в историю Киевской митрополии", — сказал А.Светозарский.
Он отметил, что период второй половины XVII века был временем "очень большой церковной смуты", и "ни о каком единодушии здесь говорить невозможно" в принципе. Церковная иерархия была разделена на три партии — пропольскую, промосковскую и протурецкую (последняя считала правильным подчиниться султану и ставила в пример Константинопольский Патриархат).
"Очень важным моментом был также социальный состав иерархии и ее борьба за свои привилегии. Если у нас сын мордовского крестьянина мог стать патриархом, как Патриарх Никон, то в Юго-Западной Руси такое было невозможно. Как правило, шляхтичи получали кафедры от короля за определенные государственные заслуги, что формировало послушную и очень зависимую от своих привилегий иерархию. То есть речь тут шла о борьбе юго-западных иерархов не за самостоятельность, а за свои привилегии, и это признают все историки", — отметил профессор.
Радонеж
01.08.08 Патриарх Алексий II выразил надежду на сохранение единства православных христиан Черногории
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Неканоническая группировка, именуемая ее создателями "Черногорской православной церковью", остается раскольнической организацией, существующей за счет эксплуатации политических разногласий в обществе и не признаваемой ни одной из Православных Поместных Церквей, заявил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в интервью черногорской газете "ДАН"
Выступающие на митингах сторонников "Черногорской православной церкви" люди, переодетые в священнические облачения и выдающие себя за представителей православного духовенства России, Украины или Болгарии, "ни православного духовенства, ни православного народа упомянутых стран представлять не могут. Никакой паствы у этих самозванцев нет, ряса служит им лишь для сбора пожертвований", подчеркнул Святейший Патриарх Алексий.
В то же время Предстоятель Русской Церкви отметил, что всякий раскол духовно ослабляет народ, открывая тем самым "дорогу для развития прозелитизма со стороны других конфессий".
Святейший Патриарх Алексий отметил опасность вмешательства "политической стихии в церковную жизнь" и напомнил, что "уважение светской власти к каноническим устоям церковного строя является одним из важнейших условий сохранения согласия в обществе".
В качестве положительного примера Патриарх привел действия властей Болгарии, которые несколько лет назад отказали раскольникам в праве использовать наименование Болгарской Православной Церкви и претендовать на ее имущество. Тем самым раскол был преодолен."Такое решение послужило на благо болгарскому народу, и было им поддержано, хотя кое-кому за границами страны это и не понравилось", — напомнил Патриарх.
"Надо бережно хранить единство Церкви святого Саввы. Оно не должно быть подорвано политическими или идеологическими разделениями. Церковное единство, питаемое сознанием принадлежности к общей духовной традиции, и связь с духовным опытом отцов в вере стоит выше политических разногласий и даже государственных границ, — убежден Предстоятель Русской Церкви. — Наши молитвы — о том, чтобы все православные Черногории крепко оберегали духовное единство вокруг славной в веках кафедры в древнем Цетинье".
Патриархия.Ru
01.08.08 Заявление ОВЦС МП в связи с решением Церкви Англии о допуске женщин к епископскому служению
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости
