11.01.09 50-летний иеромонах зверски убит в собственной келье
↑ к началу к следующей новости →
50-летний насельник православного скита в Рыльском районе Курской области был жестоко убит в собственной келье.
3 января двое молодых людей постучали в скит и потребовали денег или спиртного. Иеромонах Ефрем впустил их в дом. Разгорелась ссора, "гости" стали грязно ругаться. Священнослужитель сделал им замечание, в ответ парни стали жестоко избивать его.
На следующий день отца Ефрема обнаружил его водитель, послушник скита. Весь в крови, уже мертвый, священнослужитель сидел на стуле возле печки.
Злоумышленники, одному из которых 21 год, другому 15 лет, были задержаны по горячим следам. Оба они являются жителями деревни Волобуево Рыльского района. Оказалось, что той же ночью в поисках денег и спиртного они наведались еще к одному сельчанину, послушнику местного храма, и также избили его. Мужчину в тяжелом состоянии доставили в больницу.
Задержанным предъявлено обвинение по ст.105 УК РФ (убийство). Сейчас оба находятся в районном изоляторе временного содержания. Им грозит до 15 лет колонии.
Очередное нападение на священнослужителей свидетельствует о дезориентации российского общества в представлениях о добре и зле, сказал глава пресс-службы Московской Патриархии священник Владимир Вигилянский, комментируя произошедшее.
"Нападения на священнослужителей, поджоги и ограбления храмов — это признак того, что наше общество еще находится в очень разболтанном состоянии, общество дезориентировано, у людей нет ценностных ориентиров, нет никаких табу, представления о добре и зле перевернуты", — сказал отец Владимир.
По его словам, "Церкви предстоит еще большая работа, чтобы прививать людям христианские ценности всеми возможными способами". Одним из основных способов он считает преподавание школьникам Основ православной культуры и этики. "И Церковь ждет, чтобы общество откликнулось и не мешало прививать эти ценности", — заявил отец Владимир Вигилянский.
Он назвал отсутствие этических программ в школах и вузах преступлением перед детьми и обществом в целом. Русская Православная Церковь уже многие годы пытается ввести преподавание Основ православной культуры и этики, однако либеральное сообщество противодействует этому.
Между тем, в последнее время часто происходят случаи нападения на служителей культа, ограблений, поджогов храмов или осквернения их сатанинскими символами и оскорбительными надписями. В частности, минувшей осенью прогремел взрыв в храме на юге Москвы, был подожжен дом иеромонаха Серапиона под Ярославлем, ограблена часовня Святителя Николая и убита свечница в Москве.
Как отметил отец Владимир Вигилянский, число пострадавших служителей Церкви уже больше, чем число пострадавших журналистов. Но священник не может зарегистрировать на себя и взять в руки оружие, поэтому защитить своих священнослужителей должно само общество.
Седмица.Ru
11.01.09 Болгарские цыгане просят открыть для них отдельные православные храмы
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В Варне цыганская община заявила, что ей нужна своя Православная Церковь с отдельным руководством. "Мы будем ходатайствовать об этом перед митрополитом Варненским и Великопреславским Кириллом и перед Вселенским Патриархом", — заявил председатель Федерации объединенных цыганских общин Васил Данев. По его словам, митрополит Кирилл обещал, что в тех районах Варны, где преобладают цыгане, для них построят специальные храмы.
"Мы хотим отделиться от Болгарской Православной Церкви и образовать отдельную ветвь Православной Церкви, потому что многие наши братья не знают болгарского, — им нужны священники-цыгане, которые проповедовали бы им на их языке. Тогда цыгане научатся Десяти заповедям Божиим и станут меньше воровать и лгать", — сказал Данев.
Федерация заявила о своем намерении начать сбор подписей за строительство храмов в цыганских районах приморского города, а затем представить их в Варненскую митрополию. Первый цыганский храм, возможно, будет воздвигнут в селе Константинове — пригороде Варны. Данев подчеркнул, что на строительство храмов не будут просить денег у богатых цыганских кланов, поскольку эти богатства не нажиты честным трудом.
По словам Данева, среди варненских цыган больше христиан, чем мусульман. Всего в городе и его окрестностях живет около 60 тысяч цыган. Как отметил Васил Данев, среди них активно проповедуется ислам, а городские мечети стали своего рода предвыборными клубами.
Патриархия.Ru
12.01.09 Патриарший Местоблюститель: Перед будущим Патриархом встанет задача широкого возрождения церковности
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Местоблюститель Патриаршего престола митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл считает, что будущий Патриарх должен будет предпринять качественные изменения в распространении церковной миссии.
"Сегодня нужно возрождать церковность в самом широком смысле этого слова — через духовное просвещение, миссионерство, катехизацию, социальное служение, церковно-общественную деятельность", — заявил владыка Кирилл в интервью порталу "Интерфакс-Религия", отвечая на вопрос о задачах будущего Предстоятеля Русской Церкви
По его словам, у Церкви впереди "большая работа", ведь "время рождает новые проблемы, требующие многих и нелегких трудов". Отметив, что количественный рост приходов Русской Церкви за последние годы "не может не впечатлять", владыка Кирилл напомнил, что Патриарх Алексий II не раз "говорил о необходимости качественных изменений в церковной жизни".
"Дело по плечу найдется каждому. Дай Бог, чтобы не было среди наших пастырей и прихожан людей "теплохладных", равнодушных к миссии Церкви, к ее служению", — заявил Патриарший Местоблюститель.
Он считает также то "народное доверие", которое общество стало испытывать по отношению к православию, "во многом заслугой Его Святейшества" Патриарха Алексия II, который "был любим и почитаем многими людьми".
"И перед новым Предстоятелем встанет очень непростая задача — быть достойным преемником почившего Первосвятителя", — считает владыка Кирилл.
Кроме того, преображение Церкви за последние годы, восстановление и строительство множества храмов, расцвет православной мысли, книгоиздания, СМИ, налаживание диалога с государством — все эти "добрые перемены", подчеркнул владыка Кирилл, "были осуществлены под омофором Святейшего Патриарха Алексия".
"И я уверен, что Поместный Собор, представляющий всю Русскую Церковь, обязательно скажет о своей благодарности почившему Первосвятителю", — добавил он.
Митрополит Кирилл считает оптимальной процедуру тайного голосования при выборах 16-го Патриарха Русской Церкви.
"Священный Синод рекомендовал Архиерейскому Собору избрать трех кандидатов на патриарший престол. В свою очередь Поместный Собор также может выдвинуть дополнительных кандидатов... Было предложено, чтобы выборы кандидатов на Архиерейском и Поместном Соборах и выборы патриарха проводились тайным голосованием, чтобы в полной мере обеспечить голосование каждого по совести", — сказал митрополит Кирилл в интервью.
Владыка Кирилл верит, что "соборная молитва, поддержанная молитвой всей Церкви, откроет сердца и умы членов Поместного Собора к восприятию внушения от Святого Духа". Вот почему так важно, отметил митрополит Кирилл, "сохранить чистоту наших сердец и помыслов, дабы подозрительностью и злобой не разрушить свой внутренний мир и остаться способными услышать голос Божий".
"Деяния Собора — это в первую очередь духовные деяния, ибо через них является Церкви и миру воля Божия", — сказал он.
Обращаясь по просьбе агентства к истории, митрополит Кирилл напомнил, что первый русский Патриарх, святитель Иов, был избран царем из трех кандидатов, предложенных архиереями. Также по царскому указанию были избраны его преемники — святитель Гермоген, патриархи Филарет и Иоасаф I.
В XX веке посредством жребия на Поместном Соборе в 1917 году был избран святитель Тихон. Последующие патриархи — Сергий, Алексий I и Пимен — избирались открытым голосованием. Патриарх Алексий II был избран тайным голосованием из трех кандидатов, предложенных Архиерейским Собором. "Годы служения почившего первосвятителя подтвердили правильность тогдашнего выбора и то, что он осуществился по Божией воле", — сказал митрополит Кирилл.
Он также призвал накануне Поместного Собора отказаться от распрей и сосредоточить внимание на молитве за Церковь.
"Участникам Собора желаю осознания их великой ответственности, желаю единомыслия и братской любви во Христе. Молюсь, чтобы Бог даровал нам "Духа премудрости и откровения", и призываю всех к молитве", — сказал владыка Кирилл в интервью.
Он подчеркнул при этом, что к молитве за Поместный Собор, в отличие от участия в его заседаниях, "призвана вся Церковь", и напомнил про благословение Синода — за каждой Божественной литургией особо молиться о том, чтобы Господь "оградил участников Собора от искушений, соблазнов и разделений".
"Пусть день каждого из нас — тех, кто регулярно бывает в храме, тех, кто посещает храм нечасто, и даже тех, кто не помнит, когда в последний раз переступал церковный порог, — начинается с молитвенного обращения к Богу: "Господи, благослови предстоящий Собор", — сказал владыка Кирилл.
Тем же, кто пытается навести клевету на отдельных архиереев, участников Собора, Патриарший Местоблюститель напомнил слова апостола Павла — "в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут ...клеветники, ...не любящие добра, ...имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся" (2 Тим. 1-5).
"Клевета — это грех, а "кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил", — сказал владыка Кирилл.
Радонеж
12.01.09 Петр Мамонов: "Феррари" не может заменить человеку Святой Дух
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Подлинную радость от общения с Богом не способны подменить никакие материальные блага, считает известный актер и музыкант Петр Мамонов.
"Ты хочешь "Феррари"? Стяжи Духа Святаго и увидишь, что уже не хочешь "Феррари", потому что за одно мгновение жизни в Духе, по слову Серафима Саровского, любой человек согласился бы, чтоб его тысячу лет грызли черви. Я больше верю святому Серафиму, чем механизаторам из Италии", — пишет он в своей новой книге "Закорючки".
В ней П.Мамонов рассуждает с точки зрения православного человека на самые разные темы, среди которых благодать и смирение, жизнь и смерть, Святой Дух и Божий мир.
Затрагивая проблему греха, автор признается, что он оставил на его душе "неизгладимый шрам". "Вроде все хорошо: не пьешь, не куришь, а все равно — утром встал, и тоска. За что? Да потому, что живого места нет. Ничего почти не оставил себе, чем жить, чем любить. Одни шрамы. И становится очень страшно и как-то досадно; своей рукой все сделал", — пишет П.Мамонов.
"Как жив остался, известно только Богу. Это Он зачем-то спас; и веру Он дал; и теперь на меня такого надеется. У Него других нету. Блудница, мытарь и разбойник", — добавил музыкант.
Радонеж
13.01.09 В сороковой день со времени преставления Святейшего Патриарха Алексия прошло заупокойное богослужение в Богоявленском соборе в Елохове
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
13 января 2009 года, в сороковой день со времени преставления ко Господу Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, Местоблюститель Патриаршего престола митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл возглавил Божественную литургию в Богоявленском соборе в Елохове, в Благовещенском приделе которого был похоронен почивший Предстоятель Русской Православной Церкви. За богослужением митрополиту Кириллу сослужил сонм архипастырей Русской Церкви, представители Поместных Православных Церквей при Московском Патриаршем Престоле, клирики Первопрестольного града.
В храме присутствовали полномочный представитель Президента Российской Федерации в Центральном федеральном округе Г.С.Полтавченко, мэр Москвы Ю.М.Лужков, другие представители российской власти. Почтить память Святейшего Патриарха пришли более 2 тысяч человек, так что все не смогли вместиться в церкви. Многие приносили цветы, белые и алые розы.
По завершении литургии у гробницы Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II была совершена панихида. Перед началом заупокойной службы митрополит Кирилл обратился к молившимся в храме со словом, которое посвятил почившему Первосвятителю:
"Прошло сорок дней после смерти Святейшего Патриарха, но боль наша не уменьшилась, как не уменьшилось и понимание нами значения почившего Превосвятителя для Церкви нашей и для Отечества. Мы оплакивали его сорок дней, ежедневно совершая заупокойные богослужения, вознося о его душе сугубую молитву, потому что в момент прохождения мытарств никто не может помочь душе, кроме добрых дел, которые человек совершил в жизни, и молитвы о нем тех, кто остался на земле в Церкви Божией Воинствующей, ведущей народ ко спасению.
Наша Церковь молитвенно оплакала Святейшего Патриарха, вознося горячую молитву о спасении его души, произнося великие слова: несть человек, иже жив будет и не согрешит, только Ты без греха, правда Твоя — правда во веки, и слово Твое истина. Верим, что по слову Божию и по молитвам Церкви Господь приклонит милость в день Суда пред Святейшим Патриархом Алексием, дарует ему жизнь вечную в Своих обителях. Мы же молитву нашу горячую, которую возносили в течение сорока дней, будем продолжать всегда, ибо, возглашая "Вечную память", мы обращаемся не к Богу, а к самим себе, самих себя мобилизуем к молитве, вечному памятованию, к передаче молитвенной памяти о Святейшем Патриархе следующим поколениям людей, чтобы никогда около его могилы не было пусто, чтобы всегда посещал ее верующий народ, который возносил бы молитвы о душе почившего Первосвятителя нашего.
Верим, что Господь услышит нашу молитву, что в ответ на многие добрые дела, которые совершил Святейший во время своей жизни, и в ответ на молитву Церкви дарует ему жизнь вечную во Царствии Своем.
Совершая моливенное памятование Святейшего Патриарха Алексия в сороковой день после его кончины, пройдем к его могиле и там вознесем особую молитву. Совершая панихиду, не только словами, но умом и сердцем будем молиться о почившем Первосвятителе, надеясь на милость Божию и на то, что вечная молитвенная память в наших сердцах будет всегда со Святейшим Патриархом. Эта молитвенная вечная память будет всегда воздыханием ко Господу о Его верном рабе, который совершил то, что надлежало ему совершить, ибо он был праведным человеком, посланным Господом для своего времени.
Верим, что сегодня Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II с нами, он слышит наши слова и чувствует наши молитвы и духовную поддержку".
В течение всего дня в Богоявленском соборе служились панихиды по новопреставленному Святейшему Патриарху Алексию.
Служба коммуникации ОВЦС МП
14.01.09 Патриарший Местоблюститель: Обряды имеют большое воспитательное значение, но сами по себе не спасают от греха
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Религиозный обряд имеет большое духовно-воспитательное значение, но не может спасти нас автоматически, считает Патриарший Местоблюститель митрополит Кирилл.
В праздник Обрезания Господня, он совершил литургию в Покровском женском монастыре Москвы.
"Господь обрезался для того, чтобы дать нам правильное понимание того, что есть религиозный обряд. Все мы, люди, живем в мире, имея физическое тело. И даже потребности души часто реализуем физическим образом", — сказал митрополит Кирилл.
Как отметил Патриарший Местоблюститель, церковная жизнь предполагает обычаи, обряды, "к которым нужно относиться бережно, потому что они пришли к нам из глубины веков".
Значение обряда для Церкви митрополит Кирилл сравнил со значением военных парадов и других церемоний для государства: "Парад мобилизует и воспитывает его участников".
В то же время владыка указал на недостаточность механического исполнения религиозных обрядов для духовного роста и избавления от грехов. "Некоторые люди, особенно недостаточно духовно просвещенные, кто редко читает духовную литературу и размышляет о своей вере, ходят в храм просто по привычке, начинают думать, что участие в обряде само по себе спасает", — сказал иерарх.
Между тем, как отметил Патриарший Местоблюститель, "они одной рукой исполняют обряд, а другой отталкивают человека, который стоит рядом".
"Ничего от Бога человек не может получить автоматически. Бог дает нам свою благодать и силу. Именно они и спасают нас", — сказал митрополит Кирилл, добавив, что Божью благодать способны привлечь молитва и добрые дела.
Митрополит напомнил, что именно таким образом привлекала к себе благодать знаменитая московская святая — блаженная Матрона, чьи мощи покоятся в Покровском монастыре. "Она являла собой полную человеческую слабость, но силой веры привлекала к себе такой силы Божественную благодать, что хватило не только ей, но и всем людям, что к ней приходили", — сказал владыка Кирилл.
Интерфакс-Рел
