НОВОСТИ ПРАВОСЛАВИЯ
↑ к началу к следующей новости →
23.10.09 Законопроект о миссионерстве противоречит Конституции РФ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Юристы и религиоведы указывают на противоречие Конституции России предложенных недавно Минюстом поправок в Закон о свободе совести, регламентирующих миссионерскую деятельность религиозных организаций.
"Религиозные группы зажаты сроком в 15 лет, только по истечении которого они смогут зарегистрироваться в качестве организации. В результате у нас примерно на 23 тысячи легально действующих религиозных организаций приходится 10-15 тысяч религиозных групп, существующих в подвешенном состоянии. Поэтому существует проблема — как их учесть", — отмечает действительный государственный советник РФ I класса Андрей Себенцов в комментарии, опубликованном в газете "НГ-Религии".
По его словам, миссионерская деятельность в законопроекте ограничивается таким образом, что каждый проповедник должен представлять религиозную организацию. Соответственно, "группа лишается этого права, так как, не будучи юридическим лицом, не может давать такую доверенность", и ее представитель "подвергается административному наказанию".
А.Себенцов указывает и на "рациональные новшества" в законопроекте, в частности, вводимый им "запрет проповедовать на территории культовых учреждений другой религии", но в целом "с сомнением" смотрит на "возможность принятия этого закона в такой редакции".
"Достаточно резкие противоречия некоторых его формулировок действующей Конституции помешают президенту его подписать", — полагает эксперт.
Ведущий научный сотрудник Московского центра Карнеги Алексей Малашенко также полагает, что формулировки миссионерской деятельности, предложенные авторами законопроекта, "не совсем ясны".
"Освящение крейсеров и подводных лодок священнослужителями и их присутствие в школах тоже может восприниматься как миссионерство. У человека должно быть право выбора, в том числе веры или неверия", — считает он.
А.Малашенко называет "достаточно опасными" некоторые предложения законопроекта, поскольку в будущем они могут дать много поводов для закрытия религиозных общин. "Я боюсь, этот закон будет использоваться для преследования неугодных власти, в том числе в отношении ислама", — отмечает он.
Интерфакс-Религия
24.10.09 Известный миссионер считает недавнюю акцию в Москве "Пригвозди свой грех" пародией на исповедь
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Известный миссионер протодиакон Андрей Кураев подверг сомнению эффективность акции "Пригвозди свой грех", которая на днях прошла в центре Москвы.
"Перформанс странный, конечно. Если в результате такого рода акции хоть один из ребят действительно исповедовался и оставил в прошлом свой грех, то слава Богу. Пусть даже тысячи при этом смутились, но ради одной души это можно было сделать. Но есть ли хотя бы один такой, не знаю", — сказал отец Андрей в эфире авторской программы "Со своей колокольни" на телеканале "Столица".
По его словам, "православные люди говорят, что скорее всего это кощунство, пародия на таинство исповеди".
Протодиакон Андрей Кураев считает, что принцип "Эх, а дай-ка на халяву поисповедуюсь" далек от евангельского понимания покаяния. "Человек на бумажке написал что-то, а может быть, он написал совсем не то, что является главным грехом в его жизни, потому что скорее всего человек, которого таким образом завлекли, непрактикующий православный был, у него нет опыта покаянного самоанализа, и он, может быть, просто для развлекаловки что-то написал", — предположил отец Андрей.
Он признался, что у него сложное отношение к этой акции, потому что, с одной стороны, "действительно надо искать возможность диалога с молодежью, рассказа о православии, осваивать разные миссионерские языки". "С другой стороны, все равно важно, чтобы при этом новом обретении не терять того, что у нас есть, а православие — это поистине виртуозная культура самоукорения, умиления и покаяния, и в фаст-фуд превращать эту традицию не стоит", — подытожил миссионер.
Радонеж
25.10.09 Архиепископ Филарет (Гумилевский) канонизирован как местночтимый святой Черниговской епархии
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
25 октября был совершен чин канонизации архиепископа Филарета (Гумилевского), почившего в 1866 году. Значимость этого события трудно переоценить — подобные торжества в жизни епархии происходят раз в сто лет, убежден нынешний архиепископ Черниговский и Новгород-Северский Амвросий.
Чин канонизации нового святителя земли Черниговской возглавил Предстоятель Украинской Православной Церкви митрополит Владимир (Сабодан). Первосвятитель свершил Божественную литургию в Свято-Троицком кафедральном соборе города Чернигова. Поскольку кафедральный собор не смог вместить всех желающих принять участие в этом духовном торжестве, верующие молились под открытым небом у стен собора во дворе Свято-Троицкого монастыря. Там можно было встретить священников многих приходов Черниговщины, а также из других епархий; монахов и монахинь, паломников. Во время прославления святителя произошло редчайшее природное явление — вокруг солнца заиграла радуга. Многие сняли это чудо на фотокамеры и мобильные телефоны. Все ощущали чрезвычайную духовную радость и душевный подъем.
Митрополиту Владимиру сослужили архиереи из разных регионов Украины, а также из соседних епархий Украины и Беларуси, в частности: митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней, архиепископы Волоколамский Иларион, Тульчинский и Брацлавский Ионафан, Львовский и Галичский Августин, Белоцерковский и Богуславский Митрофан, Черниговский и Новгород-Северский Амвросий, Конотопский и Глуховский Лука, епископы Брянский и Севский Феофилакт, Святогорский Арсений, Туровский и Мозырский Стефан, Неженский и Прилукский Ириней, Макаровский Иларий, Переяслав-Хмельницкий Александр.
За богослужением состоялся чин прославления святителя Филарета, архиепископа Черниговского, во время чего была отправлена последняя панихида по нему. Далее архиепископ Черниговский и Новгород-Северский Амвросий зачитал решение Священного Синода УПЦ от 14 апреля сего года о причислении к лику местночтимых святых Черниговской епархии архиепископа Черниговского Филарета (Гумилевского), а епископ Святогорский Арсений зачитал житие святого. В завершение впервые прозвучали тропарь и кондак святителю Филарету, после чего Первосвятитель вместе с архиереями и духовенством поклонились его честным мощам.
В конце богослужения Митрополит Владимир поздравил духовенство и паству с прославлением еще одного угодника Божия: "Это событие на самом деле празднично и спасительно, так как у нас появился еще один угодник Божий, который будет молиться о нас перед Господом, чтобы Он укрепил нашу веру, надежду и любовь. Пусть по молитвам великого святителя Бог будет милосерден к нам и помогает нам наследовать архиепископа Филарета, являющегося великим подвижником веры и благочестия".
В свою очередь управляющий Черниговской епархией владыка Амвросий от лица духовенства и верующих Черниговщины поблагодарил Предстоятеля за его труды и молитвы. На память об этом праздничном дне архиепископ Амвросий подарил митрополиту Владимиру образ святителя Филарета Черниговского с частицей мощей черниговского святого. После богослужения архипастырь молитвенно поклонился честным мощам святителя Феодосия, преподобного Лаврентия и только что прославленного святителя Филарета — подвижников Черниговских.
Кстати, духовное торжество в Чернигове посетили потомки архиепископа Черниговского Филарета, ныне проживающие в Москве. Это две праправнучки старшего брата святителя. Женщины рассказывают, что святитель удивительным образом привел их в Чернигов именно в этот день. Интервью с ними сейчас готовится к печати.
Архиепископ Черниговский Филарет (Гумилевский, 1802-1866) — один из самых просвещенных архиереев XIX века. Историки называют его ученым на епископской кафедре, поскольку он всю жизнь посвятил науке. Расцвет научного творчества владыки Филарета пришелся на время его служения в Харькове и Чернигове. В частности, в Чернигове прошли его последние семь лет жизни. Он прилагал значительные усилия для обустройства и ремонта церквей и монастырских комплексов, строительства новых храмов. Умер архиепископ Филарет от холеры во время эпидемии 1866 года, когда болезнь охватила Черниговскую губернию. Архиепископа предупреждали об опасности, но он считал своим долгом поддержать людей в это трудное для них время.
Православие.Ru
26.10.09 Болгарская общественность обеспокоена планами непризнанной Македонской Церкви присвоить себе название древней Охридской архиепископии
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Ряд болгарских ученых, во главе с академиком Георгием Марковым, директором Института истории при Болгарской академии наук, и болгарских эмигрантов, представителей церковных и национальных объединений, направили открытое письмо Болгарскому Патриарху Максиму, в котором выразили обеспокоенность по поводу решения непризнанной православным миром Македонской Церкви присвоить себе древнее название "Охридская архиепископия".
Прежде всего, авторы письма просят Патриарха обратить внимание на то, что "Охридская архиепископия является нераздельной частью культурно-исторического наследия благочестивого и православного болгарского народа и Болгарской Православной Церкви как его духовной путеводительницы во время многовековых исторических испытаний". Они также и выражают крайнее недоумение и глубокую тревогу "по поводу запланированного посягательства на имя болгарской Охридской архиепископии, на исконно духовное наследство нашего народа и Болгарской Православной Церкви".
По мнению подписавших письмо лиц, не получившая международного признания в православном мире Церковь в Республике Македония не демонстрирует по отношению к Болгарской Православной Церкви какого-либо сестринского отношения, и, судя по материалам, опубликованным на ее официальных интернет-ресурсах, "действует как активный проводник нехристианских, ненаучных и языческих теорий, легенд и символов (как теория о "древнемакедонском письме" и многие другие)". "С этой точки зрения, абсолютно неуместно, чтобы исконное имя болгарской Охридской архиепископии было уступлено в виде "духовного подарка" Македонской Православной Церкви", — заявляют авторы письма.
В конце послания они призывают руководство Болгарской Православной Церкви выразить свою позицию и выступить с официальным обращением относительно присвоения названия Охридской архиепископии неканонической Македонской Православной Церковью.
Седмица.Ru
26.10.09 В Болгарской Православной Церкви изменена процедура оформления венчания в храмах духовных академий и ставропигиальных монастырях
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Святой Синод Болгарской Православной Церкви изменил процедуру оформления документации о совершенных венчаниях в двух ставропигиальных монастырях.
Согласно решению Синода, отныне свидетельства о совершении Таинства венчания в двух подчиняющихся Синоду монастырях — Бачковском и Троянском — будут выдаваться не самими монастырями, а митрополиями, на территории которых они расположены: в Бачковском, соответственно, Пловдивской митрополией, в Троянском — Ловечской.
Митрополит Ловечский Гавриил отметил, что причиной решения Синода стало то, что обвенчавшиеся в ставропигиальных монастырях впоследствии не могут получить от монастырей церковный развод. "Так как оба монастыря напрямую подчиняются Синоду, то подобные случаи приходилось разрешать самим синодальным архиереям, а это не их работа, потому что Синод не разводит", — прокомментировал синодальное решение владыка Гавриил.
Подобная процедура оформления венчаний теперь будет введена и в храмах Софийской и Пловдивской духовных академий, также напрямую подчиняющихся Святому Синоду.
В синодальном решении не упоминаются ставропигиальные Рильский монастырь и кафедральный храм-памятник св. Александра Невского в Софии, так как в них, по сложившейся традиции, венчания не совершаются.
Патриархия.Ru
27.10.09 Идеи земских соборов могут быть полезны для развития парламентаризма в стране, считают в Русской Церкви
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В Русской Православной Церкви считают идеальным такой парламент, который представлял бы все группы общества и согласовывал свои решения с Божьей волей.
"Принцип формирования (Поместного — ред.) Собора близок к сословному. Жаль, но парламентаризм сегодня практически полностью отказался от такого подхода, в результате чего остаются не представленными интересы целых групп людей, и утрачивается живая связь с народной жизнью", — пишет зампредседателя ОВЦС МП иеромонах Филипп (Рябых) в статьей, которую опубликовал сайт Богослов.ру.
Он отметил, что современные парламенты в целом ряде стран имеют "прямую генеалогическую связь больше с церковными соборами, чем с народными собраниями в античных полисах".
"Церковный собор основан на совершенно особой концепции, которая получила название соборность. Есть исторические примеры ее приложения в государственной сфере — первые земские соборы, предтечи российских парламентов, появились в нашей стране в XVI веке", — говорится в статье.
Автор констатировал, что парламентское собрание (без привязки к конкретной стране — ред.) "не стремится согласовывать человеческую волю с Божественной волей".
"Оно ищет консенсус между интересами различных общественных групп, которые представляют депутаты. Но христианам известно, что самым прочным и успешным в долгосрочной перспективе может быть только то решение, которое согласно с волей Божией", — подчеркнул отец Филипп.
Как заявил о. Филипп, не дано знать, как развивался бы парламентаризм в России, если бы не произошел "разрыв с традицией по воле Петра I, однако идеи земских соборов могут быть полезны для развития парламентаризма в современной России".
Кроме того, полагает автор статьи, решение Русской Церкви о создании межсоборного присутствия в 2009 году будет иметь значение "не только для успешной организации церковной жизни, но и послужит неким источником новых подходов к развитию парламентской системы в светском обществе".
Радонеж
28.10.09 Патриарх Кирилл посетит Одессу летом 2010 года
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
На имя Высокопреосвященнейшего митрополита Одесского и Измаильского Агафангела, поступило письмо Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в котором Его Святейшество выразил желание посетить город Одессу в июле 2010 года:
"Ваше Высокопреосвященство! Сердечно благодарю Вас за приглашение посетить Одесскую епархию и, в частности, славный город Одессу. С радостью узнал, что ныне заботами Вашего Высокопреосвященства здесь, на историческом месте восстановлен величественный Спасо-Преображенский кафедральный собор, являющийся свидетельством торжества и величия Православия.
Предполагаемое время моего визита в Одесскую епархию, в ходе которого будет возможным великое освящение Спа
