НОВОСТИ ПРАВОСЛАВИЯ
↑ к началу к следующей новости →
"Eсли мы сбережем духовное родство — у нас есть будущее": Послание архипастырям, клиру и мирянам в связи с 1025-летием Крещения Руси
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Святейший Патриарх Кирилл и Священный Синод Русской Православной Церкви обратились с Посланием архипастырям, клиру, монашествующим и мирянам в связи с 1025-летием Крещения Руси. Документ принят на заседании Священного Синода 16 июля 2013 года (журнал N69).
"Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
В этом году мы вспоминаем знаменательное событие — 1025-летие Крещения Руси. В далеком десятом веке Русь трудами святого равноапостольного князя Владимира восприняла христианскую веру и культуру, сделав духовный и цивилизационный выбор, определивший вектор исторического развития наших народов.
По словам митрополита Киевского Илариона, "вера благодатная по всей земле распространилась и до нашего народа русского дошла... Все страны Благой Бог наш помиловал и нас не презрел, восхотел — и спас нас, и в разумение Истины привел".
За прошедшие 1025 лет имели место как славные, так и трагические события. Вера Христова усваивалась нашими предками и приносила обильные плоды, но происходило это в очень непростых условиях. Многие пытались отвратить народы Руси от Православия. К этому стремились поработители, приходившие с Запада или Востока, этого хотели люди, желавшие построить на земле "идеальное" общество без Бога, вопреки Его вечному закону. Но народ, принявший христианскую веру, не один раз доказывал верность Спасителю. Смог он вернуться к Нему и после отступления, навязанного жестокими гонителями. Вопреки их "немощным дерзостям" сердца и души многих наших соотечественников освящены истиной Христовой. Хранить эту истину и созидать на ее основании личную и общественную жизнь — наш долг и духовная необходимость.
Мы должны усвоить уроки прошлого. И главный из них таков: здание нашей цивилизации не может существовать без евангельского фундамента, на котором оно было возведено. Сегодня многие вновь предлагают нам строить жизнь без Бога. Свободу подчас трактуют как следование любым желаниям, в том числе внушенным человеку извне. Такое понимание свободы может расшириться до пределов, когда она начнет угрожать и естественному нравственному чувству, и долгу перед ближними, и, в конечном итоге, самой возможности говорить правду и поступать по совести.
Нации, утратившие этику самоограничения и служения Богу, Отечеству и ближнему, теряют духовную силу, становятся слабыми и уязвимыми, что влечет за собой угрозу исчезновения и печальную перспективу уступить свое место другим, духовно более сильным. Нам нужно ясно понимать это и не идти путем, ведущим к гибели, памятуя слова пророка: "Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим" (Иер. 6:16).
Современный мир сталкивается со многими бедами: преступностью, терроризмом, ростом количества самоубийств, абортами и распадом семей, алкоголизмом и наркоманией, разрушением окружающей среды и социальной несправедливостью, одиночеством и душевными страданиями многих людей. Преодолеть эти невзгоды возможно на пути возрождения веры в Бога, Который готов даровать прощение грехов и благодатную помощь для новой жизни и отдельным людям, и целым народам. Крещение Руси — это животворный источник, питающий нас доныне и дающий силы созидать жизнь стран-наследников исторической Руси, на основе вечных ценностей, полученных нами от Бога и соединяющих нас духовными скрепами. Эти ценности и обусловленное ими миропонимание внешне отразились в культуре наших народов, включая изобразительное искусство, архитектуру, литературу, образование, семейный и хозяйственный уклад, отношение к природе и многое другое, что формирует общность единого духовного пространства наследников Святой Руси.
Четверть века прошло со времени начала возрождения Русской Церкви. За эти годы восстановлены и построены десятки тысяч храмов и сотни монастырей, возобновлена и поставлена на прочную основу церковная деятельность во многих областях. Являясь мощным духовным и нравственным фактором бытия наших народов, православная вера стала достоянием миллионов людей. Со смирением следует признать, что мировая история не знает столь грандиозного и стремительного религиозного возрождения, какое произошло на пространстве Исторической Руси за последние 25 лет. Мы возносим наше искреннее благодарение Богу, Который есть Господь истории, за милость, явленную нашим народам; мы сердечно благодарим всех, кто своими трудами ответил на призывающую благодать Божию и сделал все это возможным.
Однако многое еще предстоит совершить, ибо Господь ждет от нас новых плодов. И главным из них должно стать единство веры и жизни, утверждение Евангельской истины в словах и делах наших соотечественников.
Мы помним, что на протяжении истории судьбы народов, духовно рожденных в Киевской купели, складывались по-разному. В прошлом они жили в едином государстве, простиравшемся от Балтийского моря до Черного, от Галиции до Волги. В иные периоды некоторые из этих народов находились под иноземным владычеством, входили в состав других государств. Долгое время мы вместе жили в одной большой стране, а сейчас — в нескольких суверенных государствах. Но неизменно существовало и ныне существует наше духовное единство, сохраняемое благодатной силой Божией и общностью нравственного идеала, проповедуемого и оберегаемого Русской Православной Церковью.
Народы, в которых укоренилась святая православная вера, призваны, по наставлению преподобного Сергия Радонежского, "воззрением на Святую Троицу преодолевать ненавистную рознь мира сего", служа примером братства и взаимопомощи для всего человечества. Святая Русь жива до тех пор, пока она верна выбору, сделанному равноапостольным князем Владимиром, пока сохраняет свое духовное единство, пока помнит и молитвенно чтит наших общих святых. И если мы сбережем это единое наследие и духовное родство — у нас есть будущее.
Бог молитвами святых, в земле Русской просиявших, да даст нам утвердиться в истине, на которой всегда созидалась и, верим, будет созидаться жизнь наших народов".
Патриархия.Ru
11.07.13 "Православный корпус веры" провел в Москве неоднозначную уличную акцию
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
"Православный корпус веры" (в свое время преобразованный из Православного корпуса движения "Наши") провел на Триумфальной площади акцию "Православный F.A.Q." (часто задаваемые вопросы — англ.).
Православные активисты разместили по периметру плакаты о том, что православным быть выгодно, так как ты всегда будешь духовно красив, умен, будешь иметь хорошую работу, тебя не предаст любимый и будет окружать множество друзей. В центре огороженного пятачка стоял сверкающий белый автомобиль "Бентли" с надписью на лобовом стекле: "Не в "Бентлях" счастье". Среди атрибутов акции — большая инсталляция под названием "Враги православия" с лицами политолога Станислава Белковского, известного атеиста Александра Никонова, журналиста Сергея Бычкова и других. А также выставка неканонических икон, компьютерная игра "Не пусти "Pussy Riot" в храм", точка православной моды и др.
"Мы представляем эти разработки как возможность поговорить о православии, — сказала представитель организаторов акции Александра Давыдкина. — Есть молодые люди, которые не имеют никакого отношения и которым не хочется разговаривать о Церкви, но, увидев эту игру, наверняка нам представится возможность поговорить с ними о том, что там происходит и зачем это нужно".
"Акция была слишком постмодернистской, — считает глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин. — На ней соседствовали вполне нормальные миссионерские материалы с очень странной компьютерной игрой, с неканоническими "иконами", и никто так и не смог понять, зачем там были эти "иконы" и эта игра".
В этой связи он обратился к организаторам со словами, которые в свое время говорил художникам-постмодернистам: "Перфоманс — это вещь яркая, но попробуйте хотя бы внятно объяснить, что вы имеете в виду".
По мнению отца Всеволода, было бы неплохо, если бы перед тем, как проводить эту акцию, ее организаторы посоветовались с кем-то в синодальных отделах, чего сделано не было.
Так называемое уличное миссионерство сегодня "очень нужно", считает о. Всеволод. Тем не менее, любая публичная миссионерская акция должна серьезно продумываться и предварительно обсуждаться соборным церковным разумом, "без упования только на свой мощный ум и свою уникальную креативность".
По материалам Интерфакс-Религия
12.07.13 Архиерейский Синод РПЦЗ собрался на внеочередное заседание в связи с совершением в ряде приходов западного литургического обряда
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
10 июля под председательством митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона в Нью-Йорке состоялось внеочередное заседание Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви, в ходе которого была рассмотрена деятельность викария Председателя по управлению викариатством приходов, придерживающихся западного обряда епископа Манхэттенского Иеронима.
Обсудив деятельность владыки Иеронима, Архиерейский Синод, в частности, постановил:
— приостановить рукоположения новых клириков для викариатства приходов, придерживающихся западного обряда;
— выразить порицание епископу Иерониму за проявляемое им своеволие в управлении приходами, придерживающимися западного обряда, и в служении различных чинопоследований, не одобренных Архиерейским Синодом, а также за критику своих собратьев в письмах духовенству и мирянам;
— не признать рукоположения группы лиц, совершенное епископом Иеронимом за одним богослужением, и урегулировать их после тщательной проверки ставленников;
— освободить епископа Иеронима от всех должностей, в том числе и от должности викария Председателя по окормлению приходов, придерживающихся западного обряда, определив на покой; благословить епископу Иерониму совершать богослужения в пределах Восточно-Американской епархии с разрешения правящего архиерея;
— создать комиссию по изучению способов введения клира и общин, придерживающихся западного обряда, в литургическую жизнь Русской Православной Церкви.
— обратиться к клиру и общинам, придерживающимся западного обряда, с посланием о необходимости принятия ими богослужебного устава Православной Восточно-Кафолической Церкви при сохранении, в случае необходимости, некоторых особенностей западного обряда.
Подчеркнув свою приверженность уставам и традициям Православной Восточно-Кафолической Церкви вообще, и Русской Православной Церкви в частности, Синод РПЦЗ направил принятое определение на утверждение членам Архиерейского Собора.
В настоящее время свыше 20 приходов РПЦЗ служат по латинскому (западному) обряду в Америке. Их существование давно вызывало критику в церковных кругах, однако непосредственным поводом для решения Синода послужило групповое рукоположение священников западного обряда, проведенное епископом Иеронимом.
Это вызвало бурю возмущения в православных кругах в Америке. Своё недовольство в связи с этим выразил глава Американской архиепископии Константинопольского Патриархата архиепископ Демитриус Тракателлис, а также целый ряд архиереев в Синоде РПЦЗ. Епископ Иероним в свою очередь заявлял, что действовал с благословения митрополита Илариона, однако это, по всей видимости, было не так.
По материалам портала Русская линия
15.07.13 Русская Церковь не будет заключать трудовые договоры со священниками
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
7 июня 2013 года Президентом РФ был подписан закон N119-ФЗ, предусматривающий внесение в Закон о свободе совести поправок в части заключения трудовых договоров. Текст поправок комментирует инокиня Ксения (Чернега), руководитель Юридической службы Московской Патриархии.
"Законопроект был внесен в Государственную Думу в прошлом году Законодательным собранием Республики Татарстан. Затем, ввиду отрицательного заключения профильных Комитетов ГД, текст законопроекта был существенно откорректирован, а сам законопроект был заново внесен в Думу группой депутатов", — говорится в комментарии инокини К.Чернеги.
По идее авторов законопроекта, трудовой договор должен использоваться как инструмент борьбы с терроризмом. С помощью такого документа появится возможность доказать членство конкретного лица в руководящем органе религиозной общины: основания для ликвидации общины в целом будут неоспоримы.
Согласно п. 1 ст. 24 Закона о свободе совести в новой редакции религиозные организации заключают трудовые договоры с работниками только в случаях, предусмотренных их уставами. А при том, что наши уставы не предусматривают случаи заключения трудовых договоров со священниками, то "епархии, монастыри, приходы, подворья, а также другие канонические подразделения Церкви не заключают и не должны впредь заключать трудовые договоры со священнослужителями (в том числе, настоятелями, клиром, диаконами)".
Глава Юридической службы Московского Патриархата также отмечает, что священнослужители имеют необходимые социальные гарантии:
"Согласно пункту 4 статьи 24 Закона, а также уставам канонических подразделений Церкви, священнослужители, наряду с работниками, подлежат социальному обеспечению, социальному страхованию и пенсионному обеспечению в соответствии с законодательством Российской Федерации".
В отказе от законодательного закрепления обязанности заключать трудовые договоры со священниками нет нарушения их конституционных прав, однако "служение священника в Церкви не может рассматриваться как вид трудовой деятельности. Обязанности священника при осуществлении пастырской деятельности, при совершении церковных таинств, богослужений — это не трудовые обязанности".
По словам К.Чернеги, в случае распространения на священнослужителей норм трудового законодательства, могут возникнуть "абсурдные, по существу, ситуации". Так, согласно ст.21 Трудового кодекса, работник имеет право на объединение, включая право на создание профсоюзов, право на забастовку.
Распространение законодательства на внутренние отношения между священниками и епархиальными архиереями как высшими должностными лицами приходов, монастырей и подворий приведет к нарушению принципа невмешательства государства во внутренние дела религиозных объединений, подчеркнула юрист Московской Патриархии.
Православие.Ru
16.07.13 Состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось заседание весенне-летней сессии Священного Синода Русской Православной Церкви.
В ходе работы принято "Послание архипастырям, клиру, монашествующим и мирянам в связи с
