07.03.03 ПАТРИАРХ ВАРФОЛОМЕЙ ПРИЗНАЁТ НА УКРАИНЕ ТОЛЬКО ОДНУ КАНОНИЧЕСКУЮ ЦЕРКОВЬ
(вернуться к началу)
Французская газета "Lа Croix" опубликовала интервью со Вселенским Патриархом Варфоломеем I, в котором он коснулся проблемы Украинского Православия. Корреспондент спросил Патриарха: "Каковы отношения у Вселенского Патриархата с Московским патриархатом?"
"Теперь, когда проблема статуса Эстонской Православной Церкви улажена, наши отношения с Москвой значительно улучшились", — сказал Патриарх. — "В настоящее время мы совместно работаем над решением украинской проблемы. На Украине существуют три противостоящие православные юрисдикции: каноническая Церковь Московской патриархии и две раскольничьих Церкви.
Константинополь есть Церковь-мать всех православных Церквей, и это должно помочь восстанавливать единство Церкви в Украине. Именно над этим мы работаем на наших встречах с Московской патриархией в Цюрихе и Киеве".
Напомним, что УАПЦ во главе с митрополитом Константином, которую Патриарх Варфоломей охарактеризовал как "раскольничью", находится в прямой юрисдикции именно Вселенского Патриархата
Религия и СМИ
В ИСПАНИИ 25 ТЫСЯЧ СТОРОННИКОВ АБОРТОВ ПОТРЕБОВАЛИ ОТЛУЧИТЬ СЕБЯ ОТ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ
(вернуться к началу)
Более 25 тыс. человек потребовали собственного отлучения от Католической церкви в знак протеста против экскоммуникации родителей и организаторов аборта 9-летней девочки из Никарагуа. Многочисленные акции протеста со сбором подписей были организованы по всей Испании феминистскими организациями. Организаторы акции передали текст петиции и список желающих быть отлученными от Церкви апостольскому нунцию в Испании архиепископу Мануэлю Монтейро де Кастро. Прелат пообещал передать петицию в Ватикан.
Ранее родители 9-летней девочки заявили, что их дочь была изнасилована в Коста-Рике, где семья находилась на заработках. По возвращении в Никарагуа семья потребовала сделать их дочери аборт. Лидеры католической общины Никарагуа призвали родителей сохранить ребенка и обещали оказать помощь в его воспитании. Тем не менее, при поддержке одной из феминистских организаций родителям удалось найти врача, сделавшего аборт. В результате родители, врач и члены феминисткой организации были отлучены от Католической церкви.
Министр здравоохранения Никарагуа назвал эту операцию преступлением. Прокуратура провела расследования и пришла к выводу, что аборт был проведен на законных основаниях. По законам страны, аборт допустим, когда беременность угрожает жизни матери, или когда у плода наблюдаются сильные отклонения. Тем не менее Минздрав считает, что в таком возрасте аборт столь же опасен для здоровья матери, как и роды.
Седмица.Ru, InfoNews
06.03.03 МОСКОВСКАЯ ПАТРИАРХИЯ И МИНЗДРАВ РОССИИ ПОДПИСАЛИ НОВОЕ СОГЛАШЕНИЕ О СОТРУДНИЧЕСТВЕ
(вернуться к началу)
В соглашении, в частности, нашли отражение проблемы медицинского обслуживания верующих, осуществляющих многодневные массовые крестные ходы, а также вопросы ограничения рекламы алкогольных напитков, в том числе пива, табачных изделий и "естественной сексуальности человека", в СМИ и на уличных стендах. "Это уже второе соглашение. Первое было подписано в начале 90-х годов, но за это время наше сотрудничество углубилось и текст старого соглашения потребовалось изменить", — сообщил патриарх. "Сотрудничество с такой благородной отраслью, как здравоохранение, для Церкви естественно, и мы будем стараться дальше углублять это сотрудничество", — подчеркнул Алексий II.
Документ расположен на http://www.russian-orthodox-church.org.ru/nr303071.htm
InfoNews
07.03.03 ПРАВОСЛАВИЕ НЕ СТАНЕТ ГОСУДАРСТВЕННОЙ РЕЛИГИЕЙ БЕЛАРУСИ
(вернуться к началу)
В результате подписания соглашения между Белорусской Православной Церковью и государством "Православие не станет государственной религией". Об этом заявил митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Беларуси Филарет (Вахромеев). По словам Владыки-Экзарха, мнение о том, что подписание этого документа приведет к ущемлению прав представителей других конфессий, не соответствует действительности. "Никто никого не собирается унижать", — подчеркнул митрополит Филарет. "Это нашу исконную, историческую Церковь хотят унизить, когда говорят, что скоро Беларусь станет протестантской страной", — отметил он, добавив, что "никого давить мы не собираемся, но и за свои исторические права мы тоже должны постоять".
"Мы не собираемся также настраивать государство против кого-либо, — сказал далее Патриарший Экзарх. — Все есть, все равны перед законом, но не может быть равенства между нами. Мы не можем быть уравнены между собой". Вместе с тем, считает митрополит Филарет, Белорусская Православная Церковь "вопреки существующим мнениям не стремится быть государственной, она только желает иметь нормальные и открытые отношения с государством". Противников заключения соглашения, считает митрополит Филарет, не так много, как может кому-то показаться: "Об этом много говорят, но об этом пишут одни и те же люди, которые противостоят движению по выработке нормальных, полезных, здоровых отношений между Церковью и государством".
Основной целью готовящегося соглашения Первоиерарх Белорусской Церкви назвал выработку принципов взаимоотношений Церкви и государства в самых различных направлениях церковной, общественной и государственной жизни. "Мы говорим именно о намерениях внести определенный порядок в отношения Церкви и государства на практическом уровне, а потом после подписания этого рамочного соглашения оно станет руководством к действию для тех ведомств, с которыми Церковь будет иметь дело", — отметил митрополит Филарет. Основой для сотрудничества, добавил он, является признание за Церковью исторической, культурной роли в прошлом, настоящем и будущем, а также того, что государство является "гарантом сохранения духовных и культурных традиций белорусского народа". В свою очередь, по его словам, "отношение Церкви к государству базируется на принципе уважения к нему как социальному институту, призванному обеспечивать порядок".
Митрополит Филарет пояснил также, что одной из причин начала работы над соглашением является совпадение некоторых задач государства и Церкви. В частности, отметил он, "государство заботится о том, чтобы в обществе не было конфликтов, и Церковь также не хочет этих конфликтов и избегает их". "Государство, со своей стороны, не раз уже заявляло о том, что Церковь — это один из важнейших институтов, исторический опыт и духовный потенциал которого, а также многовековое и культурное наследие оказывало и оказывает влияние на формирование духовных, культурных и государственных традиций нашего белорусского народа", — сказал Предстоятель Белорусской Церкви. В этой связи, подчеркнул митрополит Филарет, государство и Церковь должны зафиксировать, что приоритетными направлениями для сотрудничества являются общественная нравственность, воспитание, образование, культура, творческая деятельность человека и Церкви в целом. По его мнению, "надо вместе думать об охране и развитии исторического и культурного наследия, о здравоохранении, социальном обеспечении, благотворительности, поддержке института семьи". Говоря о времени заключения соглашения, митрополит Филарет отметил, что об этом пока рано говорить, так как в настоящее время еще идет работа по согласованию текста документа. По его словам, сроки подписания соглашения были заданы очень оптимистические. Тем не менее, подчеркнул он, "нет ничего страшного в том, что время, когда соглашение должны было быть подписано, прошло".
Религия и СМИ
06.03.03 РАСКОЛ В РАСКОЛЕ: "УПРАВДЕЛАМИ ПАТРИАРХИИ УАПЦ" ВЫВЕЛ ЗА ШТАТ ЕЁ ПРЕДСТОЯТЕЛЯ
(вернуться к началу)
Давний конфликт внутри раскольничьей т.н. "Украинской автокефальной православной церкви" (УАПЦ) перешел в решающую фазу: "Управляющий делами Патриархии Украинской Автокефальной Церкви" "архиепископ Харьковский и Полтавский" Игорь Исиченко вывел за штат ее "предстоятеля" — "митрополита Тернопольского и Подольского" Мефодия Кудрякова. Исиченко признает главой УАПЦ митрополита Константина — первоиерарха украинской епархии Константинопольского Патриархата в США, который ранее делал маловразумительные и незаконные с точки зрения православных канонов заявления о принятии раскольнической УАПЦ в свою юрисдикцию. В то же время на "соборе" УАПЦ ее первенствующим "иерархом" был признан лжемитрополит Мефодий (в прошлом священник Московского Патриархата Валерий Кудряков). "Архиепископ" Игорь в последнее время находился с ним в довольно острых отношениях. Логическим финалом этого конфликта стал изданный Игорем Исиченко указ о почислении за штат "митрополита" Мефодия и "епископа Черкасского" Иакова Макарчука. В этом документе, в частности, говорится: "В связи с тем, что митрополит Тернопольский и Подольский Мефодий (Кудряков) и епископ Черкасский Иаков (Макарчук) самовольно вышли из-под архипастырской опеки Блаженнейшего митрополита Украинской Автокефальной Православной Церкви Константина, что сказалось в прекращении поминания имени митрополита Константина на богослужениях, вхождении в евхаристическое общение с бывшим епископом УПЦ-КП Владимиром, присвоении митрополитом Мефодием титула "Блаженнейший", организации неканонического собрания без благословения духовного главы Церкви, вторжениях на каноническую территорию других архиереев без их благословения, попытке захвата Львовской епархии, отказе выполнять требования Устава Украинской Автокефальной Православной Церкви и Поместного Собора 2000 г. и других бесчинных действиях, которые противоречат христианской морали и каноническому праву Святой Православной Церкви, эти епископы поставили себя вне полноты Украинской Автокефальной Православной Церкви". В указе также говорится, что приверженцы УАПЦ из ее Киевской, Тернопольской, Черкасской и Днепропетровско-Запорожской "епархий" отныне свободны от подчинения "бывшим епархиальным архиереям" — т.е. Мефодию и Иакову. "Литургийное поминовение имен бывших архиереев Мефодия и Иакова в Украинской Автокефальной Православной Церкви отныне прекращается по специальному указу. Евхаристическое общение с внештатными архиереями Мефодием и Иаковом возможно лишь по благословению духовного главы Украинской Автокефальной Православной Церкви", — говорится в указе.
Однако авторитет указа, изданного Исиченко, более чем сомнителен. Трудно представить, чем руководствовался "архиепископ" Игорь, единолично смещая со своих кафедр двух "архиереев", не будучи при этом даже формальным главой УАПЦ. Сомнительно также, что сами выведенные за штат "архиереи" признают указ Исиченко.
Итог всей смуты в УАПЦ вполне закономерен: поправ единожды каноны Православной Церкви, раскольники неминуемо становятся заложниками избранной ими деструктивной линии, которая также ведет и к разрушению их собственного неканонического сообщества.
Седмица.Ru
06.03.03 БРАТСТВО АПОСТОЛА АНДРІЯ ПЕРВОЗВАНОГО УАПЦ ЗАЯВИЛО, ЩО НЕ ВИЗНАЄ КАНОНІЧНІСТЬ ФІЛАРЕТА-ДЕНИСЕНКА ТА ВИСВЯЧЕНИХ НИМ ЄПИСКОПІВ
(вернуться к началу)
Займаючи у внутрішніх УАПЦ-шних розборах сторону свого духівника, відомого доцент-архієпископа Ігора Ісіченко, згадана структура прийняла заяву. У заяві, підписаною головою "братства" (а написаною, як здається, самим Ісіченком), зокрема говориться: "Як тепер стало відомо, о. Валерій Кудряков був рукоположений у єпископи владикою Володимиром Романюком (уже після того, як останній прийняв пересвяту від позбавленого сану Філарета), та рукоположеними Філаретом єпископами Ізяславом (Каргою) й Володимиром (Поліщуком).
Логічно припустити, що коли УАПЦ визнає законним позбавлення сану Філарета (Денисенка) і на цій підставі не приєднується до УПЦ-КП, то на якій підставі ми, миряни, маємо визнавати канонічною посвяту архієрея, здійснену в УПЦ-КП? Коли Філарет (Денисенко) не є канонічним єпископом, то тим більше поставлені ним особи не можуть бути визнані канонічними. Коли ж ми визнаємо о. Валерія Кудрякова "митрополитом Мефодієм", то нам логічно просто визнати патріяршу владу Філарета й приєднатися до УПЦ-КП".
Православие в Украине
10.03.03 МУЗЕЙ САХАРОВА НЕ ПРЕКРАТИТ ОБСУЖДЕНИЕ "ПРОБЛЕМ СУЩЕСТВОВАНИЯ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ РЕЛИГИОЗНЫХ ИНСТИТУТОВ"
(вернуться к началу)
Руководство Музея и общественного центра имени Андрея Сахарова распространило заявление, в котором говорится, что, несмотря на оказываемое давление, Музей "не перестанет быть открытой площадкой для свободного обсуждения любых значимых и острых проблем, в том числе, — свободного обсуждения проблем существования и деятельности религиозных институтов в нашем обществе и местом проведения акций, конференций, выставок, посвященных этим проблемам".
"Музей считает себя не вправе отказаться от этой миссии, даже несмотря на определенные издержки, с которыми он при этом встречается", — говорит директор Музея Юрий Самодуров.
Для руководства Музея не прошла незамеченной развернутая в некоторых церковных приходах и изданиях кампания против Музея и участников выставки 39 художников и двух художественных групп под названием "Осторожно, религия!". Самодуров отмечает, что за первые три недели после погрома выставки напечатано не менее 20 возмущенных статей, а в прокуратуру поступило несколько тысяч таких же писем. Самодуров считает, что такого резонанса не было ни у одной из выставок в СССР и в России. Это тем более удивительно, что за три дня работы выставки ее успели посмотреть около двух десятков человек, не считая приглашенных на открытие.
Ю. Самодуров считает, что организаторы кампании используют разгром и скандал, возникший вокруг выставки "Осторожно, религия!", как "предлог для установления клерикального диктата в нашей стране и как акт политического давления на правоохранительные органы". По его мнению, попытки установления конвенционального и правового запрета на использование религиозных символов в нерелигиозном контексте и значении не только не выполнимы, но приводят "к эффекту Салмана Рушди", они по существу архаичны и направлены как против логики и свободы художественного творчества, так и против прав граждан на свободу слова и свободу совести и принципа отделения Церкви от государства принятого в современных западных обществах и государствах.
Мир религий
06.03.03 РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ НЕ БУДЕТ ПОДДЕРЖИВАТЬ НИ ОДНУ ИЗ ПОЛИТИЧЕСКИХ ПАРТИЙ В ХОДЕ ПРЕДСТОЯЩИХ ВЫБОРОВ
(вернуться к началу)
Отношение РПЦ к предстоящим выборам выразил заместитель председателя ОВЦС протоиерей Всеволод Чаплин на конференции "Россия 2003: выборы и религиозные конфессии", которая прошла в Президент-отеле 1 марта. Он подчеркнул, что Церковь "сознательно дистанцируется" от политической борьбы, но готова сотрудничать с "любыми политическими силами в делах общеполезных", не связанных с пропагандой их партийных целей. Любые попытки политического ангажирования Церкви будут расценены как "попытки раскола".
О. Всеволод заверил, что Русская Церковь не пойдет, подобно Ватикану, по пути жесткой регламентации политической жизни своих чад, но при этом оставляет за собой право давать оценку политикам из числа православных "на уровне церковного чувства".
Православие.Ru
06.03.03 В ПЕТРОПАВЛОВСКЕ-КАМЧАТСКОМ ОТКРЫЛСЯ МУЗЕЙ ИСТОРИИ ПРАВОСЛАВИЯ НА КАМЧАТКЕ И В РУССКОЙ АМЕРИКЕ
(вернуться к началу)
В Кам
