НОВОСТИ ПРАВОСЛАВИЯ
↑ к началу к следующей новости →
11.12.09 Архиепископ Иларион: В Косово происходит геноцид сербов
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В эфире передачи "Церковь и мир" архиепископ Волоколамский Иларион рассказал о тех трудностях, которые выпали на долю православных сербов, оставшихся на территории Косова.
Владыка Иларион подчеркнул факт сознательного и бессознательного игнорирования западными СМИ проблем сербского населения Косово, отметив, что сегодня сербы живут в Косово "как в гетто, окруженные подчас враждебным мусульманским населением".
По мнению председателя ОВЦС, западные СМИ на протяжении многих лет, транслируя информацию о страданиях косовских албанцев при режиме Милошевича, полностью игнорировали тот факт, что "происходит, по сути дела, геноцид сербов на косовской земле".
Архиепископ Иларион рассказал о своем недавнем посещении Косово и знакомстве с подлинной жизнью сербского населения. По словам архипастыря, безопасность сербов гарантируется местными властями только в том случае, если местные жители не покидают пределов своего анклава.
"Древние монастыри Сербии, такие как, например, Грачаница, Дечаны, Печская Патриархия, по сути дела, являются анклавами, окруженными враждебно настроенным населением. Их охраняют войска ООН. До тех пор, пока эти войска там, можно не беспокоиться за безопасность людей, которые там живут. Но что будет, когда эти войска уйдут?" — задал вопрос архиепископ Иларион.
Владыка подчеркнул, что трагедия Косово обусловлена во многом демографическими причинами. "Косово является ярким примером того, как постепенно демографическим путем мусульманское население вытеснило исконное сербское православное население из своего края. Потому что на протяжении многих десятилетий в мусульманских семьях рождалось по много детей, а в православных семьях — по одному или два. В результате некогда православный край стал преимущественно мусульманским", — пояснил свою мысль председатель ОВЦС.
Владыка Иларион выразил обеспокоенность тем, что подобные ситуации могут повториться в тех областях, где, при совместном проживании на одной территории христиан и мусульман, христиане не готовы следовать евангельским заповедям и библейскому представлению о семье, согласно которому у семьи должно быть столько детей, сколько дает Бог. "Вот об этом стоит задуматься на печальном примере косовской земли", — подчеркнул архипастырь.
Рассказав о печальной участи православных храмов, оставшихся на территории, покинутой сербами, владыка Иларион поделился своими впечатлениями от того, как рядом с попранными святынями другой религии растут албанские дети. "Этим детям, которые сегодня бегают с мячом вокруг оскверненных и испоганенных православных храмов, все-таки нужно привить какое-то уважение к истории своего края, даже если эта история была немусульманской", — выразил уверенность архипастырь.
Говоря о задачах, стоящих перед Россией и мировым сообществом, председатель ОВЦС отметил, что необходимо организовывать, несмотря на сложности, "паломничества к святыням Косово, в том числе и из России, для того, чтобы сербы постоянно чувствовали нашу поддержку и чтобы окружающий мир чувствовал наше внимание к этим святыням".
"Самое главное сейчас — чтобы мировое сообщество создало в Косово условия для того, чтобы сербы могли возвращаться в свои дома, вне зависимости от того, признают они или не признают Косово в качестве отдельного государства", — завершил свою мысль архиепископ Иларион.
Патриархия.Ru
11.12.09 Президент США замолвил слово за Константинопольский Патриархат
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Барак Обама 7 декабря встретился с премьер-министром Турции Реджепом Эдорганом. Во время беседы он, в частности, коснулся и вопроса о правах Константинопольского Патриархата.
После встречи Обама заявил журналистам: "От премьер-министра Турции я узнал о тех шагах, которые он предпринимает, часто вопреки трудностям, чтобы включить религиозные и национальные меньшинства Турции в процесс демократизации. Кроме того, я сказал ему, что мы хотим, чтобы таких шагов было как можно больше — в частности, чтобы государство гарантировало возобновление деятельности богословской семинарии в Халки и удовлетворение жизненных потребностей Константинопольской Патриархии".
Со своей стороны, турецкий премьер обусловил права православных в Турции положением турецкого населения Балкан. "В Греции живут 3 тысячи турок, и у них есть свои проблемы. Во Фракии — 130 тысяч турок, и у них аналогичные проблемы. Мы поднимали эти вопросы перед Патриархом Варфоломеем и премьер-министром Георгием Папандреу, когда он приезжал в Стамбул. Православные клирики жалуются, что у них проблемы — но у наших во Фракии те же трудности, им тоже нужны определенные права", — заявил он.
О семинарии в Халки он сказал, что этот вопрос рассматривает министерство образования, а вопрос с православным приютом будет решен после изучения решения Европейского суда по этому поводу.
В 1971 году все религиозное образование в стране было поставлено под государственный контроль, и прием в семинарию прекратился. В 1985 году семинарию окончили 5 последних учащихся и она была закрыта. Это, в сущности, прекратило воспроизводство клира Константинопольской Патриархии.
Большинство семинаристов, которых Константинополь посылал обучаться в зарубежных семинариях, не возвращались на родину, а по турецким законам Патриархом Константинопольским может быть только гражданин Турции.
В 1992 году Константинопольская Церковь сознательно избрала необычно молодого для этого сана Варфоломея I (которому на тот момент едва исполнился 51 год) Патриархом, чтобы оттянуть момент, когда кафедру будет просто некому занять.
Официальные лица ЕС и США многократно призывали Турцию открыть семинарию, в которой учились поколения православных пастырей, включая нынешнего Патриарха Варфоломея I.
Вопрос о семинарии в Халки — одна из ключевых, но далеко не единственная проблема Поместной Константинопольской Церкви. Главным остается вопрос о статусе Константинопольского Патриархата. Патриарх Варфоломей носит почетный титул "Вселенского", который за ним так или иначе признают многие страны, а также другие Поместные Церкви. С точки же зрения турецких властей Патриарх Варфоломей — всего лишь глава немногочисленной греческой общины в Стамбуле и, будучи турецким гражданином, не имеет права на какой-либо всемирный статус.
Седмица.Ru
11.12.09 Афонские монахи считают духовно опасными идентификационные номера
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Монахи Святой горы Афон усмотрели духовную угрозу в присвоении жителям Греции идентификационных номеров социальной защиты (АМКА).
"Это число устанавливается персонально для каждого гражданина и на всю жизнь. В сущности, личность умаляется, унижается, превращается в число, становится номером, вещью!" — сказано в заявлении братии нескольких монастырей Афона, переданном в СМИ.
Монахи пришли к выводу, что эти пластиковые карты с идентификационными номерами "будут связаны с числом 666". По их словам, АМКА представляет собой единый идентификационный номер работника, страхования и медицинского обслуживания, "уникальный для каждого гражданина, который его будет сопровождать на протяжении всей жизни". Это число "будет обязательным, без него гражданин не будет иметь права на постоянную работу, социальное обеспечение, получение медицинской помощи, пенсии, льготы, пособия", сказано в заявлении.
Со своей стороны святогорские монахи потребовали сохранения существовавших до сих пор инструментов соцзащиты, в том числе традиционных книжек медицинского обслуживания.
Седмица.Ru
12.12.09 Архиепископ Иларион: "Женщина в Церкви может занимать руководящие посты"
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В эфире передачи "Церковь и мир", посвященной роли женщины в Церкви, председатель ОВЦС МП архиепископ Волоколамский Иларион ответил на ряд вопросов телезрителей.
В частности, владыка Иларион подчеркнул, что женщина в Церкви может занимать крупные руководящие посты, приведя в пример настоятельниц монастырей, руководящих большим хозяйством и сотнями монахинь. Архиепископ Иларион отметил, что абсолютное большинство регентов в русских православных храмах — также женщины, которые иногда управляют очень большими профессиональными хоровыми коллективами.
"Другое дело, что в Русской Православной Церкви, равно как и в Римско-Католической, женщина не может стать священником. Это связано с тем, что мы сохраняем тот церковный строй, который сформировался в первые века христианства и был установлен Самим Христом и Его апостолами, — сказал архипастырь. — В христианской традиции священство всегда было связано со служением мужчин, и здесь нет никакой дискриминации, это просто различные функции, точно так же, как отцовство принадлежит мужчине, а материнство — женщине. Нельзя сказать, что женщина чего-то лишается потому, что она может быть только матерью и не может быть отцом".
Владыка Иларион также отметил, что в церковной практике "существуют различные формы самоорганизации мирян, в том числе и женские, где женщины, которые хотят активно участвовать в жизни Церкви, могут найти себе применение".
Отвечая на вопрос о требованиях Русской Православной Церкви к одежде прихожанок, Владыка Иларион отметил, что это связано с национальными обычаями и традициями. "Наши приходы и епархии в Западной Европе вообще не знают таких запретов в отношении женской одежды", — сказал архиепископ Иларион. Он также отметил, что уже более 80-ти лет и в России, и на Западе производятся женские брючные костюмы, поэтому называть брюки чисто мужской одеждой уже никак нельзя. "Господь смотрит на сердце человека, а не на его платье", — выразил уверенность архипастырь.
Председатель ОВЦС выразил сожаление о тех случая, когда молодые люди в неформальной одежде и девушки в брюках, приходящие в храм для того, чтобы "встретить понимание и сочувствие, вместо этого встречают окрики и ругань". Владыка Иларион назвал такое неправильно отношение "болезнью, с которой надо бороться".
Касаясь вопросов семьи и брака, архиепископ, в частности, отметил, что чадородие — основа спасения всего человеческого общества, поскольку, когда люди перестают рождать детей, гибель грозит всей цивилизации. Архипастырь призвал задуматься о том, почему в России так низок интерес к собственному выживанию.
Отвечая на вопрос о существовании документов, регламентирующих отношение Русской Православной Церкви к семье и браку, председатель ОВЦС обратился к Основам социальной концепции Русской Православной Церкви, принятым на Архиерейском Соборе в 2000 году.
Владыка Иларион отметил, что в этом документе принципы отношения Русской Православной Церкви к семейной этике изложены кратко, поэтому, возможно, этот вопрос будет нормативно разрабатываться и дальше.
Архиепископ Иларион также подчеркнул, что священники Русской Православной Церкви в своей пастырской деятельности должны строго следовать официальной позиции Церкви, изложенной в ее документах.
"Каждый священник должен хорошо знать официальное учение Церкви. К сожалению, у нас еще встречаются священники, которые либо недостаточно образованы, либо они сознательно ставят свое мнение выше общецерковного. Таким людям нужно либо доучиваться в семинариях, либо работать над собой. Если священник говорит то, что противоречит официальным документам Церкви, он допускает ошибку", — подчеркнул архипастырь.
Служба коммуникации ОВЦС МП
12.12.09 В Софии прошла панихида по почившим Предстоятелям и благодетелям Болгарской Православной Церкви
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
По установившейся традиции ежегодно в Неделю свв. Праотец в часовне святого царя Бориса Крестителя в Синодальной палате совершается панихида в память о Предстоятелях и благодетелях Болгарской Православной Церкви. За богослужением поминаются почившие Болгарские Патриархи, архиереи, священнослужители, монашествующие и все православные христиане, потрудившиеся во благо Болгарской Церкви.
Решением Святейшего Синода Болгарской Церкви в этом году поминальное богослужение прошло в субботу, 12 декабря (в канун Недели Праотец по новому стилю).
Божественную литургию совершил архимандрит Иоанн (Стойков), начальник Богослужебного отдела при Святейшем Синоде. На Литургии присутствовали: Святейший Патриарх Болгарский Максим; митрополиты Видинский Дометиан, Сливенский Иоанникий, Варненский и Великопреславский Кирилл, Великотырновский Григорий, Неврокопский Нафанаил, Плевенский Игнатий, Пловдивский Николай; епископы Стобийский Наум и Знепольский Иоанн; архимандрит Григорий, протосинкелл Софийской митрополии.
За богослужением пел хор Софийской духовной семинарии под руководством преподавателя восточного церковного пения Л. Игнатова. Во время Литургии была прочитана заупокойная ектения, в которой были поименно помянуты Предстоятели, архиереи, священнослужители, монашествующие и благодетели Болгарской Церкви.
По окончании Литургии Святейший Патриарх Максим в сослужении членов Святейшего Синода и архиереев Болгарской Церкви совершил панихиду.
После панихиды для всех присутствующих была накрыта поминальная трапеза.
Патриархия.Ru
13.12.09 В Америке крестились 5 тысяч индейцев
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Православная Церковь в Америке, объединяющая более 700 приходов в Мексике, США и Канаде, недавно приняла в свое лоно 5 000 крестившихся индейцев. А вскоре к Церкви присоединятся еще несколько тысяч гватемальцев, желающих принять Православие. Об этом рассказал Митрополит всей Америки и Канады Иона, побывавший недавно с визитом в Москве.
Большая часть гватемальцев, намеренных стать православными, принадлежит к народу майя. "Если мы возьмем к себе этих гватемальцев, а также представителей коренного населения из других стран Латинской Америки, то индейцы могут стать главным этносом в Американской Православной Церкви. Лично я был бы рад этому", — заявил Митрополит Иона.
Он подчеркнул, что Католическая Церковь стремительно теряет влияние в Латинской Америке, и виной тому ее тесные связи с высшими классами общества. "Значительная часть бедных слоев, составляющих большинство населения региона, разочаровалась в католических пастырях и примкнула к протестантам, мормонам и другим сектантам", — объяснил Предстоятель Православной Церкви в Америке.
Говоря о православных индейцах в Америке, митрополит Иона сообщил, что, возможно, вскоре на Аляске пройдет съезд православных американских индейцев. Его организацией занимается протоиерей Майкл Олекса, антрополог по специальности.
Православие.Ru
13.12.09 Протоиерей Всеволод Чаплин подвел итоги Года молодежи
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
"Во-первых, появилась прекрасная новая форма общения Святейшего Патриарха с молодежью — встреча в большой аудитории. — В первый раз такая встреча состоялась в Москве в рамках Всемирного русского народного собора и форума "Вера и дело" на спортивной арене в Измайлове. Потом буквально все епархии, которые посещал Патриарх, предлагали провести у них нечто подобное. И хотя количество встреч было несколько меньше, чем количество просьб о них, но, тем не менее, такие встречи уже стали традиционными", — заявил председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, подводя итоги Года молодежи.
Глава Синодального отдела с удовлетворением отметил, что молодежь стала более активно участвовать в общецерковных мероприятиях, таких, как Дни славянской письменности и культуры, Всемирный русский народный собор, празднование Дня народного единства. Примером роста активности молодежи в общественной жизни стал форум "Селигер-2009", где в православной смене участвовало около 1500 человек. Итоговой инициативой форума стало решение о создании общественного православного молодежного движения на базе православного корпуса движения "Наши".
Как рассказал отец Всеволод, "эта организация будет занята не столько церковными делами, сколько общественной деятельностью". "Я пока жду от организаторов проекта всех регулирующих документов, над которыми еще надо серьезно поработать. Нужно будет продумать механизмы ответственности этого движения перед Церковью, ес
