НОВОСТИ ПРАВОСЛАВИЯ
↑ к началу к следующей новости →
11.06.10 Участники выставки "Двоесловие/Диалог" направили Патриарху Кириллу благодарственное письмо
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Художники — участники выставки "Двоесловие/Диалог" в храме святой Татианы при МГУ направили Святейшему Патриарху Кириллу письмо с благодарностью за разрешение провести экспозицию.
Полный текст письма:
"Ваше Святейшество, Святейший Владыка! Подходит к концу выставка "Двоесловие/Диалог", в которой мы приняли участие.
Позвольте принести Вам нашу самую сердечную и искреннюю благодарность за то, что Вы позволили её провести, а также за Ваши Первосвятительские молитвы о Вашей пастве, в том числе, верим, и о нас.
Выставка стала важной вехой и ценным опытом нашей жизни. Ведь в силу известных причин в последние годы современное искусство оказалось вне церковной ограды, а многие из нынешних прихожан и клириков и художники, зачастую, говорят на разных языках, не понимая друг друга. При этом мы отнюдь не единственные представители современного искусства, которые, являясь верными чадами Православной Церкви, страдают от такой изоляции и хотели бы не только духовно, но и в творческой жизни быть с Церковью и в Церкви. Мы уверены, что таких гораздо больше, чем было представлено на выставке.
Святейший Владыка! Диалог Церкви и современного искусства начат. Он идёт нелегко, но идёт. И мы всё больше убеждаемся в том, что он нужен.
С сыновним смирением просим Ваших молитв о продолжении диалога и о том, чтобы Всемилостивейший Господь даровал его участникам терпения, взаимной любви и уважения. Состоявшаяся выставка показала, что это возможно.
Ваши и Святой Православной Церкви недостойные чада, диакон Феодор Котрелёв, Татьяна Баданина, Дмитрий Врубель, Константин Звездочётов, Владимир Куприянов, Александр Сигутин, Виктория Тимофеева, Андрей Филиппов, Гор Чахал".
Православие.Ru
11.06.10 В Московской Патриархии напомнили о важности молитв за власть
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Верующие молятся о правителях с первых веков христианства, и церковное творчество в этой сфере поощряется, заявили в Московской Патриархии.
"Это древняя традиция. Христиане молились за власти даже в период гонений, начиная с первых веков нашей эры, и это не предосудительно, в этом нет подобострастия, подхалимства", — сказал глава патриаршей пресс-службы протоиерей Владимир Вигилянский. Таким образом он прокомментировал новость о том, что на празднике в Таврическом дворце Петербурга в Международный день защиты детей раздавали брошюру "Молитва за президента России".
Отец Владимир отметил, что за каждым богослужением православные молятся о властях и воинстве. По его словам, когда молятся о "богохранимой стране нашей, власти и воинстве ее", то руководство страны призывается к тому, чтобы при нем жизнь людей была безмятежной, "во всяком благочестии и чистоте".
Представитель Церкви привел пример святителя Николая Японского, русского миссионера, который проповедовал среди японцев и во время русско-японской войны возносил молитвы об императоре Японии.
"Некоторым светским людям кажется, что если молятся, к примеру, за Гитлера, Сталина или японского императора, то это значит, будто преклоняются перед ними. Ничего подобного. Мы молимся о том, чтобы Господь управил того или иного правителя для мирной жизни народа", — сказал отец Владимир.
Как отметил руководитель пресс-службы Московской Патриархии, Церковь поощряет "творчество в сфере молитвословия", и если не говорить об общепринятых молитвах, возносимых за богослужениями в храмах, то "в келейном, частном молитвослове мы можем сами придумывать молитвы, и это хорошо: священники как раз призывают людей молиться своими словами".
Радонеж
11.06.10 Официальный сайт Киево-Печерской лавры прокомментировал информацию о переименовании улицы Ивана Мазепы в Лаврскую
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
С конца минувшей недели в украинском обществе возрастает информационный резонанс относительно переименования улицы Ивана Мазепы в г. Киеве. В частности, этой теме была посвящена значительная часть эфира программы "Большая политика с Евгением Киселевым", которая по данным ряда информационных агентств и аналитических изданий имеет самые высокие рейтинги среди политических ток-шоу на украинских телеканалах. Обсуждение темы активно подхватили светские СМИ.
"Целый день берут комментарии относительно улицы Лаврской-Мазепы-Январского восстания", — под таким названием появился комментарий в блоге протоиерея Георгия Коваленко. В нем председатель Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ в частности подтвердил информацию, что "УПЦ уже много лет просит, чтобы улицу, на который находится Свято-Успенская Киево-Печерская лавра, назвали Лаврской".
Свой комментарий опубликовал и официальный сайт Киево-Печерской лавры:
"Украинские СМИ с явным незнанием сути вопроса комментируют информацию о предложении назвать улицу имени анафематствованного И. Мазепы "Лаврской" в честь расположенной на ней Свято-Успенской Киево-Печерской лавры.
Идею переименования вкладывают в уста Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, видимо, не зная или не желая знать, что задолго до 25 октября 2007 года, когда Киевсовет 71 голосом депутатов принял решение о переименовании улицы "Январского восстания" в улицу "И. Мазепы", священноначалие Украинской Православной Церкви обращалось ко всем ветвям власти с просьбой не допустить кощунственного решения. В свое время от канцелярии Киевской Митрополии на имя премьер-министра Украины и мэра Киева были направлены официальные письма с аргументированными разъяснениями того, почему именем Мазепы нельзя называть улицу, на которой находится лавра.
Данный вопрос, прежде всего, беспокоит верующих Украинской Православной Церкви, которым в наследство от предыдущей власти наряду с другими антицерковными инициативами досталась и эта проблема. Исходя из церковного права, Мазепа был предан анафеме Церковью, к которой принадлежал, а для верующего человека анафема равносильна духовной смерти. И это главный критерий, почему улица, на которой расположена великая святыня Всемирного Православия, не должна называться его именем, даже если он и был гетманом.
Это давняя проблема, но именно сейчас ее пытаются актуализировать, привязав к личности Патриарха Кирилла. Накануне Патриаршего визита в Украину тон прессы приобретает чисто политический характер, но у Святейшего Патриарха Кирилла есть более существенные вопросы духовного направления, чем "просить киевских чиновников переименовать улицу "Мазепы" в "Лаврскую"".
Выпады против Патриарха проходят на фоне борьбы за "свободу слова", но, судя по названиям и тону публикаций, не скажешь, что в Украине она ущемлена. Чего только стоят подобные заголовки и карикатуры в прессе: "Главный поп России велел перекрестить улицу Мазепы" (durdom.in.ua ); "Патриарх Московский и всея Руси Кирилл хочет изгнать Мазепу из Киева" (интернет-издание "Поток"); "Патриарх Кирилл переживает из-за киевского Мазепы" (интернет-издание "Полемика"); "Кирилл снова пихает свой патриарший нос в украинскую историю" (информационное агентство "Видеоновости"); "Патриарху Кириллу не дает покоя улица Мазепы. Просит переименовать..." (forUm). Из высказываний представителей политико-националистических кругов оказывается, что депутаты Киевсовета совершают "плазування перед чужинцями, що принижує гiднiсть украiнцiв".
Надо понимать, что свобода слова в ее украинском варианте, к сожалению, сводится к уличной и базарной ругани. В подобном формате интеллект и профессиональный уровень "защитников" свободы слова страдают от безысходности. У таких аналитиков собственный народ каждый раз превращается в "иностранцев", а депутаты — в "пресмыкающихся", когда их партийные идеи не разделяются большинством. Очень выигрышная тема для тех, кто "озабочен" национальными идеями и готов во что бы то ни стало втянуть в центр надуманной провокационной полемики не только имена Первоиерархов Церкви, а и всю церковную полноту. Но Православная Церковь, каждый раз сталкиваясь с различного рода гонениями, помнит слова Христа: "...и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется" (Мф. 10:22).
Наместник Киево-Печерской лавры архиепископ Павел, комментируя публикации в прессе и причастность к этому вопросу Святейшего Патриарха Кирилла, отметил: "Несомненно, любой православный христианин, в том числе и Патриарх, будет обеспокоен таким положением вещей, когда в обществе не прислушиваются к голосу Церкви. Киево-Печерская лавра своими силами уже несколько лет борется за избавление от навязанного нам предыдущей властью соседства с именем отлученного от Церкви И. Мазепы. Как депутат Киевсовета я лично направлял в разные госинстанции ходатайства о разрешении назвать улицу подобающе статусу лавры. И от этого вопроса мы не отступим. Если у кого-то возникло жгучее желание видеть имя И. Мазепы на табличках домов, указателях улиц, городов и поселков, то никто не мешает в осуществлении этих инициатив. Почему бы не создать партию имени Мазепы, в которой название структуры и ее идеи как нельзя лучше дополняли бы друг друга. Или, к примеру, почему бы Верховной Раде не находиться на улице И. Мазепы. Но православный христианин никогда не будет жить по навязанным стереотипам в угоду чьим-то политическим интересам: этого не позволит ему, прежде всего, его совесть. И еще одним важным моментом в наш век является умение находиться в нравственном равновесии между подлинной свободой слова и свободой совести"".
Православие в Украине,</a>
11.06.10 Бывший архиерей Рашко-Призренской епархии покинул Косово
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Почисленный на покой епископ Артемий (Радосавлевич) покинул Косово и Метохию. Во время прощания с духовенством и монашествующими Рашско-Призренской епархии, которое состоялось 8 июня в монастыре Грачаница, владыка заявил, что до конца своей жизни в молитвах будет оставаться в Косово и Метохии, а также с теми, кто остается в крае, чтобы хранить "наше Косово и наши святыни".
"Я думал, что наш народ однажды соберется в Грачанице, чтобы проводить меня на покой здесь, на монастырском кладбище. Это было бы для меня легче, чем так, но да будет Божья воля. Я уезжаю туда, куда должен, вы остаетесь там, где должны, храните наши святыни и наше Косово. Когда начались страдания 1999 г. (т.е. бомбардировка Сербии силами НАТО), мы выдержали, остались и выжили, и никогда я не мог и подумать, что должен буду уйти и покинуть святое Косово", — сказал епископ.
Владыка Артемий провел в Косово почти 33 года, вначале как игумен монастыря Црна-Река, потом как епископ Рашско-Призренской епархии.
По решению Синода Сербской Православной Церкви 13 февраля 2010 г. он был отстранен от управления епархией, а на Архиерейском Соборе в начале мая почислен на покой.
11 июня Великий суд Сербской Православной Церкви единогласно подтвердил принятое в конце мая решение Церковного суда Будимлянско-Никшичской епархии об извержении из монашества и отлучении на 3 года от Церкви ближайшего помощника епископа Артемия протосинкела Симеона (Деяна Виловского), против которого возбуждено уголовное дело судебными органами Сербии.
Местом дальнейшего проживания пребывающего на покое епископа определен монастырь Шишатовац на Фрушка-Горе в Сремской епархии. Но пока владыка Артемий находится в Белграде, так как в монастыре Шишатовац не подготовлены к его приезду помещения, а недавно построенный в обители братский корпус не приспособлен для размещения епископа и нескольких сопровождающих его монахов.
На следующий день после отъезда епископа Артемия из Грачаницы несколько монахов из различных косовских монастырей (Святых Архангелов в Призрене, Сопочаны и Девине-Воде) попросили дать им разрешительные грамоты на уход из Рашско-Призренской епархии, чтобы последовать за своим духовным отцом. При этом они пригрозили, что в случае отказа могут, несмотря на церковные каноны, самовольно покинуть епархию, как это сделали в начале июня монахи монастыря Црна-Река. Пока неизвестно решение относительно их прошений временного администратора Рашско-Призренской епархии митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия (Радовича), но ранее он заявлял, что косовские монахи в данный момент не имеют уважительных причин для перехода в другую епархию.
Седмица.Ru
11.06.10 Состоялось заседание Епископского Совета Патриарших приходов в США
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В приходском зале Свято-Николаевского собора г. Нью-Йорка состоялось очередное заседание Епископского Совета Патриарших приходов в США. В приветственном слове к членам Совета Высокопреосвященнейший Архиепископ Юстиниан обозначил свое видение современной ситуации, в которой живут Патриаршие приходы на североамериканском континенте, и определил планы на текущий год.
После этого были заслушан доклад секретаря Патриарших приходов в США игумена Иосифа (Крюкова) об основных вехах в жизни американских приходов Русской Православной Церкви в период после перевода на новое место служение Епископа Зарайского Меркурия в апреле 2009 года и до настоящего момента.
В финансовом докладе казначей Патриарших приходов протоиерей Георгий Конев рассказал об исполнении бюджета прошлого года и сделал предложения по формированию бюджета на текущий год. Заслушав доклад, члены Епископского Совета выразили благодарность о. Георгию за осуществляемую им работу и подтвердили его дальнейшие полномочия. Кроме этого, на заседании были рассмотрены предложения по проведению в этом году съезда духовенства Патриарших приходов.
Для выработки программы съезда и решения необходимых технических вопросов, связанных с его проведением, была создана соответствующая комиссия, в которую вошли протоиереи Викентий Саверино, Роман Стар и Георгий Конев. В ходе предварительного обсуждения было предложено провести во время съезда празднование пятнадцатилетия Архиерейской хиротонии Архиепископа Юстиниана. Следующее заседание Совета было решено также провести во время съезда духовенства, который предположительно пройдет в середине сентября сего года.
В связи с докладом протоиерея Романа Стара о подготовке визита управляющего Патриаршими приходами в благочиние Центральных Штатов, Его Высокопреосвященством были определены основные приоритеты подобных поездок.
Настоящее заседание Епископского Совета является первым с момента вступления в должность управляющего Патриаршими приходами в США Архиепископа Наро-Фоминского Юстиниана.
Седмица.Ru
11.06.10 Названы имена кандидатов на пост главы епархии Чикаго и Среднего Запада Православной Церкви в Америке
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Имена трех приходских священников названы в числе кандидатов на пост главы епархии Чикаго и Среднего Запада Православной Церкви в Америке в ходе расширенного заседания Епархиального совета, в котором приняли участие пять из шести деканов (благочинных) епархии.
Имена кандидатов будут направлены Священному Синоду Православной Церкви в Америке для утверждения, которое будет предваряться проверкой личных данных и психологическим тестированием.
Кандидатами названы:
— протоиерей Пол Гэссиос, настоятель кафедрального собора св. Георгия Болгарской епархии Православной Церкви в Америке в Россфорде (Толедо), штата Огайо;
— протоиерей Дэвид Мэхэффи, вдовый священник, настоятель храма св. Николая в Вифлееме, штат Пенсильвания;
— иеромонах Матфей, вдовый священник Американской Карпато-росской православной епархии, настоятель церкви св. Григория Нисского в Сеафорде, Лонг-Айленд, Нью-Йорк.
Кроме того, Совет пересмотрел порядок выборов, которые предполагается провести в ходе Специального епархиального собрания в Миннеаполисе, шт. Миннесота, 5 октября этого года. В ходе выборов будет назван один из кандидатов, который и будет предложен Священному Синоду Православной Церкви в Америке на утверждение.
Выборы решено провести в два тура. Если кандидат получит две трети голосов в первом туре выборов, то он будет считаться и
