НОВОСТИ ПРАВОСЛАВИЯ
↑ к началу к следующей новости →
05.03.11 Церковь и власть Греции ищут компромиссы в вопросе о числе хиротоний
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Элладская Православная Церковь и правительство Греции ищут компромиссы в вопросе о числе хиротоний, которые можно совершить в текущем году.
Решение правительства Греции, принятое в конце прошлого года в условиях острого экономического кризиса, постановляет сократить число бюджетных служащих, в число которых входят и священнослужители Элладской Православной Церкви. Постановление также предписывает осуществлять набор новых служащих по формуле "одно новое назначение на пять освобожденных мест". Тем самым поставлены под сомнение вопрос о совершении новых хиротоний в Элладской Церкви.
Уведомление о необходимости сокращения числа новых хиротоний было направлено в конце февраля во все митрополии, несмотря на то, что Элладская Церковь официально обратилась к властям с просьбой разрешить в 2011 г. совершить 300 новых хиротоний, а Кипрская Церковь — 35 хиротоний.
Тогда элладские митрополиты заявили, что будут продолжать совершать хиротонии, однако новые священнослужители некоторое время не будут получать зарплату из госбюджета до прояснения ситуации. Так уже поступили в митрополии Димитриады, где за этот период были рукоположены 2 клирика. В других митрополиях обсуждается возможность разрешения новым священнослужителям совмещать церковное служение с их предыдущими профессиональными обязанностями, либо рассматривается возможность оплаты их труда приходами, на которых они будут служить.
В то же время по результатам исследования, проведенного Министерством внутренних дел и экономики Греции, стало известно об оптимистических прогнозах относительно вакансий для клириков на следующие три года. Так в 2010 г. число клириков сократилось с 10 800 (2006-2009 гг.) до 10 421. Это сокращение произошло в основном за счет почисления клириков на пенсию: за третий квартал 2010 г. на пенсию ушли 115 клириков, за четвертый — 125.
Также исследование показало, что православные священнослужители составляют только 1,59% от числа всех греческих госслужащих, а, по прогнозам аналитиков, в ближайшие три года их число увеличится: к концу текущего года оно может достигнуть 11 359 клириков, в 2012 г. — 11 654 и в 2013 г. — 11 949. Таким образом, получается, что в текущем году можно рукоположить 938 новых клириков.
Митрополиты Элладской Церкви удовлетворительно оценили данные этого исследования и выразили надежду, что государство разрешит совершить как 300 новых хиротоний, так и большее число новых назначений.
Седмица.Ru
08.03.11 В Турции предотвращено покушение на Патриарха Варфоломея
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Турецкой полиции удалось предотвратить покушение на Константинопольского Патриарха Варфоломея.
Полиция арестовала двух подозреваемых молодых людей в возрасте 17 и 18 лет, планировавших с помощью оружия устранить Патриарха. О предстоящем покушении некий аноним написал письмо и отправил его по электронной почте на адрес одного из полицейских участков. Покушение на Патриарха планировалось в районе Фанар, где находится его резиденция.
В связи с сообщением о попытке покушения несколько турецких газет напомнили, что ранее католический священник Андреа Санторо, армянский журналист Грант Динк и три протестанта, в том числе — немецкий миссионер были убиты именно молодыми людьми в возрасте 16-20 лет.
Как напомнил руководитель секретариата синодального Отдела внешних церковных связей по межправославным отношениям священник Игорь Якимчук, в Турции действуют экстремисты из организации "Серые волки", которые уже сжигали чучело Патриарха, бросали через забор резиденции муляжи гранат, а иногда и настоящие гранаты.
Священник связывает покушение с попытками экстремистов из националистических и исламистских группировок раскачать ситуацию в преддверии предвыборной кампании, которая начнется в стране через месяц.
В свою очередь профессор факультета международных отношений Санкт-Петербургского университета Александр Сотниченко также связывает случившееся с националистическими группировками. "Причина достаточно ясна — это внутриполитическое противостояние в Турции и ненависть националистов к грекам", — заявил он.
Эксперт напомнил, что именно националисты выступали против проведения Литургии в прошлом году в древнем греческом монастыре возле города Трабзон, а также против Литургии в армянском храме.
Седмица.Ru, Интерфакс-Религия
08.03.11 Церковь будет отстаивать право граждан на отказ от принятия "универсальной электронной карты"
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
"Важно, чтобы при присвоении и выдаче этой карты соблюдалась добровольность. Есть определенное число людей, которые по разным причинам не примут этой карты. Главное, чтобы они не оказались на нелегальном положении. И оказались не лишены социальных благ, например, пенсии, медицинской помощи и других. Кроме того, нужно иметь в виду, что в некоторых станах, таких как Германия и Великобритания, от единой карты уже отказались. Не только по причине настороженного отношения людей, но и из соображений безопасности", — заявил глава Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, отвечая на вопрос, будет ли Церковь отстаивать право граждан на отказ от принятия т.н. "универсальной электронной карты".
"Когда та или иная инстанция, в том числе, находящаяся вне приделов страны, сможет получить подробнейшую информацию обо всех ее гражданах, включая школьные оценки, трудовые успехи и неудачи, медицинские диагнозы, перемещения по миру, имущественное положение, а в перспективе даже круг знакомств, то это может сделать уязвимой не только личность, но и страну!", — подчеркнул отец Всеволод.
"Понятно, что карта, особенно на первом этапе не будет содержать всей этой информации, но единая база данных со столь подробной информацией может подвергнуться опасности, — продолжил священник. — Тем более, что мы знаем, как подобные базы данных оказывались в руках нечестных людей и потом их можно было приобрести на рынке. Надо иметь в виду и то, что наличие такого массива информации будет заставлять простых граждан испытывать страх по отношению к людям, которые с этой базой будут работать. Особенно если речь будет идти о глобальных информационных сетях. Те люди, у которых окажется контроль над этими сетями, получат возможность ставить любые условия, включая политические и мировоззренческие. Страх будет настолько велик, что, за исключением одиночек, на такие условия согласятся практически все обыватели".
Говоря о том, что же можно этому противопоставить, глава Синодального отдела заявил, что "пока все говорит о том, что при выдаче этих карт будет соблюдаться принцип добровольности". "Формирующаяся система предусматривает возможность отказа от карты. А, значит, есть свобода выбора. Это очень важно", — отметил отец Всеволод.
При этом он уточнил, что Русская Православная Церковь будет вести определённую работу с властями и примет участие в общественной дискуссии. "Будем вести переговоры с органами власти, в ходе которых поддержим принцип добровольности при выдаче карт. Напомню, что только что завершился Архиерейский Собор, и Святейший Патриарх в своем докладе коснулся этой темы. Есть и специальное решение Собора, предписывающее вести диалог с органами власти, который, опять же, направлен на добровольное принятие людьми новых электронных форм идентификации личности", — заявил отец Всеволод.
Внедрение универсальной электронной карты москвича не нарушит конституционных прав граждан, убежден спикер Мосгордумы Владимир Платонов. "Эксперты, представители прокуратуры не усмотрели в законопроекте "Об универсальной электронной карте" нарушений Конституции", — сказал он после принятия законопроекта в окончательном чтении на заседании Мосгордумы.
В.Платонов подчеркнул, что заставлять москвичей пользоваться электронной картой никто не будет, каждый "сам примет решение, пользоваться ли ему картой". По словам В.Платонова, во всем мире внедряются подобные карты, которые облегчают гражданам пользование различными услугами. Аналог такой карты есть и в Москве — социальная карта москвича, которой уже пользуются более 4 млн. горожан.
Русская линия, Православие и Мир
04.03.11 Бывший протестантский пастор стал православным священником
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Бывший протестантский пастор Игорь Зырянов из Иркутской области, в прошлом году вместе со своей семьей и общиной перешедший в православие, рукоположен в священники Русской Православной Церкви.
Уроженец города Усть-Кута Иркутской области, отец Игорь, по его словам, в детстве интересовался "всем эзотерическим и оккультным", в школе увлекался экстрасенсорикой. Его родная бабушка почиталась земляками как целительница и гадалка, могла отогнать своими "заклинаниями" медведей и волков, а со временем научила гадать и внука.
После школы он начал работать экстрасенсом, открыл собственный кабинет. С начала 1990-х начал посещать собрания Протестантской Церкви "Благая весть", поначалу рассчитывая таким путем привлечь клиентов. Будущему православному священнику Христос поначалу казался "великим экстрасенсом".
В качестве протестантского пастора он начал ездить по поселкам как миссионер и в целом произнес около 4 тысяч проповедей. Однако со временем в нем стало расти разочарование в протестантизме, он видел в протестантских общинах "кусочки, осколки Церкви, вроде бы и церковь — но с ущербом, без полноты", а "Церковь с большой буквы" не находил.
Несколько лет чтения святоотеческой литературы и общения со священниками привели его к решению перейти в Православие, что он и сделал вместе со своей семьей и общиной из поселка Баяндай.
Седмица.Ru
04.03.11 В России действуют около 30 старообрядческих приходов
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Основа для диалога со старообрядцами — их богатая литургическая традиция, считает секретарь Синодальной комиссии по старообрядчеству и единоверию, руководитель Патриаршего центра древнерусской богослужебной культуры, священноиерей Иоанн Миролюбов. Встреча с ним состоялась в миссионерском отделе Санкт-Петербургской епархии.
Реабилитация древней литургической традиции, церковной истории и культуры, возрождение сокровищ нашего наследия — то положительное, что дорого нас в старообрядчестве. Это то, что может обогатить богослужения Русской Православной Церкви, сделать их разнообразными, считает отец Иоанн.
Крупные старообрядческие согласия, по его словам, вобрали в себя за последние 10-15 лет немало тех, кто не воспитан в древней традиции, но воинствующе настроен против Московской Патриархии. Таким неофитам свойственна агрессия и непримиримость, они изыскивают "ереси", вносят в ряды своего сообщества нестроения. Сложнее всего идет диалог с беспоповцами и поморцами, поскольку у них нет священства, иерархии.
Искать общий язык следует не с зараженными идеей раскола, а с теми, кто имеет любовь к древней литургической традиции, подчеркнул отец Иоанн. Природные старообрядцы, по его мнению, обычно спокойны и миролюбивы, с ними всегда можно найти общий язык, организуя совместные культурно-общественные мероприятия.
Этим занимается Патриарший центр древнерусской богослужебной культуры, который возглавляет отец Иоанн. "Мы проявляем интерес к древней традиции, стараясь при этом избежать снисходительного отношения к старообрядцам. Только серьезный научный интерес к их наследию — почва нормальных отношений", — уверен руководитель центра.
Всего, по его словам, в России сейчас около 30 старообрядческих приходов (в том числе шесть — в Санкт-Петербурге). Приблизительность цифры объясняется неопределенным статусом некоторых объединений.
Православие и Мир
04.03.11 Патриарх Кирилл призывает антиклерикалов не забивать мифами сознание людей
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отверг обвинения в клерикализации российского общества. "Ничего не будет без страха Божьего, особенно в России. И когда такого рода наши заявления встречают некую критику, обвинения в клерикализации общества, то я хотел бы ответить этим людям: не нужно мифами забивать сознание современных людей", — сказал Патриарх на торжественном заседании, посвященном 150-летию отмены крепостного права в России.
Он призвал не создавать "новые мифы, которые бы направлялись на то, чтобы компрометировать позицию Церкви". "Церковь очень ясно говорит: без сильного нравственного чувства и без веры не справиться современному человеку, где бы он ни жил — ни в России, ни в Америке, нигде — с теми колоссальными вызовами, которые бросает человеку современная цивилизация", — подчеркнул Предстоятель Русской Церкви.
Он процитировал манифест императора Александра II об отмене крепостного права: "Самый благотворный закон не может людей сделать благополучными, если они не потрудятся сами устроить свое благополучие под покровительством закона. Довольство приобретается и увеличивается не иначе как неослабным трудом, благоразумным употреблением сил и средств, строгою бережливостию и вообще честною в страхе Божием жизнию". "Эти слова нужно на растяжках в Москве вывешивать, чтобы пробудить сознание современного человека", — сказал Патриарх Кирилл.
По его мнению, эти слова из манифеста — "лучшее кредо власти и народа, совместно совершающих серьезные преобразования в стране".
Интерфакс-Религия
04.03.11 Патриарх Кирилл считает полезным опыт реформ Александра II
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл считает полезным опыт реформ Александра II для современных преобразований в России. "Манифест содержит ориентиры, которые вполне могут быть учтены при проведении современных преобразований, а именно: социальная ответственность имущих перед малоимущими, забота имущих о неимущих, добровольный отказ от части преференций и материальных выгод состоятельных людей — все это было неким залогом успешного осуществления реформ", — сказал Святейший Патриарх на заседании, посвященном 150-летию отмены крепостного права в Ро
