НОВОСТИ ПРАВОСЛАВИЯ
↑ к началу к следующей новости →
10.03.11 Владимир Легойда оспаривает мнение, что православие было основой государства до 1917 года
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Глава синодального Информационного отдела Владимир Легойда не согласен с теми, кто считает, будто основой государства до 1917 года являлось православие.
"Я бы поспорил с тем, что православие было основой государства до революции 1917 года. Так называемый синодальный период, начавшийся в первой четверти XVIII века и продолжавшийся до Поместного Собора 1917-1918 годов, восстановившего патриаршество, не был самым светлым периодом в истории Церкви", — заявил В.Легойда в интервью, опубликованном на сайте газеты "Газета".
По его мнению, говорить о том, что "православие было основой государства, в ситуации, когда государство вмешивалось во внутреннюю церковную жизнь, не очень корректно".
"Другое дело, что, поставленная в эти условия непростых отношений с государством, Церковь, наверное, не всегда могла осуществлять свои основные функции. Говоря о прессинге со стороны властей, мы обычно упоминаем советский период, но необходимо вспомнить и предреволюционную ситуацию", — сказал В.Легойда.
Он рассказал, что в свое время долго не мог понять, как в России, "где люди, с молоком матери впитывавшие в себя азы церковной жизни, могли пойти и рушить храмы, которые всегда строились всем миром". Переосмыслить это его заставил "один любопытный факт". В.Легойда напомнил, что в 1916 году в российской армии была отменена обязательная исповедь, а до этого солдаты должны были с какой-то периодичностью исповедоваться. Уже год спустя выяснилось, что добровольно, по собственной инициативе на исповедь ходило менее 10% от всех военнослужащих.
"О какой Церкви как основе жизни общества вы говорите? В это время ни общество, ни государство в России уже не имело глубинных православных оснований", — добавил он.
Интерфакс-Религия
14.03.11 Патриарх Кирилл отметил 35-летие архиерейской хиротонии
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Исполнилось 35 лет с того момента, как Патриарх Московский и всея Руси Кирилл стал архиереем. В этот день он совершил Литургию в московском храме Христа Спасителя.
Нынешний Предстоятель Русской Церкви был рукоположен во епископа Выборгского 14 марта 1976 года. 1 февраля 2009 года состоялась интронизация Патриарха Кирилла. Его путь от епископа до Первоиерарха, таким образом, составил 33 года.
Патриарх Кирилл признался, что без Божьей помощи не смог бы в должной мере нести свое служение. "Никто не знает, сколько ему дано прожить. Но возраст, в котором Патриарх восходит на горнее место патриаршего собора, — это возраст более чем зрелый. И совершать это служение в полной мере, опираясь исключительно на свои физические, духовные или тем более интеллектуальные силы, невозможно", — сказал Патриарх после Литургии.
По его словам, именно в этой "немощи, связанной с возрастом, с естественным старением человека, чувствуешь силу благодати Божией, которая восполняет то, что утрачивается по законам человеческого естества".
"И поэтому два последних года были для меня годами Божьего чуда. Бог прикасается ко мне, немощному, восполняет физические слабости, дает силы и, верю, будет давать ровно столько, сколько это будет нужно", — сказал Патриарх.
Взирая на минувшие 35 лет служения в качестве архиерея, он повторил слова апостола Павла: "Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе, а без Господа нашего Иисуса Христа, без Его благодатной помощи не могу ничего".
"Эти слова являются моим жизненным кредо и глубочайшим убеждением. Человеческие способности, которые Бог дает, у одного больше, у другого меньше. Но Бог способен ограничить наши способности и таланты, если они служат греху, и, напротив, восполнить недостающее, оскудевающее Своей благодатью. Вот это восполнение скудного я в своей жизни реально чувствовал, осязал на протяжении всех последних 35 лет", — признался Предстоятель.
По его словам, для Церкви никогда не было легких времен, но она прошла две тысячи лет, "храня неповрежденной апостольскую веру и передавая эту веру каждому последующему поколению людей", и "все это совершается, несмотря на человеческую слабость, силой благодати Божьей".
Однако, продолжил Патриарх, и от людей требуется нечто, чтобы благодать их не покидала. "От нас требуется верность апостольской вере. От нас требуется поддержание единства, какими бы соблазнами ни были раздираемы люди по своей слабости. Облеченные иерархической властью, священническим достоинством, мы должны хранить единство Церкви как священную заповедь, данную нам Самим Господом, как условие спасения каждого последующего поколения людей", — подчеркнул он.
Интерфакс-Религия
16.03.11 Более 10 000 москвичей отказались от универсальных электронных карт
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Более десяти тысяч заявлений об отказе от получения универсальной электронной карты написали москвичи, сообщил представитель общественного движения "За право жить без ИНН, личных кодов и микрочипов".
По его словам, количество противников внедрения электронных карт растет. "Эти карты нарушают наши конституционные права. Без нашего согласия объединяется информация обо всех сторонах жизни человека: здоровье, доходах, собственности, социальном обеспечении и других".
Представитель движения считает, что с внедрением карты людей вынудят пользоваться услугами банков, не оповещая заранее об условиях и характере банковских услуг. "Таким образом, формируется система, при которой конституционные права человека ставятся в полную зависимость от наличия у гражданина электронного устройства и электронных приложений", — полагает он.
Руководство Русской Православной Церкви надеется, что люди в случае отказа от принятия от электронных документов не будут лишены социальных благ. Об этом заявил глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин на "круглом столе" в Москве.
"Как на федеральном уровне, так и на уровне города Москвы, где недавно был принят закон, предполагающий использование универсальной электронной карты, Церковь настаивает на соблюдении принципа добровольности при принятии электронных идентификаторов и принципа согласия на включение данных о человеке в те или иные массивы информации", сказал о. Всеволод.
Более того, продолжил он, "важно, чтобы люди, отказавшиеся от принятия электронных карт или иных идентификаторов, не оказались лишены социальных благ, в том числе пенсий и медицинской помощи".
Отец Всеволод напомнил, что именно об этом говорится в письмах, которые он направил ранее в связи с решениями недавнего Архиерейского Собора министру здравоохранения Татьяне Голиковой и председателю Мосгордумы Владимиру Платонову.
Он сообщил, что и с министерством, и с городской Думой ожидаются консультации по этому поводу, "есть постоянный контакт с исполнительной властью Москвы". "Надеюсь, что принцип добровольности, который подтвержден в федеральных выступлениях представителей законодательной и исполнительной власти Москвы, будет неизменно соблюден и что люди, не желающие принимать некоторые идентификаторы и технологии, а это люди патриотично настроенные, вовсе не склонные к антигосударственной деятельности, не окажутся на нелегальном положении и не будут лишены заработанных ими социальных благ", — подытожил протоиерей.
Ранее спикер Мосгордумы Владимир Платонов заявил журналистам, что внедрение универсальной электронной карты москвича не нарушит конституционных прав граждан и что заставлять москвичей пользоваться электронной картой никто не будет.
По словам В.Платонова, во всем мире внедряются подобные карты, которые облегчают гражданам пользование различными услугами. Аналог такой карты есть и в Москве — социальная карта москвича, которой уже пользуются более 4 млн. горожан.
Закон "Об универсальной электронной карте" был принят в окончательном чтении на заседании Мосгордумы 9 марта.
Сторонники движения "За право жить без ИНН, личных кодов и микрочипов" называют себя также "православными антиглобалистами". Движение занимается активной пропагандой отказа от ИНН или смарт-карты. Глава организации — писатель Валерий Филимонов.
Протоиерей Всеволод Чаплин считает, что опасность единой электронной карты не в символике и не в числах, а в принуждении
Православие и мир, Интерфакс-Религия
17.03.11 В храмах Болгарской Церкви проходит инспекция на предмет исполнения в них налогового и трудового законодательства
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Болгарская инспекция по труду проверяет храмы Болгарской Православной Церкви на предмет исполнения в них налогового и трудового законодательства и требований социального страхования работников.
В инспекцию поступила информация о том, что в храмах якобы массово не соблюдается трудовое законодательство, особенно при принятии на служение клириков, певцов и различных церковных служащих.
Также согласно этим сведениям, за последние 9 месяцев в Болгарии вдвое увеличилось число работников, которые были приняты на работу без заключения каких-либо договоров. Это происходит несмотря на то, что работодателю в случае отсутствия юридического оформления найма грозит штраф в размере 15 тыс. левов за каждого работника.
Проверка православных храмов началась с Пловдивской епархии, но проходит достаточно медленно, так как большинство священнослужителей предпочитают избегать встречи с инспекторами комиссии.
Ожидается, что результаты проверки станут известны уже в конце этого месяца.
Седмица.Ru
18.03.11 В Китае насчитывается до 15 тысяч православных
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Глава ОВЦС МП митрополит Волоколамский Иларион обеспокоен ситуацией, в которой находятся православные в Китае.
"Сегодня православные верующие Китая страдают из-за отсутствия священников и регулярных богослужений. Русская Православная Церковь, как Церковь-Мать, заинтересована в восстановлении деятельности Китайской Автономной Православной Церкви. На данном этапе наша Церковь готова оказывать всестороннюю помощь китайским верующим, и в первую очередь, в появлении китайских священников", — сказал он в интервью сайту Вести.ru.
По словам иерарха, "на фоне роста числа католиков и протестантов в современном Китае, православные верующие этой страны, которые имеют более чем 300-летнюю традицию, к сожалению, пока лишены возможности нормальной церковной жизни", что "отнюдь не способствует их численному росту".
Владыка сообщил, что сегодня в Китае насчитывается до 15 тысяч православных, которые проживают в Пекине, Шанхае, провинции Хейлунцзян, автономных районах Синьцзян и Внутренняя Монголия. При этом Китайская Православная Церковь имеет только двух священнослужителей-китайцев — это 87-летний священник Михаил Ван Цюаньшэн и 83-летний протодиакон Евангел Лу Яфу.
Они лишь изредка могут совершать богослужения, в том числе и на китайском языке, "а потребность в таком богослужении очевидна: эти редкие службы собирают значительное количество китайских верующих", констатировал митрополит Иларион.
Владыка рассказал, что китайская сторона ранее разрешила священнику из России совершить пасхальное богослужение для соотечественников в Покровском храме Харбина, и выразил надежду, что практика пастырского посещения священниками Русской церкви православных общин Китая, пока не имеющих своих священников, в особо чтимые дни — Пасху и Рождество — "будет сохраняться и расширяться на другие города".
Митрополит также отметил, что силами братства святых апостолов Петра и Павла в Гонконге на протяжении последних лет ведется работа по переводу на китайский язык православных молитвословов, святоотеческого наследия, а также современной богословской, аскетической и нравственной литературы.
Интерфакс-Религия
18.03.11 Священник собрал на строительство сельского храма 2,5 млн. долларов
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Настоятель Михайловского храма в молдавском селе Трушены протоиерей Андрей Секря собрал 2,5 миллиона долларов на строительство приходского храма.
"Кто сто евро дал, кто пять тысяч леев... Бабушки сережки золотые продавали, чтобы пожертвования внести! Батюшка у нас — правильный! А тех, кто считает отца Андрея не от мира сего, раз он такие деньги угрохал в строительство храма, в селе — меньшинство. Мы батюшку поддерживаем!" — рассказала одна из прихожанок храма.
Миллион долларов пожертвовали прихожане в Мельбурне, когда отец Андрей нес служение в Австралии, миллион евро дал молдавский предприниматель, остальные деньги собрали жители Трушен.
"В Трушенах имелась старинная церковь. Ее начали строить еще в 1808 году. Церковь была старая, я решил ее отреставрировать, начал собирать деньги среди австралийских прихожан", — рассказал священник. Вернувшись домой, он взялся за дело.
"Понял, что дешевле построить новый храм, чем реставрировать старую церковь. И лет шесть назад приступил к строительству. Сначала мы хотели построить храм высотой, если считать вместе с крестом, 77 метров. В итоге высота церкви — 55 метров. Длина храма — 77 метров. Во время строительства нашли нетленные мощи батюшки, захороненного около ста лет назад. Все истлело — гроб, одежда, обувь, а он выглядит словно умер неделю назад. Мы его захоронили в усыпальнице", — отметил настоятель.
Он с гордостью заявил, что такого большого храма нет ни в одном селе Молдавии.
Интерфакс-Религия
11.03.11 На Кипре состоялись богословские консультации по экклезиологии
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
2-9 марта 2011 года в городе Агиа Напа (Кипр) состоялись консультации, посвященные обсуждению документа "Природа и миссия Церкви", подготовленного в 2005 году комиссией Всемирного Совета Церквей "Вера и церковное устройство". Организаторами мероприятия выступили ВСЦ и Кипрская Православная Церковь.
Участниками встречи стали представители девяти Поместных Православных Церквей, а также четырех Ориентальных Церквей. Московский Патриархат представлял первый заместитель председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви архимандрит Кирилл (Говорун).
Целью состоявшихся консультаций было обсуждение документа "Природа и миссия Церкви", который вызвал многочисленные дискуссии в Православных Церквах, а также Ориентальных Церквах; при этом единой позиции по поводу данного документа сформулировано не было. В ходе кипрской встречи собравшиеся богословы выступили с докладами по отдельным аспектам восточной экклезиологии, а также сформулировали свои замечания ко всем пунктам документа. Архимандрит Кирилл (Говорун), в частности, представил доклад, посвященный служению мирян в Церкви.
Все высказанные участниками встречи замечания были изложены в виде отдельного документа. Они будут приняты во внимание при разработке нового документа Всемирного совета церквей, посвященного экклезиологии.
Служба коммуникации ОВЦС МП
11.03.11 Арестован один из руководителей братии монастыря Эсфигмен
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Один из руководителей "непоминающей" братии афонского монастыря Эсфигмен арестован греческими полицейскими в рамках выполнения постановления святогорского руководства о его выселении со Святой Горы.
Монах Григорий был арестован на афонской пристани Дафни и доставлен в Уранополис. Ему предстоит провести год в тюрьме за незаконное владение монастырем Эсфигмен и еще 9 месяцев за изменения, внесенные в интерьер монастырского собора без согласования с соответствующими археологическими службами, а также за отказ допустить государственных представителей в обитель, которая является памятником культуры.
Также монах Григорий обвиняется в предоставлении недосто
