НОВОСТИ ПРАВОСЛАВИЯ
↑ к началу к следующей новости →
09.10.12 Состоялось отпевание и погребение почившего Предстоятеля Болгарской Православной Церкви Святейшего Патриарха Максима
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
6 ноября почил о Господе старейший среди Предстоятелей Поместных Православных Церквей Святейший Патриарх Болгарский Максим.
9 ноября в Патриаршем соборе Софии — храме-памятнике во имя святого благоверного князя Александра Невского — состоялось отпевание почившего.
Будущий Предстоятель Болгарской Церкви (в миру Минков Марин Найденов) родился 29 октября 1914 года в селе Орешак Троянско-Ловчанского округа Болгарии в благочестивой семье ремесленника.
В 1935 году с отличием закончил Софийскую духовную семинарию, в 1942 году — Богословский факультет Софийского государственного университета имени святого Климента Охридского. На последнем курсе факультета, 13 декабря 1941 года, принял монашеский постриг с именем Максим, а 19 декабря рукоположен во иеродиакона.
После недолгого служения митрополичьим диаконом в городе Ловеч был назначен учителем-воспитателем Софийской духовной семинарии. На этой должности находился с 1942 по 1947 год.
14 мая 1944 года рукоположен в иеромонаха, а 12 октября 1947 года возведен в сан архимандрита и назначен протосингелом Доростоло-Червенской митрополии.
В 1950 года определением Священного Синода Болгарской Православной Церкви назначен настоятелем Болгарского подворья в Москве. Служение в Москве продолжал в течение почти шести лет — до конца 1955 года.
После возвращения на родину был назначен главным секретарем Священного Синода Болгарской Церкви (занимал эту должность в 1955-1960 годы) и председателем редакционной коллегии Синодальных периодических изданий (1957-1960 годы).
30 декабря 1956 года хиротонисан во епископа Браницкого. 30 октября 1960 года назначен митрополитом Ловчанским.
На проходившем 4-8 июля 1971 году в Софии Патриаршем избирательном Церковно-народном Соборе Болгарской Православной Церкви митрополит Ловчанский Максим был избран на Патриарший престол. Интронизация 21-го Патриарха Болгарского состоялась 4 июля 1971 года в Александро-Невском соборе в Софии.
Несмотря на пошатнувшееся в последние годы здоровье, болгарский Патриарх до последнего часа продолжал исполнять свои обязанности. Таким было решение VI церковно-народного собора, состоявшегося в 2008 году. В апреле 2012 года Предстоятель БПЦ принял в Софии Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла.
Заместитель председателя ОВЦС МП, эксперт в области межправославных отношений протоиерей Николай Балашов, говоря о почившем Патриархе Максиме, подчеркнул, что он был выдающимся иерархом и верным другом Русской Церкви.
По словам о. Николая, вся жизнь покойного иерарха была посвящена Церкви: "Он пережил драматические изменения жизни в своей стране неоднократно, и во все времена сохранял удивительное спокойствие духа и верность избранному пути".
Попытки определенных политических сил внести раскол в Болгарскую Православную Церковь и сместить Патриарха Максима с престола ее Предстоятеля оказались безуспешными, по словам Балашова, в силу огромного авторитета покойного первосвятителя. "Это был мудрый иерарх, сохранявший до последних дней мирный дух, неизменное остроумие и благожелательное отношение к людям", — подчеркнул он.
98-летний Патриарх Максим умер рано утром 6 ноября 2012 года от сердечной недостаточности в столичной больнице Лозенец. Последним его пристанищем стал Троянский монастырь на севере страны, где в 12-летнем возрасте будущий Патриарх начал свой путь служения Богу.
По материалам Патриархия.Ru, Седмица.Ru, Православие и мир
02.11.12 Глава ОВЦС предложил пути взаимодействия православных и католиков
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Митрополит Волоколамский Иларион выступил в стенах Университета Вилланова, одного из старейших учебных заведений США (близ Филадельфии, штат Пенсильвания, США). Лекция митрополита Илариона была посвящена теме "Прошлое и настоящее православно-католического диалога".
Открывая эту тему, иерарх Русской Православной Церкви подчеркнул, что учение святых отцов первого тысячелетия, когда Церкви пребывали в единстве, является надежным фундаментом для успешного и плодотворного диалога между христианами.
"Мне очень жаль, но те диалоги с протестантами и англиканами, которые мы вели на протяжении десятилетий, находятся под угрозой из-за процессов, происходящих в протестантских общинах Запада и Севера", — сказал он.
Архиерей уточнил, что имеет в виду продолжающуюся либерализацию в области богословия, экклезиологии и нравственного учения.
"Защищая двухтысячелетнее Предание Церкви, мы остаемся верными диалогу, но вместе с тем видим, как протестанты и англикане отдаляются от нас, принимая нововведения, которые для нас неприемлемы", — подчеркнул он.
Далее иерарх отметил, что в отличие от диалога с протестантизмом и англиканством, зашедшим в тупик, диалог с Римско-Католической Церковью представляется весьма перспективным.
"На мой взгляд, значительное улучшение и укрепление отношений между нашими Церквами, наблюдаемые в последние годы, связаны именно со все большим осознанием того, что нас объединяет общее наследие, благодаря которому и православные, и католики могут и должны вместе свидетельствовать миру о непреходящих ценностях Евангелия", — сказал он.
Председатель ОВЦС отметил историческое значение состоявшегося в августе сего года визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Польшу, в ходе которого Патриарх Кирилл вместе с председателем Польской епископской конференции архиепископом Юзефом Михаликом подписал Совместное послание народам России и Польши.
Докладчик коснулся также темы сотрудничества православных и католиков в деле защиты традиционных христианских ценностей, сказав, что это именно та сфера, в которой они могут взаимодействовать без какого-либо ущерба для своей церковной идентичности.
Он отметил, что традиционный семейный уклад проповедуют только Православная и Католическая Церкви. "Это говорит о том, что мы можем объединить свои усилия, чтобы вместе защищать традиционные ценности, такие как семья, рождение и воспитание детей, целостность брака. Это то реальное поле, на котором мы сегодня можем и должны взаимодействовать с католиками", — заявил архиерей.
Важнейшим направлением возможного взаимодействия между православными и католиками, по мнению митрополита Илариона, является защита христиан от дискриминации.
"Сегодня христиане подвергаются притеснениям не только в тех странах, где они составляют меньшинство, но зачастую и в странах с древними и глубокими христианскими традициями. Некоторые государства Западной Европы пытаются ограничить проявления христианской веры в общественной жизни, аргументируя это стремлением соблюдать права приверженцев других религий или атеистов. В подобной ситуации от православных и католиков требуются солидарные действия по защите христианской идентичности Европы и Америки", — отметил он.
В завершение своего выступления митрополит Иларион подчеркнул: "Православным и католикам сегодня необходимо воспринимать друг друга не как соперников, а как союзников в деле защиты прав христиан. Мы должны развивать такое взаимодействие вне зависимости от успехов или неудач богословского диалога, вне зависимости даже от того, как складываются отношения между православными и католиками в конкретных регионах мира. Мы должны выстроить это взаимодействие, исходя из общей стратегической задачи, поскольку речь идет о будущем человечества. Именно от наших совместных усилий в первую очередь зависит будущее христианства в третьем тысячелетии".
Университет Вилланова, основанный в 1842 году монахами-августинианцами, является одним из крупнейших католических высших учебных заведений Соединенных Штатов Америки. В нем на пяти факультетах обучается более 10 000 человек из разных стран мира.
Православие и мир
07.11.12 В Молдавской Митрополии опровергли слухи о том, что ее глава — масон
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Митрополит Кишиневский и всея Молдавии Владимир не состоит в масонских организациях. Об этом говорится в заявлении, опубликованном на сайте mitropolia.md.
"Кишиневско-Молдавская Митрополия категорически отрицает это утверждение и исключает всякую мысль о возможной принадлежности Предстоятеля к какому-либо масонскому ритуалу или ордену и о возможности согласия Митрополита носить их знаки в связи с несовместимостью идеологии обозначенного движения с православно-христианским учением", — сказано в заявлении Митрополии. Церковь Молдовы сожалеет о распространении СМИ ложных сведений, которые могут серьезно повредить имиджу ее Предстоятеля.
На днях один из молдавских телеканалов показал сюжет, в котором утверждалось, что Митрополит Владимир является масоном. Телеканал разместил фотографию, на которой иерарх изображен якобы с масонскими орденами.
Интерфакс-Религия
02.11.12 Епископ Феофилакт призвал православных не предавать свою веру и обычаи
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Накануне Дня народного единства епископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт выступил с обращением к пастве. Темой размышлений архиерея стали события отечественной истории и проблемы современного общества.
"Четыре столетия назад наши предки в сложнейший период Смутного времени смогли сосредоточиться, обрести трезвость ума и чувств, и вернуть Россию себе. Трезвость ума и чувств необходима нам сегодня в той же мере, как ополченцам 1612 года, освободившим русскую землю от тех, кто посягал не просто на суверенитет государства Российского, но на саму душу народную.
Нас убеждают сегодня отказаться от собственной идентичности в большом и малом. Например, предать родную веру десятков поколений русских людей, на протяжении тысячи лет определяющую лицо нашей страны; отречься от Православия в пользу культов сомнительного происхождения. Нас настойчиво зовут забыть свою культуру и обычаи, навязывают ложные образы русского народа, пытаются приписать нам особое пристрастие к винопитию и легкому поведению.
Конечно, мы никогда не согласимся надеть на себя эти чужие и чуждые нам одежды.
Русская культура укоренена в Православии. Эта культура, в том числе, предполагает высокую нравственность. Быть русским значит быть целомудренным и трезвым. Русская семья, — это многодетная семья, где старшие заботятся о младших, а младшие почитают старших, где нет сирот и брошенных стариков.
Если мы помним свою историю, мы помним о святом равноапостольном князе Владимире, крестителе Руси. Помним, как приняв крещение, князь Владимир поистине преобразился, став примером милосердия и добродетели. Сила его веры преобразила всю землю русскую, объединив разрозненные племена воедино, заложив основы русской нации и культуры.
В 2013 году исполняется 1025 лет со дня Крещения Руси. Достойным приношением этой дате станет строительство храма-памятника в честь святого равноапостольного князя Владимира с социальным центром помощи многодетным семьям.
Верю, молюсь и надеюсь, что личное участие в строительстве этого глубоко символичного центра станет для каждого человека важным поводом задуматься о вере, о своей способности жить по-евангельски плодотворно, преумножая дары Божии, а не существовать в плену страстей и соблазнов, подобно бесплодной смоковнице.
"Как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва" (Послание св. апостола Иакова, 2, 26). Будем же помнить эти слова святого апостола Иакова, и поступать в своей жизни сообразуясь с ними, относиться к вере, как прочному и единственному основанию наших поступков".
Православие и мир
02.11.12 В Петербурге планируют сделать копию раки св. Александра Невского
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Речь о возвращении раки Александра Невского Александро-Невской лавре пока не идет, сообщил министр культуры РФ Владимир Мединский. "Пока мы говорим только о том, что надо изготовить копию раки", — заявил он.
Ранее, в ходе общения с участниками фестиваля "Вера и слово", В. Мединский сообщил, что серебряную раку Александра Невского, находящуюся сейчас в Эрмитаже, предполагается передать Лавре, а для Эрмитажа изготовить копию. Теперь чиновник уточняет: кому достанется оригинал еще неизвестно.
"Директор Эрмитажа Михаил Пиотровский давно уже просил меня поставить вопрос об изготовлении копии раки, но надо искать бюджетный вариант — все предложения, что сейчас есть, слишком дороги, Министерство не может брать на себя такие затраты. А что будет с этой ракой потом — мы пока не знаем, и кому достанется копия, а кому — оригинал, мы пока даже не обсуждали. Пусть сначала копия станет реальностью", — сказал министр.
Александро-Невская лавра, в свою очередь, выступает за открытый диалог между Церковью и музейным сообществом в решении спорных вопросов. В том числе при определении места содержания серебряной раки, в которой хранились мощи святого Александра Невского. "Естественно, возможность передачи оригинала раки в Лавру была бы воспринята с благодарностью. Хотя мы понимаем, что в связи с предстоящим 300-летним юбилеем Лавры необходимо найти правильное, взвешенное решение этого вопроса", — сообщил наместник Лавры епископ Выборгский Назарий.
По его словам, Лавра всегда выступала за "разумные компромиссы в очень важном для общества пространстве взаимодействия Церкви и музеев, Церкви и культуры". "Мы всегда придерживались необходимости всестороннего обсуждения острых вопросов, к которым Лавра имеет отношение", — подчеркнул владыка.
Интерфакс-Религия
03.11.12 Святейший Патриарх Кирилл призвал россиян не допускать смуты в умах
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал российских граждан не допускать "смуты в умах", приведшей в начале XVII века к польской интервенции, беречь "базисные" духовно-нравственные ценности, "суверенитет государства" и "его национальное достоинство".
"Четвертого ноября, день Казанской иконы Божией Матери, День народного единства — наш общенациональный праздник, который установлен в честь освобождения Кремля, а затем Москвы и всей России от польской интервенции, преодоления Смуты. В этом году мы празднуем 400-летие этого великого события... Что произошло 400 лет тому назад? Произошло избавление страны, народа нашего от погибели. Мы были на волосок от исторической трагедии, от уничтожения страны, от потери ее суверенитета, от ассимиляции православия с католичеством, в общем, от национального уничтожения", — заявил Патриарх в телепередаче "Слово пастыря" в канун Дня народного единства.
Предстоятель напомнил, что в период Смуты начала XVII века "враг дошел до Москвы, не встречая практически никакого сопротивления, и вошел в Кремль", что "в Смоленск из Москвы было направлено посольство... из бояр с просьбой к королю Сигизмунду посадить на царство в Москве его сына Владислава" и что все это многими воспринималось как "путь к модернизации страны", как "великое и благое дело", а не как "предательство" родины.
Но "нашлись люди", которые, по словам Патриарха Кирилла, "понимали, что речь идет не о благе страны, а о ее погибели". Это Патриарх Гермоген, который отказался подписать воззвание, призывающее русский народ склониться перед Владиславом, Минин и Пожарский, которые в ответ на призывы патриарха подняли ополчение, те, кто поддержал ополчение. И после освобождения от интервенции, завершения Смуты, избрания Михаила Федоровича на царство и, как отметил Предстоятель, "особенно с пришествием к власти государя Алексея Михайловича", Россия получила "второе дыхание", "колоссальное развитие" национальной жизни, экономики, государственного строительства, освоение новых земель.
Патриарх Кирилл считает, что "все это очень перекликается и с нашими сегодняшними днями".
"Вот и сегодня, полагаю, мы должны в перв
