НОВОСТИ ПРАВОСЛАВИЯ
↑ к началу к следующей новости →
Епископ Пантелеимон объяснил, почему Церковь не принимает процедуру ЭКО
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
28 сентября. Русская Православная Церковь не принимает технологии искусственного оплодотворения (ЭКО) и предохранения от беременности, и отношение Церкви к таким технологиям не изменится. Об этом заявил председатель Синодального отдела по благотворительности епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, отвечая на вопрос участников III Общецерковного съезда по социальному служению.
Церковь не принимает данные технологии не только из-за их возможного абортивного эффекта. "Корень проблемы в том, что современные люди пытаются взять под контроль все стороны своей жизни и подчинить ее своим эгоистическим желаниям: если хочу ребенка, то пойду на все — на ЭКО, на суррогатное материнство... Не хочу — сделаю, чтоб ребенка не было: либо с помощью средств предохранения, либо с помощью аборта. Захочу — поменяю цвет кожи, захочу — изменю пол... Как будто жизнь человеческая — это товар в супермаркете: какую хочу, такую выбираю и за деньги покупаю. Но ведь ясно, что есть некий Божий промысел о человеке, и он узнается из обстоятельств нашей жизни. Нужно быть самим собой и принимать тот крест, который Бог нам дает. Посылает много детей — значит, надо их рожать, растить. Не дает детей — усынови сироту, ведь так много детей живет без родителей, без семьи", — сказал епископ Пантелеимон.
"Технология ЭКО постепенно перестает быть абортивной — врачи научились получать нужное количество эмбрионов, чтобы не убивать "лишних". Но сама технология от этого не стала человечной, — подчеркнула владыка. — Да, эмбрионов не убивают, но очень часто их консервируют — замораживают в жидком азоте, чтобы использовать в случае неудачи цикла ЭКО. Или же создают "банк" эмбрионов, которыми могут воспользоваться и другие родители. Эмбрионы могут пролежать так многие годы. Известны случаи, когда родители умирали, так и не забрав из клиники и не родив зачатого ребенка. Но ведь эмбрион — это уже человек на эмбриональной стадии развития, с уникальным набором генов! Это биологический факт, я сейчас не затрагиваю болезненного вопроса о душах зачатых детей, чьи эмбрионы годами лежат в жидком азоте. Это совершенно бесчеловечное отношение к человеку — с ним обращаются как с чем-то неодушевленным".
Глава Синодального отдела обратил внимание, что последствия применения технологий искусственного оплодотворения еще мало изучены, но даже то, что уже известно, не может не пугать: "Страдает и здоровье женщины, и здоровье искусственно зачатых детей. Главный педиатр России еще в 2009 году публично заявил, что 75% детей, рожденных в результате ЭКО, являются инвалидами, и что российское правительство делает ошибку, оказывая финансовую поддержку технологии ЭКО". Епископ Пантелеимон считает, что тяжелые последствия — закономерный результат применения человеком бесчеловечной технологии.
"Люди попирают Божий промысел и не понимают, что если его принять, подчинить ему свою жизнь, то Бог даст силы преодолеть жизненные испытания, и даст такую радость, которую человек не способен обрести, ставя исполнение своих желаний выше всего на свете", — заключил епископ Пантелеимон.
Православие.Ru
Игумен Ватопедского монастыря назвал "большой ошибкой" недопущение к Причастию верующих, принявших новые паспорта
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
30 сентября. Игумен Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем, сопровождавший Пояс Пресвятой Богородицы во время его поездки по России и пострадавший из-за этого в Греции, назвал "большой ошибкой" практику некоторых белорусских монастырей по недопущению до Причастия верующих, принявших новые паспорта с личным номером. Об этом он заявил, отвечая на вопросы телезрителей телеканала "Союз".
"Нам, конечно, небезразлично, что происходит с паспортами. Но даже если у человека паспорт с чипом, это не значит, что он отвергает Христа. Апокалипсис ясно обо всём говорит: печать на руке и на челе (ср. Откр. 13:16, 14:9, 20:4)", — заявил отец Ефрем.
"Братья! Больше доверяйте Церкви, — призвал он. — Святой Синод Белорусской Православной Церкви не мог ошибиться в такой серьёзной теме. К сожалению, некоторые люди ставят себя выше Синодов и решений Поместных Церквей. Иногда брань справа хуже, чем брань слева. Брань под видом благоговения труднее распознать, чем брань от нерадения. Одной женщине в Афинах священник не позволил ни медицинскую анкету взять, ни налоговые какие-то бумаги... А она заболела и не может теперь лечиться из-за того, что нет бумаг".
В качестве примера отец Ефрем привёл греческую делегацию, в составе которой он приехал в страну. "Мы с современными паспортами приехали в вашу страну, но никогда не думали отрекаться от Христа! Добро не добро, если не добром совершается. Не зря святые отцы так высоко ставили дар рассуждения. У дьявола две крайности, и сверхревностное поведение — тоже грех. Дьявол или делает человека полностью безразличным, или убеждает его быть судьей всем и вся".
Отвечая на дополнительный вопрос, как православным христианам относиться к тому, что от них в обязательном порядке требуется сдать отпечатки пальцев, игумен Ефрем отметил, что "если мы где-нибудь оставим свои отпечатки пальцев, это не является отречением от Христа".
Русская линия
Власть Греции принимает решения, направленные против Православия
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
30 сентября. На встрече с известным греческим политиком Николаосом Николопулосом митрополит Пирейский Серафим подчеркнул, что Элладская Православная Церковь уже в течение многих лет испытывает гонения со стороны власти. По его словам, греческие правители последовательно принимают решения, направленные против Православия. К их числу, в частности, относятся:
— удаление священников (духовников) из общеобразовательных школ;
— прекращение практики посещения учащимися богослужений;
— отмена выходного дня в воскресение;
— отмена графы "вероисповедание" в паспорте;
— принятие антиконституционного решения о строительстве мечети в Афинах.
По словам митрополита Серафима, "сегодня любой человек, который называет вещи своими именами и не боится говорить правду" рискует быть высмеян в СМИ.
Владыка высказал мнение, что "международные кредиторы хотят не только полностью контролировать греческую экономику, но и унизить греков".
Agionoros.ru
В Русской Церкви учреждены пять новых епархий и три митрополии
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
2 октября в Синодальном зале официальной Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом ставропигиальном монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
Священный Синод принял решения об образовании нескольких новых епархий и митрополий.
В Калужской области образованы Козельская и Песоченская епархии. Епископом Козельским и Людиновским избран викарий Калужской епархии епископ Людиновский Никита. Временное управление Песоченской епархией поручено митрополиту Калужскому и Боровскому Клименту, который утверждён главой новообразованной Калужской митрополии (включает Калужскую, Козельскую и Песоченскую епархии).
В Тюменской области учреждена Ишимская епархия, которая наряду с Тобольской будет составлять Тобольскую митрополию. Епископом Ишимским и Аромашевским стал клирик Тобольской епархии архимандрит Тихон (Бобов). Главой Тобольской митрополии утверждён архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий.
В Мурманской области создана Североморская епархия. Епископом Североморским и Умбским избран клирик Мурманской епархии игумен Митрофан (Баданин). Главой Мурманской митрополии, включающей в себя Мурманскую и Североморскую епархии, назначен архиепископ Мурманский и Мончегорский Симон.
В административных границах Республики Алтай создана Горноалтайская епархия. Епископом Горноалтайским и Чемальским избран насельник Свято-Троицкой Сергиевой лавры иеромонах Каллистрат (Романенко).
На вакантные кафедры образованных ранее епархий назначены:
— игумен Серапион (Колосницын), клирик Астанайско-Алматинской епархии — избран епископом Кокшетауским и Акмолинским;
— архимандрит Силуан (Глазкин), игумен Троице-Сергиева Варницкого монастыря — избран епископом Лысковским и Лукояновским;
— игумен Алексий (Муляр), клирик Магаданской епархии — избран епископом Саянским и Нижнеудинским;
— игумен Иоанн (Коваленко), настоятель Успенского Адрианова монастыря — избран епископом Калачевским и Палласовским.
Места наречения и хиротонии избранных епископов Священный Синод оставил на благоусмотрение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Участники заседания произвели ряд кадровых назначений. В частности, председателем Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства назначен протоиерей Димитрий Смирнов (до этого он был заместителем председателя этой структуры).
Синод утвердил "Положение о порядке реализации программ по подготовке специалистов в области катехизической, миссионерской, молодежной и социальной деятельности", "Положение о Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства", "Положение об организации сестричеств и братств диаконической направленности", уставы Учебного комитета РПЦ, Синодального отдела религиозного образования и катехизации; Синодального миссионерского отдела и Синодального отдела по делам молодежи.
Члены Синода коснулись празднования Крещения Руси, 1025-летие которого отмечали в июне-июле этого года в России, Белоруссии и на Украине. Участники встречи рекомендовали митрополиям и епархиям стремиться к приданию празднованию памяти Крещения Руси государственного статуса.
Синод благословил переход клириков РПЦ в клир епархий Православной Церкви в Америке: клирика Минской епархии священника Георгия Волковинского — в клир Восточно-Пенсильванской епархии; заштатного клирика Сурожской епархии диакона Панайотиса Текосиса — в клир Сан-Францисской и Западно-Американской епархии; заштатного клирика Корсунской епархии священника Джеффри Риди — в клир Канадской архиепископии.
В связи с раскольнической деятельностью ряда абхазских клириков Синод выразил озабоченность положением дел в Абхазии и констатировал, что большинство православного духовенства, находясь в трудных условиях, стремится действовать в рамках канонической традиции и осуществляет пастырскую заботу о людях, включая проживающих в Абхазии чад Русской Православной Церкви. Члены Синода признали неотложным содействие урегулированию церковного положения в Абхазии путём диалога, осуществляемого на основе неуклонного следования священным канонам Церкви.
Журналы заседания >>>
По материалам Русская линия, Православие и мир, Патриархия.Ru
Более половины всех православных в мире принадлежат к Русской Церкви
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
30 сентября. Согласно подсчетам американской исследовательской группы The Pew Research Center, православных христиан в мире насчитывается 260 миллионов 380 тысяч человек.
В списке десяти стран с наибольшим по численности православным населением названы Россия, Эфиопия, Украина, Румыния, Греция, Сербия, Болгария, Беларусь, Египет, Грузия. В упомянутых в обзоре Эфиопии и Египте большинство населения, исповедующего христианство, является паствой Коптской и Эфиопской Церквей, которые входят в семью так называемых "дохалкиндонских" церквей.
Три страны из списка — Россия (101 миллион 405 тысяч православных жителей), Украина (34 миллиона 850 тысяч православных) и Белоруссия (5 миллионов 900 тысяч православных) — входят в каноническую территорию Русской Православной Церкви. Православное население этих государств составляет 54,7% от численности православных верующих по всему миру.
В общей же сложности Русская Православная Церковь окормляет православных жителей 14 государств. Помимо России, Украины, Белоруссии, в это число входят Молдавия, Казахстан, Узбекистан, Туркменистан, Киргизстан, Таджикистан, Эстония, Латвия, Литва, Китай и Япония. Кроме того, общины Московского Патриархата существуют во многих странах мира, где живет русскоязычная диаспора.
Православие.Ru
Патриарх Кирилл призывает мирян активно включаться в реальную жизнь Церкви
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
27 сентября. Ни одна церковная организация не может заменить роли и значения священника и мирянина, которому есть что сказать, свидетельствуя о православной вере, защищая веру и Церковь, помогая людям никогда не терять спасительной тропы в жизни. Об этом Патриарх Кирилл сказал на братской трапезе, состоявшейся после Литургии в храме святителя Николая в Пыжах.
"Сегодня мы делаем особый акцент на том, чтобы миряне в полной мере включались в реальную церковную жизнь, — продолжил Святейший Владыка. — Когда два Архиерейских Собора — в 2011 и 2013 годах — заявили о необходимости создания целого корпуса профессионально подготовленных мирян, которые бы на уровне епархий, благочиний и даже приходов занимались миссионерской, катехизаторской деятельностью, работой с молодежью, социальной работой, мы имели в виду в первую очередь необходимость использовать огромный потенциал мирян для того, чтобы стала активной наша приходская жизнь, чтобы свидетельство Церкви стало более убедительным, чтобы мы не потеряли ни одной души человеческой, которая желает быть в Церкви и стремится идти по пути, определенным нашим Господом и Спасителем".
"Всякий раз, встречаясь с кандидатами на архиерейское служение, я делаю акцент именно на том, что в настоящий момент, в связи с созданием новых епархий, мы должны уделять особое внимание формированию корпуса православной интеллигенции, способной профессионально работать на уровне епархий, благочиний и приходов. Уже во многих регионах практически полностью укомплектованы штатными церковными работниками не только епархии, но и благочиния, и многие крупные приходы, — сообщил Святейший Патриарх Кирилл. — Это означает, что большое количество подготовленных людей сегодня вступают на путь служения Господу. И как важно открыть эту возможность для наших мирян!"
"Настало время, когда миряне имеют возможность профессионально работать в Церкви, потому что развивать все те программы, которые принимают Архиерейские Соборы, немыслимо, оставаясь в рамках только клира, если принять во внимание огромное количество забот, которые несут сегодня священнослужители", — убежден Святейший Владыка.
"Для того чтобы наше слово было эффективным, мы должны привлекать достойных людей и обеспечивать соответствующую профессиональную подготовку. В последние годы был подготовлен ряд важных документов, регулирующих это направление церковной работы. Мы ожидаем, что в ближайшее время Священный Синод утвердит еще один основополагающий документ, определяющий всю систему богословской и профессиональной подготовки мирян в нашей Церкви. Надеемся, все эти документы, Богу содействующу, будут реализовываться в епархиях, в митрополиях, и наша Церковь пополнится людьми творческими, одаренными, преданными Церкви и хорошо подготовленными для решения тех задач, которые сегодня перед Церковью стоят", — заключил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Патриархия.Ru
