НОВОСТИ ПРАВОСЛАВИЯ
↑ к началу к следующей новости →
В Церкви обсуждают вопрос крещения "суррогатных" младенцев
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
15 ноября. Под председательством митрополита Волоколамского Илариона состоялось заседание расширенного президиума Синодальной библейско-богословской комиссии, на котором рассматривался вопрос об отношении Церкви к суррогатному материнству.
По окончании заседания на сайте ОВЦС был опубликован пресс-релиз, в котором приведено выступление митрополита Илариона на рассматриваемую тему. https://mospat.ru/ru/2013/11/15/news94347
В своем докладе митрополит Волоколамский Иларион подчеркивает, что "вопрос о пастырской практике, касающейся отношения к "биологическим родителям", а также крещения младенцев, рожденных суррогатной матерью, является весьма неоднозначным".
Он настаивает, что "сам младенец не несет на себе вины за способ своего рождения на свет", а потому вопрос о его крещении целиком касается родителей и восприемников, по вере которых Церковь допускает младенцев к крещению.
Это означает также, что Церковь не считает родившихся от суррогатных матерей младенцев отличными от младенцев, родившихся без вмешательства репродуктивных технологий.
При этом в своем докладе митрополит Иларион не дает однозначной оценки по вопросу о крещении младенцев, родившихся от суррогатных матерей: "С одной стороны, любой рожденный младенец может быть крещен — по вере тех, кто намеревается его крестить. В советское время многие были крещены усердием родственников, тайно, без ведома родителей... С другой стороны, ответственность за христианское воспитание младенца несут на себе родители и восприемники. Если родители не приносят явного покаяния в содеянном, а восприемники самим фактом своего участия в Таинстве выражают согласие с совершившимся греховным деянием, то о каком христианском воспитании может идти речь? Не следует ли в таком случае откладывать крещение ребенка до достижения им сознательного возраста?"
Члены Синодальной библейско-богословской комиссии обсудили поставленные митрополитом Иларионом вопросы.
Для разработки официальной позиции по вопросу о пастырской практике, касающейся комплекса проблем, которые связаны с суррогатным материнством, была сформирована специальная рабочая группа.
Результаты ее работы будут рассмотрены на пленуме Синодальной библейско-богословской комиссии, который состоится в конце декабря 2013 года.
Фома.Ru
Православные оказали помощь пострадавшим на Филиппинах
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
15 ноября. По благословению Архиепископа Егорьевского Марка Филиппины посетил с гуманитарной миссией иерей Кирилл Шкарбуль (служащий на Тайване). Его сопровождал и обеспечивал организацию визита монах Филипп (Балингит).
Им удалось посетить город Таклобан, пострадавший от тайфуна. По словам отца Кирилла, положение крайне тяжелое. Город полностью разрушен, на улицах до сих пор лежат трупы. Выжившие потеряли все, при этом не налажена даже раздача питания: подавляющее большинство людей несколько дней ничего не ели, есть угроза голодных смертей. Не раздаются и лекарства. Только питьевая вода, за которой выстраиваются огромные очереди. Магазины разграблены еще в первый день, банды безбоязненно нападают на людей, если у тех хоть что-то еще есть.
Все люди стараются покинуть остров, оставаться на котором весьма опасно, да и фактически негде жить, так как большинство строений разрушено полностью. Уехать, однако, непросто: лишь недавно из аэропорта Таклобана стали летать маленькие самолеты до Себу, в аэропорту скопилась огромная толпа ожидающих возможность покинуть остров.
Отец Кирилл и отец Филипп раздали в Таклобане нуждающимся продовольствие (рис) и необходимые медикаменты, а также иконочки для духовного утешения. Удалось оказать помощь всего примерно 300 семьям (конечно, это капля в море). Было роздано всего ок. 500 кг риса, 700 консервов, 500 упаковок макарон, 700 упаковок парацетомола и другие лекарства (от расстройства желудка, антибиотики, от астмы, витамины, антивоспалительные мази и др.), 71 пара сланцев (так как многие не имеют никакой обуви вообще), около 500 иконок, 20000 филиппинских песо (по 50 или 100 песо на семью).
В настоящее время изучаются возможности дальнейшей эффективной помощи пострадавшим от тайфуна на Филиппинах.
Благовест-инфо
Во Львове разгорается конфликт вокруг здания, переданного УПЦ
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
15 ноября. Ректор Национального университета "Острожская академия" Игорь Пасичник направил Президенту Украины Виктору Януковичу обращение с просьбой передать вузу здание бывшего военного городка №212 по улице Пекарская, 57-59, во Львове, которое согласно постановлению Кабинета Министров Украины должно быть передано Украинской Православной Церкви.
Как заявил Пасичник, в здании планируется открыть новый факультет, где будут готовить магистров теологии (заведующий кафедры теологии — архимандрит УГКЦ Рафаил Турконяк).
Просьбу ректора поддержал лидер пятидесятников Михаил Паночко. По его словам, помещение по улице Пекарской нужно передать академии, а не УПЦ, чтобы избежать межконфессионального конфликта.
17 октября Кабмин Украины постановил передать здание по ул. Пекарской Львовской облгосадминистрации для последующей его передачи во владение Львовской епархии УПЦ. Это — первое помещение, которое за 20 лет власть выделила православным во Львове.
После появления указа начались протесты отдельных церковных деятелей и жителей Львовщины, которые "перекрутили" суть дела и развернули активную кампанию с целью не допустить передачи здания Украинской Православной Церкви. В частности, пятидесятники заявили, что на территории военного городка у них есть храм и соседство с православными может привести к межконфессиональному конфликту.
Православные Львовщины написали обращение к главе государства. Они недоумевают: как соседство с православной общиной может вызвать конфликт?
Епископ Львовский и Галицкий Филарет заявил, что вопрос уже решен: есть постановление Кабмина о передаче дома УПЦ. Он добавил, что с 2006 года зданием никто не интересовался. У евангелистов был шанс выкупить помещение, но они этого не сделали.
По словам владыки, на ул. Короленко община УПЦ мирно соседствует с адвентистской церковью, без недоразумений и проблем. "Так и в этом случае мы планируем спокойно сосуществовать".
В переданном здании планируется разместить епархиальные отделы и административные структуры.
По материалам Фома в Украине
В Русской Церкви призывают корректно использовать термин "конфессии"
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
15 ноября. В Московском Патриархате призывают использовать корректную терминологию при упоминании религиозных организаций.
"Удивляет, что в чиновничий и журналистский обиход, в некоторые административные акты за последние годы все больше входит наименование религиозных объединений конфессиями, а диалог религий называют межконфессиональным. Это, увы, говорит об элементарной неграмотности", — заявил глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.
Он напомнил, что слово "конфессия" пришло с Запада, где оно означает "вероисповедание".
"Было бы логично, употребляя это слово, помнить о его значении. Если в англоязычной среде ты скажешь, например, о христианско-мусульманском диалоге как о межконфессиональном или будешь называть, положим, иудейскую общину конфессией, тебя просто не поймут и очень удивятся", — заявил священнослужитель.
По его словам, термин "конфессия" иногда может быть применим к христианским вероучительным общинам, но и в этом случае он используется как внутрихристианский — так же как, например, исламские направления называются мазхабами.
"Никто ведь не будет говорить об отношениях между христианскими церквями как о межмазхабных", — заметил представитель Церкви.
Как заявил о. Всеволод, в рамках христианства можно говорить о межконфессиональном диалоге: так, например, существует Христианский межконфессиональный консультативный комитет. Но когда говорится о диалоге христианско-мусульманском, христианско-иудейском и т.д., правильно говорить о диалоге межрелигиозном.
Священнослужитель надеется, что чиновники, журналисты, религиозные деятели будут пользоваться корректной терминологией, "что будут оставлены попытки внести некорректные термины даже в законодательство, где уже есть предельно правильное определение: религиозные объединения".
В свою очередь завкафедрой философии религий СПбГУ профессор Марианна Шахнович заявила, что с конца 1970-х годов слово "конфессия" в русском языке стало употребляться как синоним "религии", причем не только для обозначения вероучения того или иного направления христианства ("конфессия" означает буквально по-латыни — "исповедание веры") или Церкви, но и п
