НОВОСТИ ПРАВОСЛАВИЯ
↑ к началу к следующей новости →
Глава ОВЦС: Решение "проблемы Нового года" календарными реформами может привести к расколу
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
27 декабря. Митрополит Иларион (Алфеев) разъяснил позицию Русской Православной Церкви по поводу календарного вопроса и ответил на предложения перенести празднование Рождества Христова на 25 декабря, чтобы тем самым решить проблему искусительных гражданских торжеств в честь Нового года.
Владыка Иларион признал, что в дореволюционной России никакого широкого празднования Нового года не было, он отмечался после Рождества в рамках Святок, и соответственно у верующих не было тех проблем, с которыми сталкиваются современные христиане, всё чаще задаваясь вопросом: "стоит ли вообще отмечать эту дату?" Ответ на этот вопрос сегодня каждая верующая семья вынуждена давать сама, признал глава ОВЦС в эфире передачи "Церковь и мир" на телеканале "Россия-24". Он добавил, что Церковь не собирается вмешиваться в эту область и предпринимать каких-либо календарных реформ, поскольку это может привести к расколу.
"Существует не очень широко известный факт, который я хотел бы привести. Один раз в Русской Церкви уже был принят новый стиль — это было 15 октября 1923 года, когда Патриарх Тихон распорядился перейти на новый стиль, — обратил внимание архипастырь. — Но уже 8 ноября того же года это распоряжение было приостановлено по серьёзным причинам. Прежде всего, в связи с тем, что церковный народ воспротивился этому нововведению, потому что новый стиль ассоциировался с революцией, с большевиками, с новым строем. Церковный народ не хотел, чтобы Церковь переходила на новый гражданский стиль. Кроме того, одной из причин, по которой Патриарх Тихон тогда предпринял попытку перейти на новый стиль, было решение межправославного совещания, которое в 1923 году прошло в Константинополе. Но, во-первых, это совещание не было всеправославным, в нем участвовали только некоторые Церкви, а, во-вторых, в других Поместных Церквах это же решение перейти на новый стиль привело к расколу".
В качестве примера печальных последствий такого шага архипастырь привёл возникновение разветвлённого старостильного раскола в православной Греции. "У них есть свои епископы, свои монастыри, свои приходы. Помню, как, впервые приехав в Грецию, я сел в автобус (я был в монашеской одежде) и спросил водителя дорогу в какой-то храм. Водитель остановил автобус, и, оставив пассажиров, вышел вместе со мной, сел на лавку и стал говорить, что мне не надо идти в этот храм, ибо я должен идти в истинный храм. И стал давать мне адреса храмов старостильной церковной юрисдикции. Получилось, что из-за календаря произошёл раскол Церкви. Нам этого совершенно не нужно", — подчеркнул митрополит Иларион.
В то же время владыка отметил, что не видит в календарном вопросе какой-то мистики. "В этом смысле у нас очень простой подход. В Православной Церкви фактически существуют два календаря: в некоторых Церквах принят новый стиль, в некоторых старый стиль, а в одной из Церквей — Финляндской — принят не только новый стиль, но ещё и западная пасхалия. Православный христианин может с чистой и спокойной совестью праздновать церковные праздники в тот день, когда они празднуются местной Церковью, то есть, если он находится на территории, где Поместная Православная Церковь празднует по новому стилю, значит, он может в этом участвовать", — пояснил владыка, добавив, что в свою бытность епископом в Австрии и Венгрии ему доводилось служить рождественскую службу в Будапеште 25 декабря, а в Вене 7 января.
Русская линия
Митрополит Онуфрий рассказал, как достичь душевного мира
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
28 декабря. У человека, который борется с грехом и старается свою жизнь согласовать с волей Божьей, всегда в душе есть мир. Об этом заявил Предстоятель УПЦ Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий во время проповеди в Трапезном храме Киево-Печерской лавры.
Предстоятель УПЦ напомнил о притче про званных и избранных, в которой хозяин собрал на свой ужин убогих и калек, поскольку те, которые были приглашены, отказались прийти.
"Эта евангельская притча напоминает нам о том, что человек создан для вечного блаженства, для жизни с Богом, и именно это вечная небесная жизнь, это блаженство, называется Большим ужином, — сказал Блаженнейший Митрополит Онуфрий. — Господь приглашает туда каждого, но на земле есть место, которое является малой частицей неба, это — храм Божий"
По словам Предстоятеля УПЦ, "попасть на тот Большой ужин, миновав храм Божий, невозможно".
"Когда человек входит в храм Божий, то и святые угодники Божии, которые изображены на стенах храма, и Пресвятая Богородица, и ангелы, и Сам Господь напоминают нам о том, что человек создан для вечного блаженства на Небе. А для того, чтобы сделать себя способным принять Божий призыв на ужин, человек себя должен совершенствовать в храме", — сказал он. В храме человек принимает Крещение, исповедуется, венчается, принимает Божественное Тело и Кровь Христа, которые являются закваской вечности. Здесь совершается монашеский постриг.
"Вместе с тем, люди нецерковные говорят, что в храме человека во всем ограничивают, сдерживают, а для того, чтобы получить полноценную житейскую радость, нужно не в храм идти, а дать волю своим чувствам и желаниям, и только тогда человек может ощутить радость и полноту своего бытия", — сказал Блаженнейший Митрополит Онуфрий.
Как "наглядный ответ для тех людей, которые считают, что мир душевный наступает после удовлетворения всех человеческих желаний", Престоятель УПЦ вспомнил историю об одном римском императоре, который был философом и язычником. У императора было все, но не всегда был мир в душе, поэтому он решил передать управление государством преданным помощникам и отправился на некоторое время на остров, где никогда не было зимы. Император взял с собой достаточное количество напитков, продовольствия, всего необходимого для полноценной беззаботной жизни. На острове он ничем не занимался, только отдыхал и развлекался. Но в письме к другу сенатора признался, что никогда его душа не была настолько пустой, и сам он никогда не чувствовал себя настолько истощенным, как в период этого отдыха.
Блаженнейший Митрополит Онуфрий призвал всех стараться посещать храм Божий, хотя иногда враг и находит каждому человеку землю, которую надо купить, и волов, которых надо испытать, и друзей, которых надо проведать.
"Мы должны все бросить и идти в храм Божий, где мы найдем тот мир и покой, который начинается для человека еще при его земной жизни. Когда человек начинает жить по заповедям Божьим, Господь посылает ему, как ободрение, Свою благодать. И поэтому у человека, который борется с грехом и пытается согласовать свою жизнь с волей Божьей, всегда есть мир в душе", — заключил Блаженнейший Митрополит Онуфрий.
Фома в Украине
Определены учебные заведения, где будут готовить специалистов для Церкви
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
29 декабря. В Учебном комитете Русской Церкви утвердили список образовательных учреждений, в которых будут готовить церковных специалистов по различным профилям.
Заявки учебных заведений на право организации соответствующих образовательных программ были одобрены на заседании Межведомственной комиссия при Учебном комитете Русской Церкви.
Отмечается, что подготовка специалистов будет проходить в объеме полубакалавриата (2 года) в области катехизической, миссионерской, молодежной и социальной деятельности.
Выпускники, освоившие программу и отвечающие требованиям, предъявляемым при поступлении в духовное учебное заведение, смогут продолжить свое образование в семинарии, начиная с третьего курса.
Готовить специалистов в области катехизической, миссионерской, молодежной и социальной деятельности теперь смогут Пензенская духовная семинария, Тамбовская духовная семинария и Рязанский госуниверситет им. С.А. Есенина.
В области катехизической, миссионерской и социальной деятельности — Тобольская православная духовная семинария.
В области катехизической и молодежной деятельности — Российский православный университет.
В области миссионерской деятельности — Екатеринбургский Миссионерский институт и Белгородская духовная семинария.
В области катехизической деятельности — Московская духовная академия, Екатеринодарская духовная семинария и Ивановская духовная семинария.
Фома.Ru
В Русской Церкви призывают обеспечить добровольность в сфере пересадки органов умерших людей
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
29 декабря. Глава Синодального информационного отдела Владимир Легойда призвал к совершенствованию законодательства, которое исключало бы изъятие органов без согласия доноров или их родственников.
"В противном случае получается, что мы и наши родственники не властны над своим собственным телом, которое рассматривается как некое средство для чего бы то ни было. Это нравственно обесценивает жертвенность тех людей, которые завещают свои органы или могли бы их завещать", — заявил В.Легойда.
Он уверен, что врачи могли бы сообщать смертельно больным людям или их родственникам о возможном изъятии органов заранее, "при этом убеждая словом и делом в своей готовности сделать все для спасения человека, а не скорейшего его превращения в набор донорских органов".
Глава СИНФО напомнил о недавнем случае с погибшей в Москве студенткой Алиной Саблиной, "родственники которой были, как сообщают ряд СМИ, поставлены перед фактом изъятия у нее внутренних органов".
"Не вдаваясь в правовые аспекты ситуации, я хотел бы отметить, что так называемая презумпция согласия на изъятие органов, чем бы она ни обосновывалась, разумеется, вызывает этические вопросы", — отметил В.Легойда.
Как напомнил он, в Основах социальной концепции Русской Православной Церкви говорится, что "презумпцию согласия потенциального донора на изъятие органов и тканей его тела... Церковь считает недопустимым нарушением свободы человека".
Интерфакс-Религия
Болгарский Патриарх назвал причины мирового финансового кризиса
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
29 декабря. Глава Болгарской Православной Церкви, Патриарх Болгарский Неофит объяснил сущность мирового финансового кризиса, и назвал пути выхода из него. Об этом он рассказал в интервью, размещенном на официальном сайте Болгарской Православной Церкви.
"В сердце каждого кризиса находится духовный кризис. Забыть Бога и не соблюдать Его заповеди, позволить нашим страстям преобладать над любовью к Богу и нашим близким", — считает Предстоятель Болгарской Церкви.
Глава Болгарской Церкви выразил свою обеспокоенность тем, что в "наше время становится распространенным девальвация таких ценностей, как честность, добросовестность, жертвенность, самоотверженность, патриотизм. Вызывает тревогу и размывание различий между добром и злом, правильным и неправильным".
К сожалению, современный человек забыл о своем высоком положении и призвании быть творением Божиим. Поэтому, несмотря на склонность каждого человека к греху, Церковь призвана стремиться усовершенствовать наше общество: "роль Церкви в том, чтобы напомнить, что человек имеет высокое призвание".
БФ Фавор
Архиепископ Кипрский призвал свою паству к "духовной и национальной безопасности"
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
29 декабря. Архиепископ Кипрский Хризостом II призвал свою паству к "духовной и национальной безопасности", отметив в своем Рождественском послании, что турецкая оккупация Северного Кипра представляет угрозу не только стране, но и Православной вере на острове.
В Архиепископском послании, которое было зачитано после Рождественской Литургии во всех православных церквях Кипра, Хризостом II отмечает, что учение Иисуса Христос контрастирует с пассивным принятием оккупации и незаконного присвоения части Кипра Турцией.
"Турецкая оккупация создает опасность для веры", — добавил Архиеписко
