НОВОСТИ ПРАВОСЛАВИЯ
↑ к началу к следующей новости →
Патриарх Кирилл рассказал о взаимодействии тела и души
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
27 февраля. Четыредесятница — время, когда каждый может подумать о себе. Об этом сказал во время проповеди Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Он также объяснил, как правильно стоит относиться к телу.
"Эти слова для кого-то покажутся странными, потому что так много люди думают о себе — нередко кроме себя ни о чем другом не думают. Даже выполняя ответственные дела и даже государственные обязанности, в первую очередь думают о себе", — сказал Святейший.
По его словам, во время Святой Четыредесятницы предметом особого внимания, духовного сосредоточения человека является его внутренняя жизнь. "Наш взор должен быть направлен не вовне, а вовнутрь", — сказал Первосвятитель. Именно во время великого поста "человеку дается возможность подумать о своей внутренней духовной жизни, сосредоточиться на оценке своего духовного состояния, обратить внимание в первую очередь на свои слабости, на грехи и недостатки", поэтому в Четыредесятницу "духовная жизнь должна быть в фокусе внимания".
При этом нужно не оставлять совсем заботы о теле. По словам святого Григория Богослова "необходимо проявлять заботу о теле, потому что тело сослужит душе", напомнил Патриарх Кирилл. И святитель Василий Великий "говорит, что тело — это особое достояние души, которое служит ей во время земной жизни". А если тело — сослужитель души, то оно сослужит Богу, потому что душа без тела в условиях земной жизни существовать не может.
"В истории, в том числе и в истории Церкви, были периоды, когда появлялись люди, впавшие в ересь, которые утверждали, что тело ? это синоним зла. Душа — плюс, а тело — минус. Тело только мешает душе вознестись к горнему, тело искушает человека, тело принижает душу, разрушает ее порывы, ослабляет ее силу", — сказал Святейший. Церковь осуждала и сирийских гностиков, считающих, что тело — зло, и последующих манихеев, которые отрицали вообще всякую пользу от материального начала.
По словам Святейшего, в прошлом люди думали, что тело подобно сосуду, в котором пребывает некая автономная сущность, именуемая душой; тело и душа живут каждый по своим законам; задача души — обуздывать, ограничивать тело человека. "Но сегодня люди многому научились. И даже достижения науки и медицины помогают нам понять, что отношения души и тела гораздо сложнее, — сказал Патриарх Кирилл. — Они составляют некое единство, не слитное, но и нераздельное. Тело с душой не сливается, и одна природа не поглощает другую, но одновременно нераздельно существуют душа и тело. А разделяются они только тогда, когда тело перестает существовать, потому что душа бессмертна, а тело временно и ограниченно".
По его словам, "Богу было угодно соединить душу и тело таким образом, что тело выполняет определенные функции духовной жизни". Поэтому ученые обнаруживают связь между гневом, раздражительностью, памятью и физиологическими и биохимическими процессами, осуществляемыми в теле. "Разве можно пренебрегать в таком случае телом? Нет — погубишь и душу!" — сказал Святейший.
По словам Патриарха Кирилла, о сослужении тела душе забывает современное общество. "Если внимательнее посмотреть на то, что происходит в развитии человеческого общества, то можно сказать о том, что человечество сегодня создает цивилизацию плоти и тела, забывая о том, что тело сослужит душе и выполняет определенные функции, которые являются уже составной частью духовной жизни человека. И какая бы за этими функциями физиология и биохимия не стояла, по замыслу Божию плод этих процессов есть часть духовной жизни человека, это уже жизнь души", — сказал Святейший.
Правильному отношению к человеческому телу учат святые отцы. "Преподобный Исаия, египетский отшельник, говорит о том, что если человек чрезмерно угождает телу, он перестает заботиться о душе... А святой преподобный Ефрем Сирин со свойственной ему строгостью, аскетичностью еще более дерзновенно говорит: если предашься рабству членов тела твоего, они будут господствовать над тобой", — сказал Патриарх Кирилл.
По его словам, говорить об инстинктивном начале человека как только о греховном начале означает отвергать Божий замысел о человеке. "Господь все создал премудро. Он вложил в нашу физическую человеческую природу, в наше тело определенные инстинкты, непреодолимые силы, следуя которым мы обеспечиваем существование самих себя. Если у человека возникает чувство голода, он насыщает себя, если жажды, он употребляет воду. У человека есть инстинкт продолжения рода, и если бы этот инстинкт не работал, не существовало бы рода человеческого", — сказал Святейший. Но в отличие от животных "Бог дал человеку нравственное начало и свободу выбора, и силу воли, и силу разума, душу живую, дух животворящий, чтобы управлять этим инстинктивным началом во благо человека..."
"А к чему же нас Господь призывает? Он призывает к тому, чтобы мы, не отвергая значения тела человека, понимая важность поддержания здоровья, заботясь о своем теле, одновременно сознавали, что вся эта забота должна быть направлена на достижение высшей цели, подлинной гармонии между духовным и телесным, той самой гармонии, которая обеспечивает полноту человеческой жизни и человеческое счастье", — сказал Первосвятитель.
"А для того чтобы было так, святые отцы и настаивают на приоритете духовного начала. Плоть и тело всегда возьмут свое, а потому волевыми усилиями мы должны укреплять духовное начало и его приоритет в своей жизни. И если это будет происходить в масштабах рода человеческого, то тогда оно будет строить не цивилизацию инстинкта, а цивилизацию духа. Трудно сказать, возможно ли это, но каждый христианин должен иметь перед собой самую невероятную и возвышенную цель. А разве спасение души — не невероятная цель, не самая возвышенная, не самая удивительная? Но мы ведь ставим ее перед собой, и, стремясь к спасению души, мы обретаем покой и для тел своих", — заключил Патриарх Кирилл.
Фома в Украине
Митрополит Онуфрий рассказал об опасности впасть в ересь
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
1 марта. Постичь тайну вольных страданий Христа можно только чистотой сердца и непорочностью тела и духа. Об этом сказал Предстоятель УПЦ Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий в воскресной проповеди.
По словам Предстоятеля УПЦ, воспоминание крестных страданий Спасителя во время Великого поста занимает особое место. "Тайна Креста Господнего издавна волновала человеческий ум, и лучшие сыны и дочери человечества старались понять тайну вольных страданий Спасителя, тайну пришестия в мир Сына Божьего", — сказал Блаженнейший Митрополит Онуфрий.
Он указал на то, что люди, которые старались постичь эту тайну с помощью чистоты сердца и непорочности тела и духа, достигли желаемого; те же, кто старались сделать это рационально, путем логики, впадали в ереси и расколы.
"Пусть же укрепит нас милосердный Господь в нашем несении поста, чтобы в эти дни мы смогли очистить свое тело и душу, и чистым сердцем постигли Христа в Его славном Воскресении", — заключил Его Блаженство.
В тот же день после Божественной литургии Предстоятель УПЦ, напомнив историю праздника Торжества Православия, призвал верующих держаться чистоты православной веры и беречь святоотеческие традиции и наставления.
"Мы сегодня молим Бога, чтобы привел к истиной вере тех, кто заблудился, кто впал в ересь и неправильное мудрование о Боге. Мы отворачиваемся от ересей, но не отворачиваемся от людей, которые впали в ереси, потому что эти люди — тоже образ Божий, мы любим их и желаем, чтобы они также стали на спасительный путь", — сказал Блаженнейший Митрополит Онуфрий.
Фома в Украине
В Украине впервые совершили Чин моления о святых иконах
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
1 марта. Впервые в Украине в нескольких храмах Винницкой епархии УПЦ был совершен Чин моления о святых иконах.
Совершение составленного 93 года назад малоизвестного чина возглавил в Спасо-Преображенском кафедральном соборе митрополит Винницкий и Барский Симеон. Особое богослужение состоялось в Богоявленском, Вознесенском храмах, церкви в честь великомученика Димитрия, Свято-Троицком Браиловском женском монастыре в Виннице, в храмах нескольких районных центров области.
Верующие принесли в храм домашние иконы. После завершения чина образы окропили. Священники, а затем прихожане целовали иконы друг у друга и здоровались словами: "Христос среди нас" — "И есть, и будет!" Правящий архиерей после окропления образов поцеловал все — большие и малые — иконы, с которыми к нему подходили верующие.
О существовании чина владыке Симеону рассказал председатель исторического отдела Винницкой епархии, иерей Назарий Давидовский. Священник изучал духовное наследие священномученика Иннокентия (Тихонова), архиепископа Винницкого и несколько лет назад обнаружил рукописный оригинал последования богослужения.
По словам отца Назария, целью автора чина было обновить в людях почитание домашних икон, которые являются такими же святынями, как и лики, которые находятся в храме. Положенное время совершения чина — первая неделя Великого поста, когда Церковь отмечает Торжество Православия, вспоминая победу над иконоборчеством.
"Впечатления от того священнодействия чрезвычайные, — сказал он после совершения чина. — Какой-то необычный подъем, наверное такой, какой и должен быть в неделю Торжества Православия".
"Чин моления о святых иконах в неделю Торжества Православия" был составлен винницким местночтимым святым — священномучеником Иннокентием (Тихоновым), архиепископом Винницким, и совершен лишь однажды в трех храмах Санкт-Петербурга в 1922 году. Причем священниками, так что владыка Симеон стал первым архиереем, возглавившим этот чин.
Святой Иннокентий составил чин по благословению новомученика митрополита Петроградского Вениамина (Казанского), когда ещё был архимандритом.
Фома в Украине
Православные выкупили католический храм в честь Святого Духа в Антверпене
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
1 марта. Русская православная община, существующая в бельгийском Антверпене с 1920-х годов, впервые приобрела свой собственный храм.
Как рассказал архиепископ Брюссельский и Бельгийский Симон, ранее службы проходили в арендованном помещении, а затем епископ Римско-Католической Церкви предложил православным выбрать один из храмов своей епархии, чтобы там совершать богослужения.
Прихожане выбрали большой католический храм Св. Иосифа, расположенный недалеко от центра Антверпена. Приход посвятили в честь Рождества Христова.
Сначала община арендовала храм, построенный в неоготическом стиле и вмещающий до трех тысяч человек, за практически символическую сумму — приблизительно 950 евро в месяц. А потом приняла решение выкупить здание. Предложенная цена оказалась столь незначительной, что, по словам настоятеля храма протоиерея Андрея Елисеева, приход рассматривает состоявшуюся сделку "не как покупку, а как передачу".
Юридически новым собственником является приход Московского Патриархата в честь Рождества Христова, которому теперь принадлежит не только сам храм, но и приходской дом, часовня и территория вокруг храма.
Теперь прихожане храма, число которых отец Андрей оценивает в 800-1000 человек, собираются отреставрировать и украсить свою церковь. Работы планируют провести за счет приходских средств и субсидий, которые выплачивает бельгийское государство.
По материалам
Седмица.Ru
Грузинский Патриарх дал два поручения своим крестникам и их семьям
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
1 марта. Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II во время воскресной проповеди дал два поручения своим крестниками и их семьям. Патриарх поручил им найти обездоленных людей, нуждающихся в уходе, и по мере возможности позаботиться о них. Кроме того, Илия II призвал семьи своих крестников посадить семь вечнозеленых деревьев — кедров и елей.
"Благословляю своих крестников и их родителей на то, чтобы они нашли обездоленных людей, нуждающихся в уходе, в частности, таких, которым даже стакан воды некому подать. Хотя бы раз в неделю навещайте их и помогайте по мере возможности — продуктами питания, одеждой, добрым словом", — призвал Патриарх.
Предстоятель Грузинской Православной Церкви также благословил семьи своих крестников на посадку семи саженцев вечнозеленых деревьев (кедра или ели) во имя благополучия своих детей.
"Выполните эти два поручения, и снизойдет на вас благодать Господня", — сказал Патриарх Илия II.
Интерфакс-Религия
Служба помощи "Милосердие" открыла первый в России негосударственный детский дом для детей-инвалидов
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
2 марта. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Москве православная служба помощи "Милосердие" открыла первый в стране негосударственный детский дом для детей с множественными нарушениями развития.
С инициативой организации детского дома для детей-инвалидов, который будет работать под покровом Церкви, Патриарх Кирилл
