НОВОСТИ ПРАВОСЛАВИЯ
↑ к началу к следующей новости →
Патриарх Кирилл: Богослужение — пустыня святой Марии Египетской
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
29 марта. Уединение является непременным условием в формировании человеческой личности. Об этом сказал Патриарх Кирилл в день памяти преподобной Марии Египетской.
"Еще в XIX веке замечательный проповедник архиепископ Иннокентий Херсонский, размышляя над жизнью святой Марии Египетской, говорил о том, что современному человеку трудно все это понять и, конечно, невозможно осуществить. Но, отталкиваясь от опыта Марии, он произнес замечательные слова: нужно чтобы в душе открылась потребность войти во внутреннюю пустыню", — сказал на проповеди Святейший Владыка.
По его словам, путь святой Марии Египетской пролегал от самой бездны греха "через покаяние и привел к уединению, к абсолютному ограничению своих потребностей, к жизни в соответствии с волей Божьей, в полном доверии к тому, что Бог совершит в отношении нее". Будучи в Иорданской пустыни, куда она ушла, Мария ничего не боялась, но стремилась к уединению. Почему? "Потому что оставаясь наедине с самим собой, человек лучше начинает себя понимать. Он видит свои слабости, ничто внешнее не провоцирует его на ложь, на греховные поступки — есть он, Бог и больше никого. Уединение является непременным условием в формировании человеческой личности", — сказал Патриарх Кирилл.
По словам Святейшего, мы должны задуматься, "почему же эта светская женщина, столь вовлеченная в грехи мира сего, ушла в это уединение?" "И ответ, конечно, один: когда человек начинает серьезно анализировать свою внутреннюю жизнь, когда он пред Богом исповедует свои грехи, когда он сознает свое несовершенство, ему нужно сконцентрироваться, ему нужно подумать, нужно принять какие-то меры к ограничению самого себя. И тогда уединение становится жизненной необходимостью, потому что житейская суета не дает возможности произвести эту трудную работу по преобразованию своей собственной души", — сказал он.
Как же быть нам, современным людям? Где работающему человеку найти внутреннюю пустыню, где можно было бы уединиться?
"Наверное, ответ будет очень неожиданным: всякий раз, когда мы приходим в храм Божий, мы оказываемся в этой пустыне, — сказал Предстоятель Церкви. — Иногда нам трудно стоять в храме, особенно если служба продолжительная. А ведь в этом есть особый смысл. За 15-20 минут не переключишь свое сознание, не забудешь проблемы, которые тебя преследуют, не уйдешь в свою внутреннюю пустыню — нужно время и нужен даже некий физический подвиг".
По его словам, стояние в храме есть маленькое подобие физического подвига святой Марии. "Этот подвиг влияет на наше умственное и духовное состояние и способствует мобилизации внутренних сил. Когда мы пребываем в храме, мы можем подумать о своей жизни, о своих родных, близких, об отношениях с ними, мы можем исповедовать Господу то, что стесняемся сказать священнику и, может быть, даже никогда не решимся ему сказать, но пред Господом мы ведь можем все исповедовать — всю свою ложь, всю свою неправду, все свои грехи".
"Богослужение — это и есть пустыня посреди мечущегося мегаполиса. Ходишь в храм, и перед тобой открывается эта иорданская пустыня, конечно, без тех испытаний, что несла преподобная Мария. Но результат может быть приближенным... Святости такой не достигнем, но научимся очищать свою душу, оттачивать самосознание, научимся внутреннему анализу, обретем способность препарировать все внутренние движения своей души".
"Когда люди отправляются в паломничество, в монастыри, это тоже подобно посещению пустыни", — дополнил Патриарх Кирилл. По его словам, такой пустыней может быть любой монастырь. "И поэтому так важно совершать паломничества, отрываться от суеты житейской, уезжать на несколько дней молиться, отождествлять себя с монастырской и монашеской общиной, жить той же жизнью, питаться как они питаются, молиться как они молятся. Это открывает для человека возможность войти в опыт пустынной жизни, столь необходимый для спасения", — сказал он.
"Пример святой преподобной Марии Египетской остается для нас загадкой и недостижимым идеалом. Но если мы будем проводить себя через опыт пустынножительства, уединения во время молитвы в храме, во время посещения святых обителей, то, может быть, какая-то частица ее опыта станет и нашим опытом. Ради этого Церковь и вспоминает в пятое воскресенье Великого поста имя святой преподобной Марии Египетской", — заключил Патриарх Кирилл.
Фома в Украине
Предстоятель УПЦ: Покаяние должно быть соразмерным греху
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
29 марта. Покаяние должно быть соразмерным содеянному греху. Об этом сказал Предстоятель УПЦ Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий во время проповеди в день памяти святой Марии Египетской.
Не бывает такого жизненного пути, который бы вместе со страстями приводил к Царству Небесному. Потому что ничто нечистое не войдет в Царство Божие.
По словам Блаженнейшего Митрополита Онуфрия, святые люди были такими же, как и мы, их окружал такой же мир, что окружает нас, на них точно так же, как и на каждого человека, нападал дьявол. В этой борьбе молитвой и постом святые очистили себя от всякой скверны и стали вместилищем Божественной благодати.
Для подтверждения своих слов Предстоятель УПЦ привел пример преподобной Марии Египетской. "17 лет она провела в тяжелой борьбе со своим внутренним греховным человеком. В её душе оживали образы тех грехов, которые она совершила", — сказал он. Страдая от голода, Мария ощущала запах вкусной еды и вкус дорогого вина, к которым она привыкла в юности. Её ум даже в пустыне пленяли воспоминания о тех песнях, которые она пела, живя во грехах. "Она не могла отогнать это от себя, так как избавляет от греха лишь благодать Божия". Преподобная Мария падала на землю, и, лежа, молилась Богу и Его Пречистой Матери, пока греховные мысли не оставляли её. Так она провела 17 тяжелых лет духовной брани. Лишь через 17 лет Господь дал ей внутренний духовный покой.
"Этот пример учит, что покаяние должно быть соразмерным содеянному греху ... Если человек совершил большой грех, то и покаяние за него должно быть большим, длительным, связанным с внутренним дискомфортом, с духовной болью в сердце", — сказал Блаженнейший Митрополит Онуфрий.
По его словам, когда человек приходит к Богу и говорит: "Господи, прости меня!" — Господь сразу же его прощает. Но это не значит, что человек сразу же получает духовное спокойствие.
Подобно этому врач очищает рану, прикладывает к ней лекарства, перевязывает её. Это есть начало выздоровления. Но больному все равно нужно ещё много времени перебинтовывать эту рану, поки она окончательно заживет. А бывает, что шви и рубцы от тех ран, которые давно зажили, болят в непогоду и тем напоминают о себе. Точно так же глубокие душевные раны, которые мы причиняем грехами, заживают постепенно. Чтобы мы не ощущали от них боли должно пройти определенное время, исполненное покаянием.
Фома в Украине
Электронные документы не должны быть безальтернативными, напомнили в Церкви
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
30 марта. Оставить людям право выбрать вместо электронных традиционные виды документов призвал представитель Русской Церкви на прошедшем в Госдуме России круглом столе "Электронное общество — угроза перевода России под внешнее управление".
В своем выступлении глава службы региональных связей Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества диакон Андрей Титушкин заявил, что современному обществу давно известно, что многие новые электронные технологии не гарантируют безопасного сохранения персональных данных и личной информации о здоровье и мировоззрении их пользователей.
По словам отца Андрея, все сохраненные в электронном виде личные данные людей, могут стать легкой добычей мошенников или недобросовестных чиновников.
Отметив, что внедрение и обязательное использование новых электронных документов несет в себе гораздо больше рисков, нежели потенциальной пользы, диакон вновь озвучил позицию Церкви по данному вопросу — "упомянутые технологии не должны быть безальтернативными и принудительными".
В итоговом документе круглого стола его участники призвали власть к ряду конкретных действий:
— сохранить традиционную систему взаимодействия между государством и гражданином в социальной сфере, основанного на использовании документооборота на бумажных носителях и осуществляемого без автоматизированной обработки данных;
— инициировать отказ от использования СНИЛС (или какого-либо иного кода) в качестве универсального идентификатора личности;
— обеспечить принятие законопроекта об основном документе — паспорте гражданина РФ, включающего положения о том, что бланк традиционного паспорта гражданина России не должен содержать графы "личный код" и записей об иных цифровых идентификаторах человека;— отказаться от концепции ограничения обращения наличных денег.
Фома.Ru
В Церкви против кремирования останков людей из заброшенных могил
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
30 марта. Глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин не согласен с некоторыми пунктами законопроекта Минстроя России, касающегося заброшенных захоронений.
В ведомстве разработали закон, согласно которому останки людей из заброшенных могил будут кремироваться, а потом помещаться в общую могилу "невостребованных прахов". В освободившиеся могилы предлагается хоронить новых усопших.
Во-первых, по словам отца Всеволода, Церковь еще продолжает совместно с ведомством обсуждение законопроекта и уже удалось договориться о критериях "заброшенности" могил.
"Мы пришли к общему решению — совместно с министерством разработали условия, при которых захоронение можно считать брошенным: при отсутствии надмогильной плиты, информации об усопшем или об ответственном за место захоронения", — отметил священник.
Во-вторых, по его мнению, стоит не кремировать останки людей из заброшенных могил, а полноценно перезахоранивать их в общую могилу.
"Такое бывает и в церковной практике, когда при восстановлении монастыря обнаруживаются могилы неизвестных. В таком случае мы собираем косточки усопших и опускаем их в одну общую могилу", — добавил отец Всеволод.
На сегодня для повторного использования могилы должно пройти не менее 15 лет с момента последнего захоронения.
В Минстрое России оценивают площадь заброшенных могил в стране в пределах от 18 до 25 тысяч гектаров.
Согласно проекту разрабатываемого в ведомстве закона, в каждом регионе России появится комиссия, которая будет определять, какие места на кладбищах являются заброшенными.
Фома.Ru
Луганский священник просит помочь мирным людям едой и лекарствами
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
30 марта. Жители города Ровеньки на юго-востоке Луганской области остро нуждаются в самом необходимом — продуктах питания и лекарствах, об этом сообщил протоиерей Александр Авдюгин, который собственными силами пытается помочь нуждающимся.
По словам отца Александра, который окормляет местные городской и сельский приходы, у людей на сегодня нет ни денег, ни еды, а с лекарствами "полный ужас".
"На днях мне звонит главный хирург города и просит физраствор. Подходит женщина и просит хотя бы одну таблетку от давления, но таблеток нигде нет, и в аптеках ничего нет, даже йода нет! Большие проблемы с памперсами для взрослых", — рассказал священник в интервью порталу "Sobor.by".
По его словам, жители сейчас держатся только благодаря гуманитарной помощи и волонтерам из России.
"Я не жалуюсь, но у нас действительно очень тяжело. С питанием помогают волонтеры из России, спасибо им огромное, но продуктов все равно не хватает. Возле нашего храма есть интернат, так вот там вообще есть нечего! Привезли питерцы муку, крупу — мы ее и раздаем. Люди теперь просят не денег, а чего бы поесть. Варим кашу и развозим по 0,5 литра на человека", — поделился отец Александр.
Священник рассказал, что ему удалось открыть расчетный счет для помощи пострадавшим и собрать некоторые средства, на которые сейчас покупаются необходимые медикаменты.
"Лекарства мы с моим старостой, Олегом Геннадьевичем, привозим маленькими партиями. Я сам езжу в Ростов и закупаю их... Если будет централизованная поставка, это будет очень хорошо!" — заявил он.
Отметив, что жители Ровенок будут благодарны любой помощи, отец Александр рассказал, что она сейчас приходит из многих стран.
"Никогда не ожидал, что со всего мира люди будут нам помогать. Звонят и перечисляют деньги из Эстонии, Новой Зеландии, Канады", — отметил протоиерей.
Список лекарств, которые сейчас очень нужны в Ровеньках, опубликован на портале "Sobor.by".
Счет для перечисления пожертвований в помощь нуждающимся г. Ровеньки:
Сбербанк России, карточка: 4276852019565855 Авдюгин Александр Иванович.
Фома.Ru
Киево-Печерская лавра оказалась в крайне стеснённом финансовом положении
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
31 марта. Наместник Киево-Печерской лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел в интервью "Вести.ua" рассказал о том, в каких условиях сейчас Украине живёт Киево-Печерская обитель, и сообщил, что монастырь находится в крайне непростом и стеснённом финансовом положении, поскольку украинские власти не только не помогают обители, но, наоборот, вопреки заверениям Виталия Кличко, отняли у канонической Украинской Православной Церкви все льготы на аренду церковной недвижимости.
Сейчас обители помогают всего несколько благотворителей. "С 1 апреля вступят в силу новые тарифы на коммунальные услуги, а если учесть тот фактор, что киевские власти сняли льготы на арендную плату для УПЦ, я даже не могу вам сказать, как будем жить. С властью, к сожалению, у нас нет ни малейших отношений. Даже музеи Киево-Печерской лавры переживают сложные времена, поэтому мы, чем можем, им помогаем", — заявил владыка Павел.
По словам архипастыря, в связи с кризисом священноначалие УПЦ вынуждено было повысить цены на требы в Киево-Печерской лавре. Выросли цены и на свечи, монастырские продукты питания и т.д. "Воск для свечей, фитиль к лампаде... подорожало всё. А к этому следует добавить, что всё у нас работает на дорогом электричестве. Если свечка была раньше две гривны, то сейчас три. Цена на муку была пять, теперь 12 гривен. Иконы немного подорожали. Шоколадки лаврские берут, но если раньше их зак
